蒙古族火镰

火镰又名火刀,是人类在钻木取火和击石取火的基础上研制出来的一种比较理想的取火工具。它突出的优点是便于携带和阴雨无妨，在人类漫长的用火历程中，火刀应该说是很有功劳的。《水浒传》第一一八回：“你等身边，将带火炮、火刀、火石，直要去那寨背后，放起号炮火来。”蒙古族举行婚礼时，就有“新郎佩带火镰、蒙古刀和弓箭”的风俗。现当代蒙古人也经常使用火镰。蒙古国长篇小说《土地》：蒙古汉子“首先拿出来火镰，将用鹰钩鼻一般弯曲的火镰之钢铁使劲蹭向雪白的火石，使火星闪闪，艾绒立即嘎吱嘎吱地燃烧起来了。”

火镰是钢制镰刀形用具，用来击打火石使产生火花，亦作“ 火鎌 ”。 我们所说的火镰就是取火工具。用钢制成，形似镰刀，故称。 元李好古《张生煮海》第三折：“家僮将火镰火石引起火来。” 明宋应星 《天工开物·火器》：“囊中悬吊火石、火镰，索机一动，其中自发。” 柳青 《铜墙铁壁》第一章：“老汉一边装烟一边说：‘拿了烟锅忘了拿火镰。’”

过去，头人贵族使用的火镰更是漂亮，到处缀着金、银、铜做成的装饰，上面镶嵌着红珊瑚、绿松石及各种宝石，珠光宝气，雍容华贵。古代皇室贵族也离不开火镰。故宫中至今保存着雍正、乾隆皇帝使用过的火镰。这种火镰由宫中工匠精心制作，其下部用钢铁做成，上面是用金子做成，刻有精细的龙纹，握在手上很舒服。火镰、火石、火绒分别放在明黄缎子袋里盛入象牙雕刻成的火镰盒的三个格子中。火镰盒由一直在宫中做活的广东象牙雕刻工匠黄振效制作。象牙盒一侧刻有“乾隆御用”款，另一侧刻有“黄振效恭制”字样。火镰盒用丝带连接，与盛香料的荷包及盛牙签的、耳挖勺等物品的开其一起佩带在朝服的腰带上，以备使用，体现了马背生涯的满族特点。

     火镰，蒙古语叫“赫特”，是一种蒙古族比较久远的取火器物，由于打造时把形状做成酷似弯弯的镰刀与火石撞击能产生火星而得汉名为火镰。近代汉族也使用火镰。陕北农村特别是五、六十年代还比较盛行，现在已很难见到它的踪影。上点年岁的人谈起它也只是津津乐道而已，想从哪个旮旯角落搜出一件也不是容易的事了。只因为它太普通太不起眼，不为人们注意或被遗忘。而映在岁月记忆里那别样的影象会久久挥之不去，它是一个过去的历史证物。民国年间乃至东北沦陷初期，广大农村火柴还没有被广泛利用，下田干活或外出农民多带火镰，以备吸烟打火用。火镰由火刀、火石和火绒三部分组成。火刀为钢制，如镰刀背状，打划火石迸出火星，燃着火绒，即可引火为用。制火绒，先把秫秸瓤烧成灰，再掺合在蒲棒绒里，用时，把火绒放在火石上，即可打火。看似土笨，却很实用，农民几乎家家都有。后火柴渐行普及，火镰才逐渐被弃用。

     火镰是男人们的随身附属物件，特别是喜好吸烟的男人们。它不同于鼻烟壶，鼻烟壶是官宦人家的饰物把玩，局限于少数人群，而火镰在民众中流行，具有特别的适用性、装饰性和操作性。它的起始年月无从考证，而它的消失确是让火柴和打火机的问世取而代之了。打火石的主要成分是石英(二氧化硅),被挤压有电压差,再受挤压就会有火化产生。有人认为，火镰是藏族古老而原始的取火用具，形如斧，上窄下宽，宽处有镰状钢征，其余为牛革折缝，做工精致，边上缀有雕花镂纹的镀金或银铜饰品，中间珠孔内嵌有红珊瑚、绿松石等珠宝，上端有吊扣，折缝的两片牛革间可装少量的火石（一种自然石）和艾绒（捣碎的艾叶），取火时把一小块火石和艾绒摄在母指与食指间，用火镰的钢征去撞击磨擦，溅出的火星一碰上艾绒就着，然后用点着的艾绒去点燃牛粪等易燃物，星星之火就变成了烧茶煮饭的大火。在过去没有火柴和打火机的漫长岁月里，火镰是藏族先民在野外劳作或外出旅行时必备的采集火种的用具。酷爱装饰的藏族火镰做得漂亮精致，吊挂在腰带上，形成了具有装饰功能和审美价值的生活用品。

古人取火经历三个阶段，木燧；金燧；石敲。大多资料记载火镰出自于光绪初年，但有唐代诗人白居易留诗为证：“深炉敲火煮新茶，石火光中寄此身”。诗意寓生命如石火点燃般急促短暂，但也佐证了唐代已出现火镰。古籍中关于钻木取火的传说并不罕见，但描述其具体取火方法的文献资料却很稀少，“破石以钢镰刮之，则火星出，纸媒承之即燃……”这是明末方以智《物理小识》卷二的“石竹火”记载，将火镰的出现又推远了一步。故此，有藏家断定，魏晋时期，随着铁器的普遍使用，火镰即已出现，只不过当时未及普遍而已。

　　火镰集合了我国劳动人民的淳朴和智慧，上至皇宫贵族，下至平民百姓，一直是人们使用最频繁的日常生活器具之一。在漫漫岁月中，各个年代留下了各种各样、千姿百态的火镰。最初的火镰非常简单，仅在一块长形钢材的两端，锻打一个环形手柄就行了。这最早最简单的火镰，只放置在灶边。供农妇敲打燧石取火做饭。随着人们外出取火的需求和火镰持有人为了体现身份、身价的愿望，各种制作讲究、携带方便、集工艺装饰和体现不同级别、不同档次，如今天女士所持坤包形的火镰就出现了！配备一个皮夹袋，以贮存火石和艾绒，进而在皮夹袋上饰以金、银、铜或铁质图案花纹，直至镶嵌珊瑚珠玑，以示华美贵重，游牧少数民族尤其重视这种装饰。　

远古流传的普罗米修斯用茴香树的枝条盗来太阳神阿波罗的火种，现代奥运则用抛物锅形聚焦太阳能采集火种，普通教科书里介绍：弓钻取火、滕条取火、击石取火、木片取火、凸透镜取火、手电碗取火、放大镜取火、冰块取火等等生存技能，都不能在民间广为流行，而火镰它留于民间行于生活，集合了淳朴和智慧，不能不说是进化和优胜劣汰的佐证。 

用火刀取火时，先揭开皮夹袋前盖，取出火石（敲成片状的质地细密的小石块）和艾蒿绒团，将艾绒团紧贴在石片上，用食指和拇指捏住，另一只手拿火刀，用钝刃擦击火石边缘，在火花飞溅中艾绒被点燃，再将冒烟的艾绒包在干细茅草中，使其受风生焰，加上干枝劈柴，便可烧火煮东西了。　　

火镰利用了摩擦起火的原理。使用时反复让钢条与火石摩擦使之发热，然后用力向下猛击火石，产生的火花点燃垫在火石下面的艾绒，把艾绒放在装好汗烟的烟锅脑子上，使劲吸上几口，艾香和烟香气息随着丝丝青烟弥漫在空气中。在陕北城乡，男人们扎在一堆打扑克、捻线线、织毛袜、听说书、谈天说地的同时点上一锅老汗烟，眉头的皱纹就舒展了。烦心的事儿说出来，给老伙计们说道说道化解化解就没事了。烧残的烟还有用，对到身边伙伴的烟锅脑子上又一根烟杆吸着了。周围一圈圈老汗烟杆子冒起了袅袅青烟，惬意的滋味抹去了一天的劳作疲惫。因此火镰在一个时代成为采集火种的重要器物。

在历史的长河中人类不断在推陈出新择优而取中进步。一件器物的消失不能等同于一个物种的消失，有些器物可以复制再现，只是它的出生年月不同而已。火镰它曾经在我们先人的手中存在过，给生活带来方便获取过乐趣，而取代它的火种采集方式更具有适用和方便的性能。火镰已成为过去的记忆，被历史的尘埃封境。它仅是人类生存沧海中的一朵小花，这就是历史给予我们的启迪。

火镰基本由三部分组成。

火石：一般产自河滩，经过河水冲刷并于石头间相互碰撞、摩擦留下的质底比较坚硬，并在高速撞击时能产生火花的石头。也有从山里直接开采出来的，它的纯度比较高，所含成份和现代的火石相同。

火绒：就是艾蒿的嫩叶。一种菊科多年生灌木状草本植物，在春夏之末将其叶片采摘凉干或阴干后用手揉成絮状待用。因艾蒿自身具有抗菌、防霉、防虫、镇咳祛痰的功效，民间自古就有“端午采艾，悬门户上”、“居家常备艾，老少常无患”以禳毒气的习俗，因此先人们把它做为点烟的火引子也就不足为奇了。

钢条：大众化的就用一小块硬度不太强的普通钢条，打造成弯弯的镰刀形状成为火镰的主件。比较讲究点的器物主人，在钢条上刻有麒麟喷火、龙吞火球等纹饰，并把一块皮革镶嵌在弯弯的钢条内，制成象现代女性手里拿的小坤包样子，口上嵌有两块铁皮，其中一块带有磁性，不用时会自动把口封好，起到防止包里装的火石、艾绒等物件丢失或受潮的作用。再缀上一根好看的绳子，穿上一棵不错的珠子或玉器或玛瑙，这样既增大了体积也美观了火镰的主体，它反映了主人的品位和档次。

蒙古族火镰就比较讲究。解放前巴林右旗王爷用过的火镰便由金、银、钢条和珊瑚组成。

蒙古男人的佩饰包括火镰、蒙古刀、鼻烟壶、烟袋、手镯、戒指等。从古代起，马、弓箭和火镰被称作是蒙古男人的三宝。蒙古人认为，火镰是光明的象征，刀子是邪恶的镇宝，所以无论男女老少出门时必带这两件物品。这也是野外露宿、打猎、烧火等游牧和狩猎生活的需要所决定的。孟克德力格尔《蒙古族传统生活概观》：“男士常在腰右侧挂一柄蒙古刀，刀鞘上小口槽内装筷子，有的还配有大火用的燧石（火镰）和烟口袋。腰带左侧挂鼻烟壶袋和银碗袋。”

蒙古人认为，火镰打出的火源于长生天。因此点燃篝火、腊月祭火等操作意义重大的行为时必须打火镰取火。同时火也是蒙古人观念中，净化邪恶的工具，代表生命力征像。迎接远方来的使者、逃离瘟疫、安葬死者归来时必须从两对火中间走过。蒙语中形容生命力旺盛的年轻人时，用“有火有力”等言语。正因为这样，蒙古男人从小就熟练掌握打火镰取火的技巧，当新郎之后，女方家的婚嫂们要考验新郎的取火技艺，如果打三次火镰还取不上火就被嘲笑为“火力（活力）待尽的小伙子”。

年轻人和老年人的火镰样式有所区别。年轻人戴编织花纹或镶有宝石、玛瑙银边儿火镰，老年人则戴镶有乌林赫或树纹赫的铜边儿火镰。

从腰带上解下火镰过夜时，如果是在自己的家，就把火镰挂在高处，要是在别人家，就放在自己睡觉的枕头底下。

以蒙古风俗论，火镰和蒙古刀子是配套的。蒙古人的刀具使用也有很多的禁忌习俗。如，不能用刀尖儿指太阳、月亮、星星、天地、山水、佛像和他人。给他人递刀子时不能刀尖儿对准人，不能用刀子插肉吃或递给别人。宰杀牲畜、削肉剃骨等作业中，不会熟练用刀的人将受到众人的取笑。

蒙古族的火镰其铁制部分不是镰形状而是一个长圆形，比较独特。火镰环上配有皮条做成的佩带，具有游牧民族的特点。 蒙古族火镰最主要的特点为它是用来点燃干马粪。巴林蒙古族火镰的形状有铲刀形和月牙形两种，备有皮囊，装有火石火绒，以火镰磨擦火石出火，点燃火绒取火。为携带方便，火镰有带，带以索链式皮条制做，同蒙古刀的陶海相连。蒙古刀是蒙古族男子必备的物件，牧区有"刀马狗，牧人三宝"和"蒙古刀，男人宝"之说。蒙古刀有带筷壶及不带筷壶两种。带筷壶者多为富者或老年人使用，不带筷壶者一般放牧、狩猎、赶车人使用。蒙古刀单刃，长不过8寸，宽不过5分。刀柄用硬木、牛羊角、驼骨及铁制成，刀鞘用红、紫乌木为料，以银铜包中包底，加箍制成。其贵重者有的以黄金箍、鲨鱼皮包柄，以丝绒编制带穗，连在陶海上。陶海以锦缎制，绣有各种图案，如蝴蝶、蜜蜂、蝙蝠、杏花、莲花、盘肠、六连环、九连环、双喜、如意万字等。还穿缀有珊瑚、玛瑙、琥珀、白玉、宝石等饰物，使用蒙古刀有十一不准及十禁戒。

随着火柴的普遍使用，火镰逐渐退出历史舞台，目前火镰存世的数量很少，很多青年人连见都没见过，火镰已成为珍贵的收藏品。由于火镰是由工匠手工制作，重样的很少，收藏起来千奇百怪，趣味无穷。