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这一段时间研习美国历史学家斯塔福利阿诺斯所著的《全球通史》，讲述佛教在印度和中国时，引用了一则历史资料。唐玄奘于公元629年到645年期间访问了印度的很多寺庙，当他在纳兰达寺宣布返回中国时，其他僧人纷纷劝他留下来，僧人们说：“印度是佛陀的诞生地，虽然他已不在人间，但他的遗迹尚在。世间还有什么比依次寻访佛陀遗迹，赞美他、歌颂他更幸福的事情呢？另外，中国是这样一个国家……她的国民都是不重要的野蛮人，都不信奉宗教和佛的信念。这就是佛陀不诞生在那个国家的原因。中国人眼界狭窄、冥顽不化，圣人和贤人从不去那里。那里气候寒冷，国家破败，你必须三思而后行啊。” 玄奘回答说：“佛陀创立教义是为了传播到所有地方的，谁愿意舍弃未学佛法之人而独享佛法呢？另外，在我的祖国，官员穿戴威严，法律人人谨遵。皇上仁慈，臣民忠诚，父母慈爱，子女孝顺，人伦正义深受崇尚，老人贤人受到爱戴。此外，中国人的知识深不可测，他们的智慧不逊鬼神。他们效法上天，知道如何计算七个天体的运动；他们发明了各种工具，厘定了一年四季……像这样的话，你怎能说佛陀会因我国不重要而拒绝去呢？” 该资料的注释是英文，从英文的注释中，得知该资料出自剑桥大学的学术期刊，应该是很严谨的学术研究。我没有看到该份资料的原文，所以不知道原文的主题思想，只知道原文标题是《中国的科学与文明》（science and civilization in china）。单纯看该份资料，就觉得有一个历史难题。 玄奘和那些本地僧人都是品行高洁的人，应该都不会说假话，但是他们对中国的看，竟然如此天壤之别，究竟哪个是真的呢？ 也许有人说，印度本土僧人虽然不说假话，但是肯定对中国有误解，有偏见，唐玄奘所说的才是真实情况，与唐朝盛世相符。 可是，我查询了一下相关资料，得知唐玄奘生于602年，也就是说他从懂事开始所见到的，隋朝末年的景象。一个王朝末期是怎样的景象？学过历史的人都知道，不可能像上面资料里面唐玄奘所说的像世外桃源那样。 也许有人又说，隋朝618年灭亡，李渊称帝建立唐朝，唐玄奘所说的是唐朝开国初期的情况。 可是，查询历史，李渊称帝后，国家并不稳定，各地战乱不断，历史上有名的唐太宗李世民在当皇帝前一直在外东征西讨平息战乱，应该说，李渊当国时期，唐朝还是一个乱世，远远谈不上盛世。 也许有人又说，唐玄奘所说的是贞观之治的景象。 可是，又查询历史，唐玄奘是唐太宗登记那年离开中国前往印度的，他所见到的贞观之治是他回国以后的事情，他走之前贞观之治还没有开始或者刚刚开始，即使刚刚开始也不会马上就是世外桃源。而且，唐太宗是通过玄武门之变杀害亲兄弟后做皇帝的，不知道唐玄奘说皇上仁慈的根据是什么。如果说唐玄奘并不知道有玄武门之变的事情，那么身在印度的他同样也不知道他离开中国后国内发生的事情，那个时候又不像现在，有电视和互联网。所以综合各种资料，实在搞不清唐玄奘的那一番说辞根据是什么。 也许有人说，唐玄奘有爱国主义情结，虽然他说的有些遮掩粉饰，但是是因为爱国使然，谁会在外国人面前说自己的祖国的不足之处呢？ 呵呵，如果真的是这样，那唐僧不就像如今的五毛么？ 
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