列首之下，五行之姓，叅次其中，三才之儀，各從方位，昇測之辭，散於
贊末。若此數事，皆范叔明注解時所定。﹢今林氏以為己意，未知孰是，
故兩存焉。
?宋陸注本不畫首象?，只有侯芭虞翻注本，才畫首象，是否後來宋?陸注
本亦認為四位之首象不正確，而不加以收錄？
本章曾引《太玄經?瑩》云：?周流九虛，而禍福絓羅。?所謂?虛?乃指
?位在而陰陽不定?﹝見前韓康伯注孔穎達疏《易?繫辭下》﹞，《太玄》位之
虛則可指?位在而陰、陽與叅不定?。但揚雄已定八十一首每首之一至五位皆為
叅，位已定，是?實?，顯然不能言?虛?，唯每首之一至五位贊辭不同，言?虛?
者亦可指?禍福未定?。故《太玄》首之?九虛?可分為?上四虛?和?下五
虛?，?上四虛?者指陰、陽和叅之未定，?下五虛?者則指禍福之未定也。
《太玄經?瑩?第十》曰：
有實有虛，流止無常。…虛實盪，故萬物纏。
《太玄》首之?有實有虛?筆者認為乃指上四之虛位和下五之實位更為適
合，當然未必為揚雄原意，揚雄原意應指四位八十一首之陰、陽和叅位之不定。
流，動也；止，不動也；?不定?就是?流止無常?。范注將?虛嬴?之義推廣
至天地：
天地虛嬴，或流或止，故無其常也。…陰為虛，陽為實。盪，動也。陰陽相
動，故萬物纏緜而生。
嬴，通?贏?；滿也。虛，不足也。《周易?彖下傳?豐》：?日中則昃，
月盈則食，天地盈虛，與時消息。?范望注文之?虛嬴?顯然源自《周易?彖下
傳?豐》，此涉及天地之?盈虛?，不獨《太玄》首之首位。至於虛實，范注以
陰為虛，以陽為實；陰陽氣相動即陰陽氣相交而生萬物。?纏，繞也。?見《說
文》。?萬物纏?指萬物互相纏繞而生也，或引申釋為萬物互相纏繞而生事故也。
無論如何，范注之?虛實?說與筆者所言之九位《太玄》首之上四位虛和下
五位實風馬牛不相及。
歷代學者皆知《太玄》之九位與九贊，亦知每一《太玄》首有其相應之九位
與九贊，唯未知四位之首如何配合九位與九贊耳。
1
原文作“下”。原文為?天穹隆而周乎下，地旁薄而向乎上。?
2
原文作“二百四十二表”，誤，今改正。
3
古同“現”。
4
見前文范注“周流九虛”。
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