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中国历史，蘸着酒写成的[1] 中国历史源远流长，我曾经在多篇文章中提到，但是说是蘸着酒写成的，很多人不解，若说二十四史中的历史加之野史的一些传说，历史应该是李唐，赵宋，朱明等等的帝王史，是由血和泪写成的，是暴力的，是灰暗的，其实非也。历史也是蘸着酒写成的------ 酒与传说{演义』 戏曲中曾经有水浒传中“杨志押送金银担，吴用智取生辰纲”一回中，吴用巧施妙计，在黄泥岗上演绎了精彩的斗志斗勇：用药酒麻醉官兵，截取蔡京的生辰纲，而在“武松醉打老虎”说的便是武松在景阳岗的酒店酣饮，路遇此猛兽，与其较量，将老虎打死的英雄壮举。花和尚鲁智深因为出家后还性喜喝酒醉打山门，把任务的形象跃然于纸上，写的是酣畅淋漓。也有在喝酒时发生的事比如血溅鸳鸯楼，快活林、蛤默岭、飞云浦、得阳楼等等-----而三国演义中关羽温酒斩华雄、群英会中周瑜与蒋干佯醉，突出了周的聪明机智和蒋的自以为是，最精彩的当属曹操刘备青梅煮酒论英雄中，能成大事者，为使君与曹而，借煮酒论天下大事，把两个性格迥异的乱世英雄深深的刻在人们的心理，草船借箭中鲁肃与诸葛亮边喝酒的一段戏，更是引人入胜，一方面诸葛亮胸有成竹，而鲁肃却手足无措，------在传说和演绎中起着催化剂的作用的就是酒，不仅突出人物，强化戏剧中的高潮部分，也强有力的渲染整个气氛，在一些精彩纷呈的戏剧中功不可没。例如张飞醉服严顺、孙悟空偷饮长生不老酒---都是很好的例子。 酒与文人 饮酒往往是有饮趣，讲究饮人，饮地，饮侯----唐伯虎曾在秋凉之时必邀知己到桃花坞饮酒，已成佳话，而小说中的饮地往往是在高阁、幽馆、画舫、荷庭------浪漫幽静的地方。诗人李白即使诗仙也是酒仙，曾有诗为证：李白斗酒诗百篇，长安世上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。多么放浪不羁，不为世俗低头的诗中大家，淡泊名利，视之若过眼云烟，竟然连皇上都不放在眼里，真是潇洒！而诗中有酒的也不少：醉翁之意不在酒的妙喻、牧童遥指杏花村的悲伤、酒不醉人人自醉的意境，莫使金樽空对月的气概，对酒当歌人生几何的豪迈----如李白举杯邀明月、辛弃疾醉里挑灯看剑、苏东坡把酒问青天，李清照浓睡不消残酒，古代文人借酒以言志，借酒以抒情，借酒以消愁，曾经有“举杯销愁愁更愁”的名句，寄托文人有大志但不得志的郁闷心情，而文人和酒的故事也是不生枚数，例如：陶渊明在做县令时，就用朝廷补贴的几亩薄田，全部用来酿酒，而他的妻子不同意，他便力争，最后一半的田地用来种粮食供日常生活，而另一半，用来酿酒。白居易也嗜酒，曾经亲自到农田里与民一起劳作，共同探讨如何能酿出好酒，而自己在酿出美酒方面更是颇有心得------酒文化与诗文化的充分融合，为酒填上了浓郁的文学魅力，为文学加了几丝潇洒的神韵，让唐诗文化在我国源远流长， 酒与政治 赵匡胤杯酒释兵权在他的政治生涯里是一个亮点，他在酒宴上巧妙的让大将们自愿交还兵权，让他们享受儿孙绕膝之乐，颐养天年，这一举动不仅各个大将军交出兵权也让各地的藩王削弱了实力，此举为后世所效仿，虽然防止了兵变和逼宫，但是在少数民族的侵略中，导致官军连连败北。秦朝末期，群雄四起，项羽和刘邦是最强大的，为了铲除刘邦，特意安排下鸿门宴，在正觥筹交错之际，趁机刺死刘邦，但由于项羽的妇人之仁，让整个计划失败，也给了刘邦机会，以至于后来建立大汉政权。而在越王勾践卧薪尝胆十几年后，出兵讨伐吴国，临行前越过父老送行时拿来美酒，但勾践却将美酒倒入河的上流，与军士们共同迎流而饮，大快军心，振奋人心。商代历史上有名的昏君纣王，曾经酒池肉林的过着奢靡的生活，一味追求美食酒肉，因为纣王的昏庸无能，纵欲无度，残暴让他当上了亡国之君，祖上的千秋基业付之东流，而自己也自焚身亡。 酒与画家 竹林七贤，扬州八怪等等著名的画家都是嗜酒如命，阮籍，嵇康，山涛，刘伶，阮咸，向秀，王戎都是嗜酒如命的画家，追求这闲云野鹤的自在生活，其中最著名的酒徒就是刘伶，几乎到了痴迷的程度，每次出门便带一酒壶，边喝边命人在后面挖土，说如是自己喝死，就葬在这里，而阮咸，山涛更加不顾廉耻，喝酒的姿势与动作让人瞠目结舌，相传司马昭之子欲求阮籍之女为妻，阮籍佯醉60天，闭门谢客，司马昭之子没有机会便就此作罢。而吴道子在挥毫泼墨之时必先酣饮，其作品有吴带当风的美称，吴道子学画之前先学于草圣张旭，其豪饮之习与其乃师不无关系。具有三绝之称的郑虔，书画、诗歌无所不能，皇帝钦题为三绝，而其必是以酒会友，以酒来激发创作灵感，作品行云流水，有大家风范。王洽更是一位高人，喝酒之前，必先狂饮，然后用墨一泼而就，随其自然，或是如山如川，如云如水，非一般画工所能及。苏轼是一位诗人兼任画家，画前必须先酣饮，在朦胧中参透他自己毕生所追求的儒家文化与老庄思想的融合与真谛，会毫作画，融合自己的政治理想和生活境界，意境深远，神韵十足。 酒与政治、艺术、诗词都有着千丝万缕的联系，那么酒在现代生活里又起到了什么样的作用请看下回，中国现代文化生活与酒的联系 |
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