【泰游记2011_40_曼谷 之 大皇宫&玉佛寺_中】
欢迎回来继续参观大皇宫，本篇要讲到皇宫内的泰国国寺
“玉佛寺”了，被泰王及其子民视为国宝No.1的碧玉佛
，就供奉在其内。偶还会揭示围绕着这尊经历“坎坷”的玉佛，又是如何在百年战争中周转三地的。除此之外，您还能看到更多大皇宫特色的雕像，比如，搞笑的小鬼托塔、婀娜多姿的鸟身人面mm
！
插播泰国大皇宫着装指示图：
↓ 平台上的这一只大金塔，是由蒙库特国王（拉玛四世）建造的，用来收藏佛祖的胸骨舍利。而塔外的金片是朱拉隆功国王（拉玛五世）后来镶贴上去的。纯金的光泽使这座充满弧线美的圆塔在柔美中透出刚劲和威严，在阳光下金光闪闪，格外引人注目，也因此而成为大王宫的标志性建筑。
↓ 贴近拍摄，感觉体量非常巨大！
浑身贴金片的啊！！啧啧，那得多少黄金啊！
↓ 雨季天气阴沉闷热，若是换成大晴天，金光四射的，估计大金塔是无法直视滴
！
↓ 夹在大金塔和藏经阁之间，有一座小巧玲珑的金塔，被大理石台基高高地供在高处。
↓ 看不懂石基上的碑文，不知道什么功用。只觉得亭子状的金塔内，那只小金鸟很是好看：
↓ 还有四周类似伞一样的七级仪仗，用镂空的亮珠和金缕编制而成，下部挂着小铃铛，精巧极了：
↓ 随便一个角度看过去，就是金光四射。
还好不是太阳天，不然加上这些建筑的反光，人会更感燥热。大平台上没有什么遮阴处呢，泰国又几乎没有春秋只有炎夏，参观大皇宫要注意防晒喔！
↓ 平台上的金塔另外还有两只，是一对儿的多菱形塔，多边逐节收缩，整体是一顶泰国皇冠的样子。这对塔正是拉玛一世所建，目的为了纪念其父母双亲，称“双金塔”。
下面两张图分别是其中一只，它们位于碧隆天神殿前部的两个角落。
↓ 雨季的天气，多数时候云层很厚，忽而也会被风吹散，在一会会儿时间露出蓝天，蓝天背衬下的金色塔，真的漂亮！
这两座金塔经常会出现在大皇宫的游记中，你很可能会觉得眼熟吧？最主要的原因不是它多变的形体，而是，
塔下有诸多
“小鬼托塔”的造型，表情鬼怪，非常的逗！
↓ 这些“小鬼”护卫神，应该是根据印度教《罗摩衍那》而来，和守门的夜叉类似。
↓ 青面獠牙怪，还有白面小怪兽，正喊着口号努力托起背后巨大的金塔！
↓ 看人家凹的姿势，嗯，工作还是很努力喔！
↓ 有导游说，那张开嘴的是猴子，泰国人叫马骝精，估计造型来自印度教《罗摩衍那》里头的神猴子哈曼努。
↓ 神猴子哈曼努，也是我们中国人家喻户晓《西游记》里的孙猴子孙悟空原型喔！
↓
游客们也忍不住搞怪起来啦！
立正、分腿马步蹲下、托起双臂往后掰！！这个小鬼托塔姿势，看你又能坚持多久呢？？
↓ 基本上姿势都不到家，反而更加搞笑鸟
~~
↓ 还是这位马来mm比较聪明，摆个嗲嗲的POSE，再挑起眉角，温柔一笑！
呵呵，您醉倒了没？
↓ 双金塔附近你还能看到大皇宫的另一奇观，也是经常被游客收入镜头的一组雕像：鸟身美女头、或者狮身美女头！都是大皇宫站岗的守护神。不过这些造型似乎和印度教没有太多关系吧，偶在吴哥可没有看到过类似的。
↓ 她们是：身材婀娜多姿的奇那瑞鸟神（相传来自于缅甸、柬埔寨、泰国等佛教的神话里）；而Apsonsi则是神话中半身女半身狮子的形象。
呵呵，奇那瑞鸟神还带着金罩杯内衣哩
，好前卫呀！~~可见，国际舞台上那些猫步女身上的金罩杯，都是抄袭滴
！
↓ 鸟身人和狮身人也有男版滴雕像，不过围着它们狂拍的游客就少多了。
~~ 泰国国宝：玉佛寺&碧玉佛 ~~
终于下平台来到玉佛殿前！ 平台对面高大的宫殿就是了，非常宏大高挑——这“玉佛寺”可是泰王国的国寺啊，里面供奉着泰国的护国佛像：碧玉佛。泰国人说，玉佛一直保佑着泰国，为此曾经引发了泰国和老挝间的诸场战争，最终还是拉玛一世国王在1778年击败老挝王国后带回了泰国，而且为了玉佛，特地修建了此座曼谷“玉佛寺”。
小介 ： “玉佛寺”，又称“护国寺”，为东南亚名寺，因其为查库里王朝（当今的王朝）守护寺，故而也是泰国最崇高的佛寺。玉佛寺位于曼谷大王宫的东北角，是泰国大王宫的一部分，面积约占大王宫的1/4。该寺的玉佛，与曼谷的大卧佛、大金佛一并被列为泰国三大国宝。
1784年，拉玛一世将首都迁至河对岸的曼谷，并在新皇宫边同建玉佛寺，视其为国家守护的宗教圣地，为王族举行重要的宗教仪式。寺中并没有僧侣居住，是泰国唯一没有和尚的佛寺。寺内主要建筑有玉佛殿、先王殿、佛骨殿、藏经阁、钟楼和金塔。
玉佛殿是玉佛寺的主体建筑，宝殿在日出时，其金墙就会闪亮生辉，十分耀眼。大殿正中的神龛里供奉着被查库里王朝视为国宝的玉佛像。玉佛高66厘米，阔48厘米，是由一整块碧玉雕刻而成。每年夏季、雨季和冬季换季时分，泰国国王亲自为玉佛更换朝服，以保国泰民安。每当泰国内阁更迭之际，新政府的全体阁员都要在玉佛寺向国王宣誓就职。每年5月农耕节时，国王还要在这里举行宗教仪式，祈祷丰收。
↓ 供奉玉佛的大雄宝殿，殿顶有三层重檐。上有龙鳞、凤尾等装饰檐角。殿壁外层全部装饰着彩色亮片，都是金灿灿的！
小介： 玉佛殿内四面均绘有壁画，长约一公里的壁画长廊，上面绘有178幅以印度古典文学《罗摩衍那》史诗为题材的《拉玛坚》故事精美彩色连环画，并附有泰文译诗。前后为拉玛一世时完成，左右两面则是三世、四世时的作品，门、窗都是方形尖顶状，框上并贴满金箔与彩色玻璃，门板及窗板则是镶嵌贝壳的精彩作品。寺内的几块大瓷屏风上彩绘着中国《三国演义》的故事。
↓ 金顶的大殿内就是泰国国宝NO.1——碧玉佛喔！
↓ 注意，需脱鞋才能踏上玉佛殿。
不过下图两位僧侣都不是玉佛寺的僧人，而出现在玉佛寺大皇宫内的僧侣，也都是来参拜的——附属于泰王住家大皇宫的玉佛寺，是泰国唯一没有驻寺僧侣的寺庙！
↓ 大殿和方柱之间的回廊，幽深许许。 景深好，拍“到此一游”的异国风情旅游人像，一定不错呵呵！
↓ 沿着墙壁的守护神，是印度教的大鹏金翅神鸟“嘎鲁达garuda”，鸟头人身（就是“鸟人”啦）。作为坐骑，嘎鲁达非常忠诚于其主人湿婆大神（印度教三大主神之一，最厉害的一个），算是好神的一派吧。
↓ 嘎鲁达正脚踩三头蛇神naga，与之拼斗！这个造型在泰国的邻居柬埔寨吴哥古迹中非常的多！
↓ 你可能要问了，泰国几乎是全民信仰小乘佛教的国家，怎么会有印度教的东东出现在大皇宫及其国寺里呢？原因，是历史宗教的错综复杂——佛教本来就源于印度教（古时称婆罗门教），而东南亚泰国老挝柬埔寨一带，历史上一度也是印度教的天下。故此，印度教很多神话和宗教人物就在这几个国家中流传至今了。
↓ 大殿外壁亮灿灿金闪闪，相比平台上的建筑，更是愈发精致细巧，每一小块面积内，相信都需人工镶嵌多个时日，令人赞叹！换句官话说，那，可是荟萃了劳动人民的勤劳智慧呀！ 呵呵，如果有兴致的话可以数一下，围着一圈共有112个嘎鲁达像。
↓ 大殿外墙一排大窗，可保持内部空气保持新鲜流通：
↓ 精美的窗饰：
↓ 从窗台看，墙壁蛮厚实滴！
↓ 窗台内壁上浮雕的佛像，赤足、手持法器、头戴尖顶金冠，周围是吉云祥鸟花枝，足够精美费工夫的
！注意佛像的服饰，是泰民族风格，跟泰国传统歌舞中的服饰差不多。
↓ 从外廊的大柱子间隙看出去的美景：
据说老早以前，大皇宫玉佛寺墙壁上镶嵌的，都是红、蓝、白宝石
。在西方侵略者入侵前，当时的国王命工匠将宝石全部撬了下来，换上了彩色亮片和玻璃。又有传说，曾经有个外国偷盗者抠走了一块宝石带回国，但很快又乖乖送了回来，原因是，他回国后就遭遇了生意破产家庭不和等等一系列厄运！
↓ 细看大柱装饰：
↓ 忍不住伸手摩挲两下，宝石咱不要的，但或许能“不小心”沾上点儿金粉？？
↓ 通往大殿的内阶梯，两侧狮子型的青铜神兽“辛玛singha”也来自印度教传说。 石头刻的辛玛狮子，在柬埔寨吴哥古迹中也是很多见的。
↓ 边上供着香炉和莲花。
~~从辛玛狮子守卫的台阶上去，就可进入玉佛大殿了！那尊传奇玉佛，到底是怎样的呢？别急！
马上就要看到了！
↓
注意喔！玉佛大殿内是禁止拍摄的！！
偶只得从殿外踮着脚尖长焦一下下了
，阿弥陀佛！嗡嘛呢叭咩哞！
望进去，只觉殿内一片肃穆，无论老幼尊卑一律盘膝而坐，有人在默读经书、或凝视玉佛、也有人在闭目冥想......。那尊泰国第一
国宝碧玉佛，位居大殿最高处，凌空俯瞰众生，威仪得很！ 小介 ：正中神龛供奉着一尊高66厘米、宽48厘米的玉佛，佛像被放置在11米高的黄金铸成佛台上。玉佛身上披有价值连城的金缕衣。玉佛慈眉善目盘膝而坐，它由整块翡翠雕琢而成，玲珑剔透，晶莹无暇，为泰国佛教徒心中最神圣的大佛，是稀世镇国之宝。 按泰国传统，泰王每年都要亲自为玉佛更换袈裟：热季换镶红宝石的金衣，雨季穿缀有蓝宝石的金衣，而凉季则着一件纯金的金衣。金玉相配，珠光宝气，光彩夺目。其顶上还悬挂有9层金伞保护，两侧分别是代表太阳和月亮的水晶球。 玉佛座前左右两侧各有一佛像，是第三世拉玛国王为第一世和第二世铸造的“蒂皇佛像”。佛像以青铜铸造，外加黄金装饰，每尊佛像所用的黄金重量为三十八公斤，皆列为本朝重要佛像。
就是这尊碧玉佛，在东南亚名气很大，经历也颇为传奇，犹如一次史诗性的旅行。
小介 ：中南半岛上所有国家都瞩目的“僧伽罗佛像”Phra Sihing Buddha（碧玉佛），一直是取得霸主地位的君王一定要掌控的象征。
碧玉佛由整块裴翠雕琢而成，1464年间，首先在清莱的一座佛塔中被发现。当时玉佛身上被涂上一层石灰，大家都以为是一尊泥塑佛像。后因佛鼻尖上的石灰剥落，才发现里头竟然是一尊世所罕见的玉佛。清迈国王知道发现玉佛的事后，随即下令迎请玉佛至清迈供奉。但运送玉佛的大象走到往清迈和南奔城的岔路时突然不听指挥，转向往南奔城的道路前进。清迈国王只得将玉佛供奉在南奔城的—所佛寺中，共计三十多年。
1547年，今属老挝境内的琅勃拉邦国王赛塔提腊统治了清迈，由于当时清迈战火连绵，赛塔提腊国王为保存好玉佛，将其带回琅勃拉邦供奉。1560年赛塔提腊国王迁都万象，并下令建造存放玉佛的寺庙“玉佛寺”，于是玉佛又被迎至万象供奉。直到1778年泰国入侵老挝，玉佛供奉在老挝共计二百二十六年（1829年万象玉佛寺被战火烧毁。1936年老挝王国政府对玉佛寺进行了重建，基本上保持了其原貌。1987年老挝人民民主共和国政府将万象玉佛寺定为国家文物博物馆）。
1778年郑皇时代，当时节基皇朝第一世皇（拉玛一世）还在任大将军之职，泰军北伐，征服万象，老挝的国宝“碧玉佛”也被当成战利品带回泰国。玉佛先是迎入今黎明寺中供奉，到拉玛一世推翻郑皇建立新朝后，在曼谷建造新的大皇宫，并为玉佛建造了新寺庙，1784年迎请玉佛至今之“玉佛寺”供奉。每年，泰王都会四次亲自出面为绿玉佛换袈裟，祈求佛祖保佑泰国；历届泰国内阁就任时所面对的也是玉佛。18世纪起，老挝成了泰国的附属国，一百多年里老挝曾一度试图独立，招致万象城被泰国军队夷为平地。二战中，泰国借助日本势力，侵占老挝和柬埔寨领土。二战后，泰国又成为美国干涉东南亚国家事务的大后方。直到1975年，泰老两国才开始建交。
老挝因曾经沦为泰国殖民地长达一百多年，且今天作为泰国象征的泰国第一国宝碧玉佛就是被泰国人从老挝人手中抢走的（而泰国人则说，那原是他们北部清迈王朝在十五世纪时就拥有的，所以只是取回罢了），这至今是老挝人民心中最深的伤痛，因此对泰国的所谓泛泰主义倾向非常警惕，在老挝民间很多人认为泰国东北部讲老挝语的伊森地区是老挝被泰国侵占的土地。很多老挝人认为，泰国人很大部分是被泰人同化了的高棉人，并非常反感被称为泰族，部分老挝人，尤其是老挝的部分知识精英，对泰国防范的心理很重，在历史与现实的纠葛之下，国际论坛上泰国与老挝网民的口水战常常爆发。
唉，其实，清迈现在虽然属于泰国境内，但在历史上，它一直是游离于泰国历代王朝（素可泰王朝、大城王朝）之外的独立王国。也就是说，清迈王国、老挝王国、以及大城的后来继承者泰国本朝的王国，都是相互独立的，就这么样，一尊被人视为护国宝物的碧玉佛，在三国战争中辗转百年，至今，都还身处人们的纷争之中，一声叹息啊！
↓ 不管你信不信，这尊具有护国法力、且因其引出邻国战乱百年的“玉佛”，只有66cm高！
它虽然体裁不大，却由泰王按照泰国一年的三季，亲自伺候更换锦衣：热季换上镶红宝石的金缕，雨季穿着缀有蓝宝贝石的镂空金衣，而凉季则是一件纯金的金衣。
大殿内有好几个工作人员在维持秩序，因为外国游客往往不知道怎样遵守拜佛的礼仪，比如，不得喧哗、不得站立走动对佛不敬、需盘腿或屈膝而坐，不得用脚底对着佛像......，等等。偶蹑手蹑脚步入大殿，和所有人一起静坐了一小会儿，再悄悄地退出大殿。
↓ 大殿外即有碧玉佛纪念品的专门售卖点，估计参拜了法力巨大的玉佛，很多人都想沾点福气回去吧呵呵
。下图这套明信片，无异是最受欢迎的了。 碧玉佛四季服饰，每张40猪，合人民币8大元，从左至右分别是：玉佛裸妆图、玉佛夏衣、玉佛雨季服、和玉佛冬装！
↓ 不过个人以为还是这片金叶子造型的纪念品最好看，
当然啦，呵呵，世界上最美的东东太多了，无论胃口多大，也是收刮不完的，偶呢，拍下PP就心满意足鸟~~
↓ 出大殿前，还有个看点要注意的，就是大殿的瓷画外墙。
都用彩瓷而镶成，其上绘有梅、菊、牡丹、飞鸟、巧石图案
，完全是中国元素的工笔画呀！中国意味，看着好亲切！
↓ 通往大殿内台阶上也有一样的中国瓷画！
再次出现两个问题：这些中国画儿怎么会出现在泰国国寺中，又是被谁带来的呢
？
↓ 有说法这是中国明代航海家、伟大的郑和，在第三次下西洋时带到这里的。
郑和第三次下西洋始于1904年夏，而曼谷王朝第五代国王拉玛五世，就是朱拉隆功大帝（
泰国历史上最伟大的帝王之一，现代开放泰国的缔造者，也是好莱坞电影《安娜与国王》男猪脚的原型人物），他在位的年代是1852~1910年，唔，时间倒也对的上！
但是为什么泰国国王会把别国的东东放在自己国家最重要的寺庙内，这是什么影响呢？大皇宫里的些许中国元素，跟不远处卧佛寺里大量的中国人物石雕一样，始终是个令人感觉悬疑的问题呀。
↓ 出佛殿，外围有给人祭拜的地方。首先看到许多佛像。
↓ 这些小佛像，都是信徒敬奉过来的。后来的信徒，又买来金箔装裹佛身，每人贴一小片，很快佛像就变“金佛”啦。
↓ 看到有些金箔没有贴牢，跌落下来，忍不住上前重新贴附一下，虽然咱们也木有买香买金箔过来，这样也算表达一点点善心吧！
↓
来看看供奉的台子上有些什么呢？
荷花和祭拜鲜花这是常见的，但是怎么还有鸡蛋呢！还有糕饼！哇，最后排还有矿泉水和利乐装小牛奶呢！！果然和我们大乘佛教一式的香烛钱币有不同啊！
↓ 拜佛的善男信女们~~
↓ 非常虔诚！大家都相信，碧玉佛法力很大的！
↓ 这是玉佛殿外围的样子：
↓ 很多游客流连在周围。
↓ 钟楼：
↓ 玉佛殿边，时不时用来一波一波熙熙攘攘的团队客。
↓ 一座塔中塔：
下面即将是 【泰游记2011_38_曼谷 之 大皇宫&玉佛寺_下】，大皇宫游记最后一集更精彩，记得来跟看喔！
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