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【原文】老子曰：衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正；人主之于法，无私好憎，故可以为令。德无所立，怨无所藏，是任道而合人心者也。故为治者，知不与焉。水戾破舟，木击折轴，不怨木石，而罪巧拙者，智不载也；故道有智则乱，德有心则险，心有眼则眩。夫权衡规矩，一定而不易，常一而不邪，方行而不留。一日形之，万世传之，无为之为也。一者，无为也。百王用之，万世传之，为而不易也。 【译文】老子说：平衡在于左右两边一样，没有私下的轻重，所以就可以平衡；准绳在于内外一样，没有私下的曲直，所以就可以正直；人民的君主对于法则，没有私下的喜好与憎恶，所以就可以作为于法令。事物的客观规律不树立，怨恨就无所藏匿，就是任凭道路而合于各人的心理。所以作为于治理的人，是不用智慧参与的。水暴虐就会破坏舟船，木材受击打就会折断车轴，不应该埋怨木石，罪过在于工匠的巧拙，是他的智慧没有施行出来；所以人生道路上有智慧那么就会混乱，规律上有心思那么就会危险，心思中再有心眼那么就会迷眩。那权衡规矩，要一定而不改变，经常统一而不歪邪，方正行为而不滞留。一日形成它，就万世传下去，无所作为而作为。所谓的统一，就是无所作为。百代君王使用它，万世就能传下去，作为而不改变。 【说明】规矩、法则一旦形成就不要改变，朝令夕改，就会引起混乱，存有私心，也会引起混乱。所以不论统治者、管理者，只要引导人们走自己的人生道路，那么人们就会沿着自己的人生道路、共同的治理道路并肩走下去。只要在道路上不被所谓的智慧所引导、所迷惑，那么所谓的治理也就容易了。 |
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