第二章
一.论世应 二.论原神、忌神、仇神 1.如果忌神发动来克用神,用神在不是旬空的情况下必然受克; 2.如果卦中又有一原神发动生用神,于是忌神反生原神,这种现象称为贪生忘克,连续相生,使神原神根深蒂固,对用神来讲更加有利。 3.如果在忌神自己发动的情况下,用神是旬空之爻,这种现象称为避空;如果用神伏藏不出现,这种现象称为避避凶,在避空避凶的情况下,如果月健日辰生用神,用神叫做有救,依然看作是吉。 4. 如果忌神发动化回头之克,或月建日辰冲克忌神,这种现象称为贼先受害,我又何伤。 5. 如果月建日辰生扶了忌神,或者忌神叠叠克用神,即使在避空避凶的情况下,等到用神出现之时,必然受到克害。 三.论五行长生 五行长生墓绝状况: 1.木长生在亥,绝在申,墓在未。 2.火长生在寅,绝在亥,墓在戌。 3.金长生在巳,绝在寅,墓在丑。 4.水土长生在申,绝在巳,墓在辰。 1.火长生在寅,凡火爻变化后为寅时,视为化长生和回头生。 ─── ─ ─(应)父母申金 ─ ─ 2.火沐浴在卯,凡火爻变化后为卯时,视为化回头生。 ───(应)兄弟申金 ─── Ο─── × ─ ─(世)官鬼午火 × ─ ─ 3.火冠带在辰,凡火爻变化后为辰时,视为化泄气。 ─── ─ ─ ─ ─(世)官鬼卯木 × ─ ─ 4.火临冠在巳,凡巳火变化后为巳时,视为化伏吟,凡午火变化后为巳时,视为化退神。 5.火帝旺在午,凡巳火变化后为午时,视为化进神,凡午火变化后为午时,视为化伏吟。 6.火衰在未,凡巳火变化后为未时,视为化泄气。凡午火变化后为未时,视为化相合。 (1)化泄气 Ο ─── × ─ ─ ───(世)子孙申金 ─ ─ ─ ─ (2)化合 ───(应)兄弟申金 Ο ─── 7.火病在申,凡巳火变化后为申时,视为化相合。。凡午火变化后为申时,视为化仇神。 (1)化合 Ο ─── × ─ ─ ───(世)子孙申金 ─ ─ ─ ─ (2)化仇神 ───(应)兄弟申金 Ο ─── 8.火死在酉,凡火爻变化后为酉时,视为化仇神。 × ─ ─ ─── ─ ─(世)父母寅木 9.火墓在戌,凡火爻变化后为戌时,视为化墓。 Ο ───(应)兄弟申金 Ο ─── 10.火绝在亥,凡火爻变化后为亥时,视为化绝。 × ─ ─(世)官鬼午火 11.火胎在子,凡火爻变化后为子时,视为化克、化冲、化反吟。 (1)化克 Ο ─── ───(世)子孙申金 ─ ─ ─ ─ (2)化冲与化反吟 Ο ─── ───(世)子孙申金 ─ ─ ─ ─ 12.火养在丑,凡火爻变化后为丑时,视为化泄气。 四.论月破 五.论旬空 凡卦中旬空之爻,是神机在卦中的体现。旬空之爻分为有用和无用。 1.有用之爻 (1)旬空之爻在卦中发动。 (2)有日辰生扶。 (3)有动爻生扶。 (4)发动之爻变空。 (5)作伏神时旺相。 2.无用之爻 (1)休囚安静。 (2)有日辰克害。 (3)有动爻克害。 (4)作伏神时被克。 (5)休囚月破。 六.论反吟 反吟有两种情况: 1.卦化反吟 (1)乾卦变巽卦,巽卦变乾卦。 ─── Ο ─── ───(应)父母辰土 ─── Ο ─── (2)天风媾变风天小蓄,风天小蓄变天风媾。 ─── Ο ─── ───(应)父母辰土 ─── (3)坎为水变离为火,离为火变坎为水。坎卦位置坐于北,离卦位置坐于南,二者相对而冲, Ο ─── × × Ο ─── × (4)水火既济变火水未济,火水未济变水火既济。 (5)艮为山变坤为地,坤为地变艮为山。艮卦位置坐于东北,坤卦位置坐于西南,二者相对而冲。 ─ ─ ─ ─ Ο ───(应)子孙申金 ─ ─ ─ ─ 兄弟辰土 (6)山地剥变地山谦,地山谦变山地剥。 ─ ─(世)子孙子水 ─ ─ × ─ ─(应)官鬼巳火 ─ ─ (7)震为雷变兑为泽,兑为泽变震为雷。震卦位置坐于东,兑卦位置坐于西,二者相对而冲。 × ─── ─ ─(应)妻财辰土 × ─── 父母子水 (8)雷泽归妹变泽雷随,泽雷随变雷泽归妹。 ─ ─(应)父母戌土 × ─ ─ ─── ─ ─(世)父母丑土 Ο ─── ─── 3.爻化反吟 (1)子变午、午变子。以上现象在卦中不会出现。 (2)丑变未,未变丑。以上现象在卦中不会出现。 (3)寅变申,申变寅。以上现象在卦中不会出现。 (4)辰变戌,戌变辰。以上现象在卦中不会出现。 (5)卯变酉,酉变卯。见地天泰变风天小畜。 (6)巳变亥,亥变巳。见地天泰变风天小畜。 × ─ ─(应)子孙酉金 × ─ ─ ─ ─ ───(世)兄弟辰土 ─── 妻财子水 七.论伏吟 1.内外卦伏吟 2.外卦伏吟 3.内卦伏吟 八.论旺相休囚 1.旺相 2.休囚 九.论合中带克 1.论合 ─ ─(应)子孙酉金 ─ ─ ─ ─ ───(世)兄弟辰土 ─── Ο ─── 妻财子水 2.论克 凡卦中休囚之爻,被日辰或动爻克制时,在这种情况下作克论。 如:未月甲辰时测卦,得泰之升卦。 ─ ─(应)子孙酉金 ─ ─ ─ ─ ───(世)兄弟辰土 ─── Ο ─── 妻财子水 3.论化长生 只有申金化巳火,即使在没有日辰或动爻生扶时,也不论克,以 化合、化长生论。如: × ─ ─ ───(应)子孙午火 ─ ─ ─ ─ ─ ─(世)妻财未土 十.论合处逢冲、冲中逢合 1.六合卦变为六冲卦。 2.日辰月建冲爻。 3.动爻变相冲。 凡卦遇冲中逢合,所测之事先散而后成。冲中逢合有三种情况: 1.六冲卦变为六合卦。 2.日辰月建合爻。 3.动爻变相合。 十一.论绝处逢生、克处逢生 1.绝处逢生 (1)金绝于寅,寅日占卦,金爻绝于日辰,卦中有土爻发动生之,是论绝处逢生。 (2)木绝于申,申日占卦,木爻绝于日辰,卦中有水爻发动生之,是论绝处逢生。 (3)水绝于巳,巳日占卦,水爻绝于日辰,卦中有金爻发动生之,是论绝处逢生。 (4)火绝于亥,亥日占卦,火爻绝于日辰,卦中有木爻发动生之,是论绝处逢生。 (5)土绝于巳,巳日占卦,土爻绝于日辰,如月建生扶帮比,土爻不论绝,论日生;如土爻化出巳,如日辰月建生扶帮比,不论化绝,论化回头生;如月建制土,那样就只有论绝或论化绝了。 2.克处逢生 十二.论进神与退神 1.进神 (1)亥变子卦中不可能出现这种现象。 (2)丑变辰 ─ ─(应)父母戌土 ─── × ─ ─(世)父母丑土 ─── (3)寅变卯 ─── ─ ─ Ο ─ ─ ─── 父母子水 (4)辰变未 辰变未卦中不可能出现这种现象。 (5)巳变午 巳变午卦中不可能出现这种现象。 (6)未变戌 Ο ─── × ─ ─(应)子孙未土 Ο ─── ─── ───(世)官鬼亥水 ─ ─ (7)申变酉 ─── ───(世)官鬼亥水 ─ ─ (8)戌变丑 戌变丑卦中不可能出现这种现象。 2.退神 凡卦中子变亥,辰变丑,卯变寅,未变辰,午变巳,戌变未,酉 变申,丑变戌,都为化退神。也就是说,爻发动后按照地支的排列顺序往后又变化为五行同类的地支。如卯五行属木,发动变为寅,寅五行也属木,而且寅的地支顺序排列在卯的后面,所以卯变寅就为化退神 (1)子变亥卦中不可能出现这种现象。 (2)辰变丑 ─ ─ ─ ─ ───(世)父母午火 Ο ─── ─── ───(应)妻财子水 (3)卯变寅 ─ ─(应)父母戌土 ─── Ο ─── ─── (4)未变辰卦中不可能出现这种现象。 (5)午变巳中不可能出现这种现象。 (6)戌变未 Ο ───(世)妻财戌土 × ─ ─ ─── ───(应)父母亥水 ─ ─ 妻财丑土 (7)酉变申 Ο ─── × ─ ─(应)子孙未土 Ο ─── ─── ───(世)官鬼亥水 ─ ─ (8)丑变戌卦中不可能出现这种现象 |
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