专制独裁扭曲人性
南宋初年，迫于抗金战争的需要，一改北宋文臣掌兵的老传统，一些武将掌握了雄厚的军事实力。于是，绍兴十一年（1141年）抗金大捷，暂时解除了金人的威胁后，南宋小朝廷最担忧的便是“诸将握兵难制”；于是，便有了“召张俊、韩世忠、岳飞入觐”（《宋史·兵志一》）的圣旨。在这种情况下，张俊“首纳所部兵”，从前线返回了临安。他这样做，既是效忠南宋小朝廷，也是为了保全自己。正是因为他首先交出了兵权，又“力赞和议”，与赵构、秦桧为首的最高统治集团保持了高度一致，所以也获得了最高当局的充分信任。
宋高宗赵构给张俊一再升官晋爵，“加太傅，封广国公，寻进益国公”，那大权在握的奸相秦桧甚至“尽罢诸将，以兵权付俊”。张俊也有点飘飘然了，竟然手握兵权一年多而“无去意”，结果，秦桧又唆使殿中侍御史江邈找碴儿弹劾他，于是张俊被不由分说地降职为镇洮、宁武、奉宁军节度使，自然，兵权也失掉了。极擅权术的秦桧一打以后便是一拉，不久又向赵构进言，进封张俊为清河郡王，让他仍然回到都城临安“奉朝请”。
或许这一打一拉、瞬间荣辱使张俊更加清醒地意识到：作为一个大将、一名臣子，最关键的不是你的战功与政绩，而是唯上是从、心甘情愿地做一个地地道道的奴才；战功与政绩到了一定程度，往往还会转化为负数，一旦功高震主，自己的末日也就不远了。
张俊收到赵构宠信，赵构还叫张俊读《郭子仪传》，要张俊向郭子仪学习的，是对皇帝的无限忠诚！在封建官场滚爬多年的张俊，自然听懂了赵构的话音。
有一次，赵构亲自驾幸张俊家中——这在正史中亦有记载——已经过了中午了，还没有离去的意思。张俊便再三央请跟随而来的宦官，叫他们务必劝皇上早早起驾回宫。赵构走后，家人不解其意，张俊说：“万岁爷驾幸臣子的私宅，是做臣子的莫大荣幸啊，我当然希望皇上多盘桓些时间了。可是，上一次万岁爷驾幸秦太师府第时，未到晡时便离去了。”晡时从下午三点开始，家人们这才明白，他是怕皇帝在他家待的时间超过了晡时而遭到太师秦桧之忌。
一个专制君权，已经足以使一般人谈虎色变了；又附加了一个熏天相权。夹处于君权与相权之间的张俊，不战战兢兢也难。
封建皇权必然带来专制独裁，专制独裁则必然扭曲人性。张俊，这个一代名将，竟然堕落成为千古罪人，除了其本身的人格缺陷外，最关键的，难道不是那万恶的专制独裁制度吗？
哀哉，岳飞！惜哉，张俊！
