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科举制名词解释
亦称府考。清代由知府（或直隶州知州、直隶厅同知）主持的考试。县试已录取的士子得以参加，试期多在四月，报名等手续与县试略同。第一场为正场，取录者即可应考院试 乡试 明清两代，每三年一次在各省城（包括京城）举行的考试。源于唐、宋时的府试、州试。凡本省生员与监生、贡生、荫生、官生，经科考、录科、录遗考试合格者，均可应考。逢子、午、卯、酉年为正科，遇朝廷庆典加科称为恩科。考期在八月，分三场。又称“秋试”、“秋闱”。届时，朝廷选派正副主考官，试《四书》、《五经》、策问、八股文等，考中者称为举人，可于次年赴京参加会试。《明史.选举志》：“三年大比，以诸生试之直省，曰乡试。中式者为举人。”清陶福履《常谈.乡试》：“[周官]：乡大夫受教法于司徒，退颁于乡吏，使各教其所治。三年，则乡大夫大比，考其德行道艺而兴贤者、能者，献其书于王，此乡试所由昉也。唐之乡贡、宋之漕试，即今乡试也。”商衍鎏《清代科举考试述录》第二章第一节：“各省乡试皆在省城举行，于城内东南方建立贡院，悬‘贡院’墨字匾于大门上正中。” 殿试 1、科举考试中的最高一段。皇帝亲临殿廷，发策会试中式的贡士，称殿试。也叫“廷试”、“廷对”。源于西汉时皇帝亲策贤良文学之士，始于武则天天授二年于洛阳殿前亲策贡举人，但尚未成定制。宋开宝八年，太祖于讲武殿策试贡院合格举人，并颁定名次，自此始为常制。太平兴国八年，将殿试后的进士分为五甲。元无殿试。明清殿试后分为三甲：一甲三名赐进士及第，通称状元、榜眼、探花；二甲赐进士出身，第一名通称传胪；三甲赐同进士出身。2、原指参加殿试的贡士，后泛用为对士人的敬称。《宣和遗事》前仪式：“俺姐姐有命，请殿试相见。”元王实甫《西厢记》第三本第一折：“俺小姐至今胭粉未曾施，念到有一千番张殿试。” 举人 本谓被荐举之人。汉代取士，无考试之法，朝廷令郡国守相荐举贤才，因以“举人”称所举之人。唐、宋时有进士科，凡应科目经有司贡举者，通谓之举人。至明、清则为乡试考中者的专称，成为一种出身资格。又俗称“孝廉”。《后汉书.章帝纪》载建初元年三月诏：“夫乡举里选，必累功劳。今刺史，守相不明真伪，茂才、孝廉岁以百数，既非能显，而当授之政事，甚无谓也。每寻前世举人贡士，或起畎亩，不系阀阅。敷奏以言，则文章可采；明试以功，则政有异迹。文质彬彬，朕甚嘉之。其令太傅、三公、中二千石、二千石、郡国守相举贤良方正、能直言极谏之士各一人。”唐白居易《把酒思闲事》诗：“乞钱羁客面，落第举人心。”清赵翼《陔余丛考.举人》：“今世俗别称举人曰孝廉，以孝廉本郡国所举也。然汉时举人名目甚多，如贤良方正、文学有道、直言极谏、茂才异等、明阴阳、明兵法、能治狱，有行义之类，皆郡国所举，而孝廉特其一途耳，今专以此为举人之称，盖孝廉乃每岁所常举，其他则随时诏士，而不能入仕；今乡试已中者为举人，即会试不第，亦不必再应乡举，而并可依科就选。”参阅商衍鎏《清代科举考试述录》。 状元 科举考试以名列第一者为元，乡试第一称解元，会试第一称会元，殿试第一称状元。基称唐代已有，武则天试贡士于殿前，别其等第，门下例有奏状，其居首曰状头，亦曰状元。后亦称殿元、鼎元。清赵翼《陔余丛考.状元榜眼探花》：“世称进士廷试第一甲三人为状元、榜眼、探花。”清李调元《制义科琐记.三元》：“正统十年乙丑，商公辂由解元、会元捷状元。终明世三元，公及黄观而已。先是文运独盛于江西，故有‘状元多吉水，朝内半江西，’之谣。”参见五代王定保《唐摭言》卷三。 副贡 科举制度中，贡入国子监的生员之一种。因在乡试录取名额外列入备取，称为“副榜贡生”，故简称副贡。《清史稿.儒林传三.王萱龄》：“字北堂，昌平人。道光元年副贡，旋举孝廉方正，官新安、柏乡两县教谕。”又《文苑传二.胡天游》：“字稚威，山阴人，初姓方，名游。副榜贡生。” 恩贡 科举制度中贡入国子监的生员之一种。明清定制，凡遇皇室庆典，加贡一次作为恩贡。《明史.选举志一》：“恩贡者，国家有庆典或登极诏书，以当贡者充之。” 廪生 科举制度中生员名目之一。“廪膳生员”的简称。明代州、府、县学生员最初都供给廪膳，补助其生活，以后及清代，则须经岁科两试一等前列的，才能取得廪生名义，成为资历较深的生员。廪生，又称作“廪膳生”。成为廪生，谓之“食饩”。童生应试，例须请廪具保，称作廪保。《明史.选举志一》：“提学官在任三岁，两试诸生。先以六等试诸生优劣，谓之岁考，一等前列者，视廪膳生有缺，依次充补，其次补增广生......继取一二等为科举生员，俾应乡试，谓之科考。其充补廪、增给赏，悉如岁试。” 贡监 科举制度中监生名目之一。明清两代，以贡生资格人国子监读书的称贡监。《明史.选举志》：“同一贡监也，有岁贡，有选贡，有恩贡，有纳贡。”《清史稿.选举志》：“贡监考职，定例必监期已满面，乃许送考。” 优监 科举制度中监生名目之一。清制，由附生选入国子监读书者称优监生。 太学 古代学校名。古文献记载，虞设庠，夏设序，殷设瞽宗，周设辟雍，皆为教育上层贵胄子弟之所，为古之国学，也即太学。太学之始置，在西汉武帝元朔五年（公元前124年），并立五经博士，传授儒家经典，实施教育，受教者称博士总弟子。至唐代，设国子、太学、广文、四门、律、书、算七学，同属国子监。宋代兼设国子、太学。明以后，不设太学，在国子监读书的称监生，别称太学生。《汉书.武帝纪》：“[五年]夏六月，诏曰：‘盖闻导民以礼，风之以乐，今礼坏乐崩，朕甚悯焉。故详延天下方闻之士，咸荐诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻，举遗兴礼，以为天下先。太常其议予博士弟子，崇乡党之化，在厉贤材焉。’丞相弘请为博士置弟子员，学者益广。” 训导 学官名。明清府、州、县学皆置训导，协助同级学官教育所属生员，地位略次于教谕。《明史.选举志一》：“洪武二年，太祖......大建学校，府设教授，州设学正，县设教谕，各一。俱设训导，府四，州三，县二。” 知贡举 唐宋时特派主持礼部试的大臣。至清代会试的知贡举，皆以一二品大臣充任，满汉各一人，仅管事务，不负责阅卷取士，与乡试之监临官性质相同。五代王定保《唐摭言.两都贡举》：“永泰元年，始置两都贡举，礼部侍郎官号皆以‘知两都[贡举]’为名。”又《主司称意》：“元和十一年，中书舍人权知贡举李逢吉下及第三十三人，试策后拜相。”《宋史.欧阳修传》：“知嘉祐二年贡举。时士子尚为险怪奇涩之文，号‘太学体’，修痛排抑之，凡如是者辄黜。”又《苏轼传》：“[元祐]三年，权知礼部贡举。会大雪苦寒，士坐庭中，噤未能言，轼宽其禁约，使得尽技。” 汉代举士考试有甲乙等科。唐代明经有甲、乙、丙、丁四科，进士有甲、乙两科。明清通称进士为甲科，举为为乙科。《汉书.萧望之传》：“望之以射于策，量其大小署为甲、乙之科，列而置之，不使彰显。有欲射者，随其所取得而释之，以知优劣。”又《儒林传》：“平帝时王莽秉政......岁课甲科四十人为郎中，乙科二十人为太子舍人，丙科四十人补文学掌故云。”清赵乙二科，武德以来，第进士唯乙科。’......《旧唐书.杨绾传》：‘元（玄）宗试举人，登甲科者三人，绾为之首，其乙科凡三十余人。’是甲乙科俱谓进士也。” 恩科 清代科举制度，每三年举行一次的乡试及会试，称为正科。若遇皇帝即位及皇室庆典，于正科外特开考试，称为恩科。如恩科与正科同在一年，则改正科为恩科，正科提前一年举行；或于次年补行，或合并举行，称为恩正并科，按两科名额取中。恩科始于宋代之“特奏名”。清顾炎武《日知录.恩科》：“宋时有所谓特奏名者：开宝三年三月庚戌，诏礼部阅进士及十五举尝终场者，得司马浦等一百六人，赐本科出身，特奏名，恩例自此始，谓之恩科。”又“苏轼、孔文仲言，今特奏者已及四百五十人，又许例入递减一举，则当复增数百人，此遭垂老，别无所望，布在州县，唯务黩货，以为归计，前后恩科命官几千人矣，何有一人能自奋厉，有闻于时，而残民败官者，不可胜数......当日之论如此。”商衍鎏《清代科举考试述录》第二章第一节：“乡试三年为一科，逢子、午、卯、酉年为正科，遇万寿登极各庆典加科者曰恩科。而正科始于康熙五十二年，登极恩科始于雍正元年，自后沿以为例。庆典适逢正科之年，则以正科为恩科。而正科或于先一年预行，其例如乾隆八旬万寿，以五十三年成长申预行正科乡试、庚戊会试，皆改为恩科乡、会试者是。或于次年补行，其例如道光十一年辛卯五旬万寿，于次年王辰补行正科乡试，癸已补行正科会试，而正科之辛卯乡试、壬辰会试，皆改为恩科者是。” 院试 清代由各省学政主持的考试。经府试录取的士子可参加院试。以学政称提督学院，故称院试或院考，又以旧制称提学道，故亦沿称道试或道考。报名等手续与府县试略同。学政于驻在地考试就近的府、县；其余名府，则以次分期案临考试。所考为正场一场，复试一场，录取者即为生员（秀才），送入府、县学宫，称入学，受教官的月课与考校。商衍鎏《清代科举考试述录》第一章第一节：“由县试而府试（直隶州厅试同）而院试，此考试之次第也。” 案首 清代，各省学政于考试后揭晓名次，称为发案或出案。凡县试、府试、院试之第一名相沿称为案首。案，查考之意。取定新生后，发交各府、州、县之名单，俗称为红案。《儒林外史》第十三回：“小弟补廪二十四年，蒙历任宗师的青目，共考过六七个案首，只是科场不利，不胜惭愧！”又第二六回：“考试已毕，发出案来，怀宁县的案首叫崔蕉。” 朝考 清代新科进士取得出身后，由礼部以名册送翰林院掌院学士，奏请皇帝，再试于保和殿，并特派大臣阅卷，称为朝考。考试以诗文四六各体出题，视其所能。考试后，以成绩等第分别授职。最优者用的翰林院庶吉士，其余用为主事、中书、知县等职。商衍鎏《清代科举考试述录》第三章第四节：“殿试传胪后三日，于保和殿举行进士朝考，专为选庶吉士而设。”又“朝考题目，雍正五年，定为诏，论、奏议各一篇。乾隆十六年，为论，奏议、诗、赋各一篇，汤对松于赋、论、议外，作试帖诗四首，取列第一。三十六年，定诗止作一首，不准多作。嘉庆二十年后，均以论、赋、诗三项命题。光绪二十七年，废试帖诗，论、疏如旧......派亲王监场，御史弥封。钦派阅卷大臣评定试卷，分列一、二、三等，将前十名卷进呈，送军机处请旨......一等第一名为朝元。” 拔贡 科举制度中贡入国子监的生员之一种。清制，初定六年一次，乾隆中改为十二年一次，每府学二名，州、县学各一名，由各省学政从生员中考选，保送入京，作为拔贡。经过朝考合格，可以充任京官、知县或教职。《清史稿.儒林传一.黄宗会》：“宗会，字泽望。明拔贡生，读书一再过不忘。” 例贡 清代科举制度中贡入国子监的生员之一种。由于不经考选而由生员援例捐纳，故称例贡， 算正途 增生 科举制度中生员名目之一。“增广生员”的简称。明代生员皆有月米，额内者为廪膳生员，增额者为增广生员，简称增生。清沿之。生员初入学为附生，须经岁科两试在一等前列者，方能依次补为增生或廪生，而名额皆有一定。廪生有廪米有职责，而增生列职责，故增生地位在廪生下。 。 恩监 科举制度中监生名目之一。清代由皇帝特许给予国子监生资格的称恩监。 捐监 明清两代因出资报捐取得监生资格者。始于明景帝时，报捐者限于生员。后来无出身者也可由捐纳取得监生，称为例监。《明史.选举志一》：“其后有纳栗马捐监之例，则诸生又有援例而出学者也。” 廪膳 科举时代国家定期发给在学人员的膳食津贴。《元史.选举志一》：“成宗大德十年二月，增生员廪膳。”《明史.太祖纪二》：“命天下学校师生，日给廪膳。” 贡士 指古代地方官员向皇帝荐举人才的制度。又，清代举人会试考中者，亦称贡士。南士得参加殿试。但习惯上，会试考中后即称为进士。“贡士”语出《礼记.射义》：“诸侯岁献，贡士于天子。”《后汉书.左雄传》：“郡国孝廉，古之贡士。”商衍鎏《清代科举考试述录》第三章：“清代科目，举人会试中式者曰贡士。经过殿试始称进士。” 童生试 明清两代取得生员（秀才）资格的入学考试。简称童试，亦称童子试、小试，俗称小考。应考者无论年龄大小，统称童生。童生试的次弟为县试、府（或直隶州、厅）试和院试。三年内举行两次。丑、未、辰、戌年为岁考，寅、申、已、亥年为科考。参见县试、府试、院试。 会试 各地于秋季发解举人，冬季集中于亦师礼部，而于来春举行的考试，称会试。唐、宋时已然，至元代皇庆二年始有其名。明清两代指每三年一次在北京举行的考试。又称“礼部试”、“春试”、“春闱”、“礼闱”。各省举人皆可应考。逢辰、戌、丑、未年为正科，若乡试有恩科，则次年亦举行会试，称会试恩科。考期之初在二月，分三场。考中者称贡士，第一名为会元。成贡士后可参加殿试。《元史.选举志一》引仁宗皇庆二年十一月诏：“三代以来，取士各有科目，要其本末，举人宜以德行为首，试艺则以经术为先，词章次之......爰命中书，参酌古今，定其条制。其以皇庆三年八月，天下郡县，兴其贤者能者，充赋有司，次年二月，会试京师。” 及第 科举应试中选之称。唐代，进士考试合格谓之及第。明清只殿试一甲第一、二、三各赐进士及第，余称进士出身或同进士出身，不称及第。五代王定保《唐摭言.慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“奏圣旨，不欲令及第进士呼有司为座主，趋附其门......今日已定，进士及第任一度参见有司，向后不得聚集参谒。”商衍鎏《清代科举考试述录》第三章：“明洪武四年太祖始策问会试者于奉天殿，赐一甲三人理士及第三，二甲进士出身，三甲同进士出身，以次授官。” 大挑 清乾隆以后定制，三科以上会试不中的举人，挑取其中一等的以知县用，二等的以教职用。每六年举行一次，意在使举人出身的士人有较宽的出路，名曰大挑。挑选的标准备重在形貌与应对，须体貌端正，言语译明，于时事吏治素有研究。蔡冠洛《清七百名人传.朴学.郑珍》：“字子尹，晚号紫翁，贵州遵义人。道光十七年举人，以大挑二等，选荔波训导。”又《文学.包世臣》：“字慎伯，安徽泾县人，嘉庆十三年举人，大挑一等，以知县分发江西，权新喻县。”商衍鎏《清代科举考试实录》第二章第九节》：“清初旧例，举人会试三科，准其挑选知县，就教职者不拘年分......然每科中额千二百余人，综十年计之且五千余人，铨官不及十分之一。选班号重正途，但尚有优于举人之进士班次，雍正时进士有迟至十余年而不得民者，瘵人之知县铨补，则有迟至三十年外者矣。乾隆间仅成虚名，廷臣屡言举玫雍滞，谋疏通之法。十七年始定大挑制，于会试榜后举行。”又“届期吏部堂官先过堂验看，然后请旨派王公大臣于各省举人内公同挑选，重在形貌与应对......所谓人文并选， 解元 唐制，举进士者皆由地方解送入试，故后世称乡试第一名为解元。如世称明代唐寅为唐解元。亦称“解首”。宋洪迈《容斋四笔.责降考试官》：“[天禧二年]十一月，解一百四人，解元郭稹。”清蒲松龄《聊斋志异.姊妹易嫁》：“秀才宜自爱，终当作解首。”清李调元《制义科琐记.会元解元入翰林》：“伊翕庵举进士，引见南海子，上顾学士曰：此人山东解元也，遂改庶吉士。” 榜眼 科举考试中殿试一甲第二名称榜眼。宋时一甲第二、三名均称榜眼，意谓榜中之双眼，后始以专属第二，而称第三名为探花。宋王禹俘《送第三人朱严先辈从事和州》诗：“货船东下历阳湖，榜眼科名释褐初。”《宋史.陈思让传附陈若拙》：“当时以第二人及第者为榜眼。”清赵翼《陔余丛考.状元榜眼探花》：“榜眼之名，起于北宋无疑......第二、第三人皆谓之榜眼。其后以第三人为探花，遂专以第二人为榜眼耳。”清李调元《制义科琐记.同邑一榜及第》：“明崇正（祯）癸未榜眼宋之绳、探花陈名夏，皆溧阳人。” 朝元 清代新科进士参加朝考，选用庶吉士，其第一名称为朝元。参见“朝考”。 五贡 清代时，副贡、拔贡、优贡、岁贡、恩贡合称“五贡”。《官场现形记》第十九回：“举人、进士，是不用说的了；就以五贡而论，哪一个不是羊毛笔换得来的？捐班的何尝吃过这种苦呢？” 优贡 科举制度中贡入国子监的生员之一种。清制，每三年由各省学政从儒学生员中考选一次，每省不过数名，亦无用条例。《清史稿.儒林传三.钟怀》：“字保岐，优贡生。与阮元、焦循相善。”又《刘文淇传》：“字孟瞻，仪征人。嘉庆二十四年优贡生。” 选贡 科举制度中贡入国子监的生员之一种。明制于岁贡之外考选生员充贡，因有此称。清代拔贡、优贡之制，即由此而来。《明史.选举志一》：“选贡多英才，入监课试辄居上等，拔历诸司亦有斡局。” 附生 科举制度中生员名目之一。“附学生员”的简称。明正统时，于府、县学外有取附学生员之制，清代相沿，凡生员初入学，皆称附生。须经岁科两试在一等前列者，方可依次补为增生或廪生。参见“生员”、“廪生”。 荫监 科举制度中监生名之一。明清两代，官员之子不经考选取得监生资格的，称荫监。遇皇家庆典时赐予京官四品以上，外官三品以上，武官二品以上官员的为恩荫：子弟因先代殉职而取得监生资格的为难荫。《清史稿.选举志》：“荫监有二：曰恩荫、难荫”。 官生 清代科举制度，京官四品以上及翰、詹、科、道，外官文三品、武二品以上之子、孙、曾孙及胞兄弟侄应乡试者称为。 生员 唐代国学及州、县学学生有规定的员额，因称为生员。明清时，凡经过本省各级考试取入府、州、县学的，通称生员，亦称博士弟子员、庠生、诸生，俗称秀才，美称曰茂才。经常须受地方教官及学政的监督考核。府、州、县学生员，又有廪生、增生、附生的不同。《明史.选举志一》：“生员之数，府学四十人，州、县以次减十。师生月廪食米，人六斗，有司给以鱼肉。学官月俸有差。生员专治一经，以礼、乐、射、御、书、数设科分教。务求实才，顽不率者黜之。”又“生员虽定数于国初，未几即命增广，不拘额数。宣德中，定增广之额：在京府学六十人，在外府学四十人，州、县以次减十.....增广既多，于是初设食廪者谓之廪膳生员，增广者谓之增广生员。及其既久，人才愈多，又于额外增取，附于诸生之末，谓之附学生员。凡初入学者，止谓之附学，而廪膳、增广，以岁科两试等第高者补充之。非廪生久次者，不得充岁贡也。” 国学 周时代为天子及上层贵族子弟设立的学校。按学生年龄又分为大学、小学。大学即辟雍，规模较大，中有五学，分科教授典礼、音乐、文字、舞蹈等。小学，规模较小，司教的民称为“小辅”。王太子八岁入小学，十五岁入大学。公卿长子、大夫元士的嫡子，十三岁入小学，二十岁入大学。其余众子则十五岁入小学。大学以礼乐射御为主，小学以书数为主兼及一般行为情形均有金文及文献的记载。至汉代则发展为太学。《大孟鼎》铭文：“女妹（昧）辰又大服，余侍即朕小学，女勿克余乃辟一人。”《礼记.学记》：“古之教者，家有熟，党有庠......国有学。”《礼记.王制》：“将出学，小胥、大胥、小乐正简不帅教者，以告于大乐正，大乐正以告于王。王命三公、九卿、大夫、元士皆入学，不变。王亲视学，不变，王三日不举，屏之远方，西方曰棘，东方曰寄，终身不齿。”
亦作“璧雍”等。本为西周天子为教育贵族子弟设立的大学。取四周有水，形如璧环为名。其学有五，南为成均、北均上庠，东为东序，西为瞽宗，中为辟雍。其中以辟雍为最尊，故统称之。在金文中已见记载。据后人考释，明堂与辟雍实为一事而异名。东汉以后，历代皆有辟雍，除北宋末年作为太学之预备学校外，多为祭祀用。今北京国子监内辟雍，乾隆时造，为皇帝讲学之所。《麦尊》铭文：“在辟雍，王乘于舟为大丰。王射击大龚禽，侯乘于赤旗舟从。”《礼记.王制》：“大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫。”汉班固《白虎.通辟雍》：“辟者，璧也。象璧圆又以法天，于雍水侧，象教化流行也。”《五经通义》：“天子立辟雍者何？所以行礼乐，宣教化，教导天下之人，使为士君子，养三老，事五更，与诸侯行礼之处也。”东汉李尤《辟雍赋》：“辟雍岩岩，规矩圆方。阶序牖闼，双观四张。流水汤汤，造舟为梁。神圣班德，由斯以匡。”参见“明堂”。 出身 科举时代为考中录选者所规定的身分、资格。唐代举子中礼部试称及第，中吏部试称出身。宋代中殿试称及第出身，明清两代经科举考试选录的，称正途出身。《宋史.选举志一》：“太平兴国二年，御殿覆试......得吕蒙正以下一百九人。越二日，覆试诸科，得二百人，并赐科一百八十余人，并赐出身；‘九经’七人不中格，亦怜其老，特赐同‘三传’出身。”商衍鎏《清代科举考试述录》第三章：“凡科举中之五贡、举人、进士、皆谓之出身，而以进士为止，类于今之学位。官职有升转，而由考试得来之出身，终身带有不可移易。” 会元 科举制度中各省举人到京会考，称为会试，故通称会试第一名为会元。《明史.选举志》：“会试第一为会元。”《警世通言.唐解元一笑姻缘》：“伯虎性素坦率，酒中便向人夸说：‘今年我定做会元了。’”清李调元《制义科琐记.会元解元入翰林》：“上以会元韩苂为状元，榜中解元皆改庶常。” 探花 科举考试中殿试一甲第三名称探花。五代王定保《唐摭言》记载，唐时新进士曲江杏园初宴，称为探花宴，以进士少俊者二人为探花使，入园折花。探花之名始此。宋仍此俗，谓之探花郎。本非贵重之称。至南宋乃专称殿试一甲第三名为探花。元、明、清三代沿袭不变。清赵翼《陔余丛考.状元榜眼探花》：“元人欧阳圭斋，记泰定丁卯，状元至国学谢师，榜眼刘思斋探花郎徐容亦拜于侧；又高是诚《琵琶记》亦已有榜眼、探花之名，则元、明以来，固有是称。”清李调元《制义科琐记.昆山徐氏三及第》：“昆山徐氏兄弟三人，长乾学，康熙庚戌探花及第，刑部尚书；次秉义，癸丑探花及第，右庶子；次元文，顺治已亥状元及第，以户部尚书大拜。” 进士 原意指可进授官爵之士。至隋大业间，乃用为取士科目名。唐、宋因之。唐制，应举者称为举进士，试毕放榜合格者称成进士，凡试于礼部，皆称为进士。至明、清举人会试中式，殿试一甲三名，赐进士及第，二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身，通称曰进士，始用为考中者的专称。《礼记.王制》：“大乐正论造士之秀者，以告于王而升诸司马，曰进士。”《新唐书.白居易传》：“居易敏晤绝人，工文章......贞元中，擢进士、拔萃皆中，补校书郎。”五代王定保《唐摭言.散序进士》：“进士科举始于隋大业中，盛于贞观、承徽之际；缙仲虽位极人臣，不由进士者，终不为美......其艰难谓之‘三十老明经，五十少进士。’其负倜傥之才，变通之术，苏、张之辩说，荆、聂之胆气，仲由之武勇，子房之筹画，弘羊之书计，方朔之诙谐，咸以是而晦之，修身慎行，虽处子之不若；其有老死于文场者，亦无所恨。故有诗云：‘太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头！’”清赵翼《陔余丛考.有明进士之重》：“有明一代，终以进士为重，凡京朝官清要之职，举人皆不得与；即同一外选也，繁要之缺，必待甲科，乙科仅得边远简小之缺......终明之世，乙榜至尚书者二人。”按：明、清通称进士为甲科，举人为乙科；乙榜即乙科。 贡生 科举时代，挑选府、州、县生员（秀才）中成绩或资格优异者，升入京师的国子监读书，称为贡生。意谓以人才贡献给皇帝。明代有岁贡、选贡、恩贡和细贡；清代有恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡和例贡。清代贡生，别称“明经”。 岁贡 例监 监生 科举制度中贡入国子监的生员之一种。明代准许人捐纳钱财入国子监，由生员纳捐的称纳贡；由普通身份纳捐的称例监。性质与清代的例贡相近。《明史.选举志一》：“纳贡视例监稍优，其实相仿也。” 在国子监中肄业诸生，统称监生。其名始于唐代。明清入监之途甚多，主要来自考选，或由皇帝特许，有举监、贡监、生监、恩监、荫监等名目。明初，监生与科举、荐举同为入仕做官的重要途径之一。又，由捐纳而取得应试资格者，亦称监生。未入府、州、县学而欲应乡试，或未得科名而欲入仕者，都须先捐监生，作为出身，往往并不就监读书。《新唐书.选举志上》：“元和二年，置东都监生一百员。”《明史.选举志一》：“入国学者，通谓之监生。举人曰举监，生员曰贡监，品官子弟曰荫监，捐赀曰例监。同一贡监也，有岁贡，有选贡，有恩贡，有纳贡。同一荫监也，有官生，有恩生......每负天下按察司选生员年二十以上、厚重端秀者，送监考留。会试下第举人，入监卒业。又因谏官关贤奏，设为定例。府、州、县学贡生员各一人，翰林考试经、书义各一道，判语一条，中式者一等入国子监......日本、琉球、暹罗诸国亦皆有官生入监读书。” 例监 科举制度中监生名目之一。明清两代，由捐纳取得监生资格的称为例监。《明史.选举志》：“例监始于景泰六年，以边事孔棘，令天下纳栗纳马者入监读书。” 童生 明清代科举制度，凡习举业的读书人，在未通过考试取得生员（秀才）资格以前，不论年龄大小，皆名曰“儒童”，习惯上称作童生。相对武童而言，则称“文童”。《明史.选举志一》：“士子未入学者，通谓之童生。” 秀才 本为优异人才的通称。至汉始为举士科目之一。东汉避光武帝刘秀讳，改称“茂才”。三国魏后复称为秀才。南北朝时最重此科。唐初置秀才科，后渐废，仅作为一般儒生的泛称。明太祖采荐举之法，曾举秀才数十人，授以知府等官。以后即专用以称府、州、县学的生员。《管子.小匡》：“农之子常为农，朴野百不匿，其秀才之能为士者，则足赖也。”尹知章注：“秀异之材，可为士者。”《汉书.武帝记》：“五年冬......诏曰：盖有非常之功，必恃非常之人，故马或奔踢而致千里，士或有负俗之累而立功名......其令州郡察吏民有茂才异等可为衔相及使绝国者。”清赵翼《陔余丛考.秀才》：“唐初秀才试方略策三道，其后举人惮于略之科，为秀才者殆绝，而多趋明经、进士，然唐时凡举子皆称秀才......元、明以来，秀才为读书者之通称。今俗犹以府、县学生员为秀才，盖亦沿称也。府、县学生员之制始于明。” 乡学 西周时代国学之外的地方性学校。依行政区划设立，名称不一。有熟、庠、序、校等。据清代学者毛奇龄认为，熟为家学，庠为党学，序为州学，校为。当时王城和诸侯国都的近郊为乡，远郊为野。乡分为家、比、闾、族、党、州，共六级建制。乡大夫掌其乡之政教禁令，乡师掌其州之教治政令之法。他们培养教育的人才，通过选贤贡士制度，考察其德艺，举荐给周王朝。由于其时政教机关不分、学在官府、官师合一，庠序、乡校等既是乡学所在，也是举行飨饮酒礼、飨射礼、养老尊贤，以及士人议政地方。至西周末，始被私学和封建官学所代替。 国子监 古代的最高学府。晋武帝时设立国子学，隶属太常。北齐更名国子寺，成为独立机构，主官为祭酒。隋炀帝时改名国子监，以后历代大体沿其称。唐代国子监分为国子、太学、广文、四门、律、书、算七学，除事务官外。负责教育工作的为博士与助教。宋、元以后渐存国子一学。明代南、北亦各设国子学，称为南监、北监，国子学生由州、县学选拔贡入肄业。清代则可由捐纳取得监生名义，不必在监受业。唐高宗时，曾据《周礼》改国子监为成均监，故后世又以“成均”为国子监的别称。《晋书.职官志》：“咸宁四年，武帝初立国子学，定置国子祭酒、博士各一人，助教十五人，以教生徒。”《宋史.儒林传一.崔颂》：“宋初，判国子监......建隆三年夏，始会生徒讲说，太祖遣中使以酒果赐之。每临幸国学，召颂与语，因及经义，颂应答无滞。”宋王之道《奉送果上人住开先寺》诗：“我昔游成均，年少心犹童。” 学正 1、宋、元、明、清国子监所属学官。掌学规与训导，协助博士教学。位在博士、助教之下。《宋史.职官志五》：“[学]正、[学]录掌举行学规，凡诸生之戾规矩者，待以五等之罚，考校训导如博士之职。”又“元丰官制行，始置......正、录各五人，学录二人。”《明史.职官志四》：“国子监......博士三人，助教六人，学正五人。”《清史稿.儒林传二.蔡德晋》：“乾隆二年，礼部尚书杨名时荐德晋经明行修，授国子监学正。”2、地方学校学官。元代路、州、县学及书院设学正，明清州学设学正，掌教育所属生员。《明史.职官志四》：“儒学。府，教授一人，从九品，训导四人。州、学正一入，训导三人。” 训导 学官名。宋代于京师所设小学和武学中始置教谕。元、明清县学皆置教谕，掌文庙祭祀，教育所属生员。《明史.职官志四》：“儒学。府教授一人，训导四人。州，学正一人，训导三人。县，教谕一人，训导二人，教授、学正、教谕，掌教诲所属生员，训导佐之。” 学政 学官名。“提督学政”的简称。清代中叶以后，派往各省，按期至所属各府、厅考试童生及生员；人选由翰林官及进士出身的部院官中选派，三年一任。不问本人原官阶大小，在充任学政期间与督权抚平行。亦称为“督不使者”、“学政使”，俗称“大宗师”、“学台”。《清史稿.儒林传三.龙启瑞》：“二十七年，大考翰詹二等七名，以侍讲升用。七月，简湖北学政。”《官场现形记》第二回：“常常听见人说，翰林院里的人都是清贵之品，将来放了外任，不是主考，就是学政。” 征辟 汉代中央和地方任用官员或僚属的制度，朝廷诏聘为征，三公以下请召为辟，统称征辟。后世沿之。《后汉书.蔡玄传》：“学通五经，门徒常千人，其著录者万六千人。征辟并不就。”《晋书.王裒传》：“于是隐居教授，三征七辟皆不就。”参见“征聘”、“辟除”。 隋朝 -- 科举制度的创立 隋文帝于开皇十八年（598年）七月诏令了"诏京官五品以上，总管、刺史，以志行修谨、清平斡济二科举人"的分科科举制度。 这里的"二科举人"、"十科举人"、"四科举?quot;，虽然只是偶一行之，并没有成为一种制度，但是，科举这一名称，则是从分科举人这一概念所产生的。炀帝"置明经、进士二科"。以"试策"取士，在中国的选举任官史上打开了新的一页，科举制度从此开创。 唐朝 -- 科举制度的完善 唐代也实行的是科举取士。唐代的科考，分为常科和制科。每年按例举行的分科考称为常科，而由皇帝下诏临时举行的考试则称制科。常科的考生有两个来源：一是生徒，二为乡贡。在唐代，从朝廷到地方的政府都设有学校。朝廷所设的有国子监、弘文馆、崇文馆，地方上的则有州学和县学。常科的科目，设有秀才、明经、俊士、进士、明法、明算、明字、一史、三史、道举、童子、开元礼等。我国最早的殿试，为唐武则天载初元年（689年）二月。据《通典》载录：“策问贡人于洛载殿，数日方了。”只不过，唐代的殿试还没有成为制度。唐代的制科是由皇帝特别召集一些知名人士举行的考试科目。制科名目繁多。 宋朝 -- 科举制度的发展 公元960年，宋太祖赵匡胤发动“陈桥驿兵变”，夺取了后周政权，建立起北宋王朝。为进一步杜绝武将拥兵自重的状况，他任用文官主持军务。重文轻武，成为宋朝的基本国策。宋朝科举考试的科目很多，据《宋史·选举志》载：“宋初承唐制，贡举虽广，而莫重于进士、制科，其次则三学选补。”宋初的科考分两级，一级为各州举行的取解考试，一级是礼部举行的省试。太平兴国八年（983年），将进士分为三甲，赐宴琼林苑。景德四年（1007年），又将进士分为五等，一、二等称及第，三等称出身，四、五等称同出身。《儒林公议》中也说：“状元登第，虽将兵数十万，恢复幽蓟，凯歌劳还，献捷太庙，其荣亦不可及矣！” 元朝 -- 科举制度的中落 元代的政权是以蒙古贵族为主体。科举分为乡试、会试、御试三级，每三年一次。元朝统治者把全国各族人民分为四等：第一等是蒙古人，第二等是色目人（指西域各部及中亚地区各族人民），第三等是汉人，第四等是南人（指南宋统治下的江南汉人和西南各少数民族）。据《元史·选举志》、《续通考·选举》等书的记载统计，元代共举行科举世16次，仅录取进士1135人。汉族儒生想通过科举进入仕途非常困难。使得广大知识分子前途渺茫，被迫放弃学业，以至一时“天下习儒者少”。 元代的政权是以蒙古贵族为主体。科举分为乡试、会试、御试三级，每三年一次。元朝统治者把全国各族人民分为四等：第一等是蒙古人，第二等是色目人（指西域各部及中亚地区各族人民），第三等是汉人，第四等是南人（指南宋统治下的江南汉人和西南各少数民族）。据《元史·选举志》、《续通考·选举》等书的记载统计，元代共举行科举世16次，仅录取进士1135人。汉族儒生想通过科举进入仕途非常困难。使得广大知识分子前途渺茫，被迫放弃学业，以至一时“天下习儒者少”。 明朝 -- 科举制度的鼎盛 明代的科举，分乡试、会试和殿试三级进行。乡试是由南（南京）、北（北京）直隶和各布政使司举行的地方考试，第三年举行一次，又称乡闱。乡试的地点，在南、北京府和各布政司驻地。主持乡试的有正、副主考各一人，同考官四人，提调官一人，另外还有负责受卷、弥封、誊录、对读、巡绰监门、搜检挟带等官。会试是由礼部主持的国家一级考试，又称礼闱，在乡试的第二年，于京城举行。参加会试者必须为乡试中式的举人。主考、同考以及提调、监临等官员，都由较高级别的官员来担任。殿试，是明代科举的最高一级考试，因考场设在皇宫内的奉天殿或文华殿，所以称为“殿试”。殿试由皇帝亲自主持，因是“天子亲策于廷”，所以又称廷试。 清朝 -- 科举制度的衰落 清代科举考试分为四级，童生通过县一级的考试，称为秀才，秀才参加省一级的考试，通过后叫举人，举人就成为了国家在编官员，享受俸禄。举人再参加礼部举行的会试，考中者称贡士，考取贡士的人还要参加殿试，也就是在保和殿举行的考试。殿试后跟据成绩将考生分为三级，称“三甲”。头甲三名，称进士及第，其中第一名称状元，依次为榜眼，探花。二甲若干名，称进士出身，三甲称同进士出身。 考中进士后，都将授予官职，状元任翰林院修撰，榜眼，探花任编修。其他人任庶吉士（以上官职的品级可在文官品级中查到）。三年以后皇帝大考，根据成绩再委派其他官职。 殿试卷是历代封建王朝科举考试最高规格——殿试的考试卷。殿试为皇帝在殿廷之上亲自主持考试，始于唐时武则天，至北宋初年成为定制。在清代，科举考试分为由各省学政主持的童试，中者为生员，俗称“秀才”；钦派考官于各省会主持的乡试，中者为“举人”；礼部主持的全国性的会试，中者为“贡士”；由皇帝主持的殿试，中者为“进士”。进士分为三甲，一甲三名，分别为状元、榜眼、探花，二三甲各若干名，即人们所说的“金榜题名时”。 |
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