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【原文】文子问曰：人可以微言乎？老子曰：何为不可。惟知言之谓乎？夫知言之谓者，不以言言也。争鱼者濡，逐兽者趋，非乐之也。故至言去言，至为去为。浅知之人，所争者末矣。夫言有宗，事有君。夫为无知，是以不吾知。 【译文】文子问：人可以说精妙的话吗？老子说：有什么不可以呢？你知晓语言的称谓吗？你如果知晓语言的称谓，就不会以语言来论说语言。争夺鱼的人会浸湿身体，追逐野兽的人会奔跑，并不是他们乐于这样。所以真诚的语言是去掉语言，真诚的行为是去掉行为。浅薄地知晓的人，所争的是细枝末节。语言要有宗旨，做事要有主宰。只有作为于无知，因此才能不坚持自己的知。 【说明】我们到底知晓什么？相对于大自然来说，我们的知识面确实是浅薄而狭隘。可是我们就坚持用这浅薄而狭隘的知识来应对大自然，来应对复杂多变的人类社会，这不能不说是人类的悲哀。所以，不坚持自己的知，虚心谦恭地顺应道路和规律，才是正确的。 |
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