本堂主席關聖帝君 降 中華民國93年4月12日 歲次甲申年二月廿三日 其自性,乃一個無生之心。禪定,雖車、馬、雷電轟動,如如自 在,不受外境所阻,堅定內念之真常,得此工夫,雖是凡人,即入 菩提二果。何以故?眾生如能受戒而入法門,即名解脫,亦名登覺 彼岸,是以禪之理,專在定之功也。黃花翠竹,便是般若,此諦先 明,三心便了,六根便淨,五蘊便空,四相便除。 生一切諸法,亦能滅一切諸法;心若不堅定,便失修道之根本。欲 得淨土,當淨其心;隨其心淨,即佛土淨。是以聖人修道,不求其 佛,只調其心;愚人修道,只求其佛,不齋其心。凡初入法門,先 求,雖經劫數,終不能成道,故內覺之觀,一念之轉,即證道果, 道果之因數,是從禪定得來,若無定禪,任爾念破千卷經,亦難解 脫,不過度眾而已,多結香火緣,或修來生之福澤耳。 |
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