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褒斜道 汉中因北倚秦岭南屏巴山，气候湿润，降水丰沛，故有“小江南”之称，历来是古代兵家必争之地。但汉中交通极为不便，物资运输受到阻碍，于是汉中有了举世闻名的栈道，其中最著名的褒斜栈道贯穿秦岭山脉，道南口是“褒谷”，位于陕西汉中，北口称“斜谷”，在陕西眉县，故称为"褒斜道"，全长250公里。
石门 石门是褒斜栈道南端的一段隧道，这里绝壁陡峻，山崖边水流湍急，很难架设栈道。东汉永平六年（66年），汉明帝下诏在褒谷最险处开凿穿山隧洞，古人用油脂含量极高的松柏作燃料煅烧山崖四到五个小时，再向灼热的崖面泼水或醋，使其骤然冷却，自然酥裂，然后再用铁制工具剥离。历时6年，一条长15米的穿山隧洞开成，古称“石门”。就这样，先民在1900多年前成功完成了这一伟大工程，这是人类历史上第一条人工开凿的穿山隧道。石门隧道无斧凿痕迹，岩面修整平顺，内宽4.2米，可供两辆马车 (汉制一轨为1.5米)同时行驶。石门隧道与幼发拉底河河底隧道、那不勒斯婆西勃洞隧道相比，是最早具备车辆通行条件的人工隧道，在我国古代交通史上占有重要地位。
摩崖 古人纪事颂德，将文字雕刻在金属器物上，如青铜器铭文；将文字雕刻在石头上，有碑、碣和摩崖。选择自然山崖为依托，稍事修整后刻上文字的，称为摩崖。石刻之风，兴于秦而盛于汉，两千多年来，绵延不断，成为我国传统文化的重要组成部分。
石门摩崖 褒斜道自东汉以来，因政治和军事的原因时开时闭。每一次开通，或记事或咏颂大多会采取摩崖石刻的方式。镌刻于临山石壁上的“摩崖”文字备受人们青睐。
一条横跨秦岭天险，贯通南北的褒斜栈道；一处在世界交通史上享有盛名的石门隧道；一项由汉初丞相萧何倡修的山河堰水利工程，皆汇集在褒谷。石门的开通和摩崖先例，激发了过往的仕官商贾、文人墨客，在饱览胜迹之余，记事咏物，抒怀为文，镌刻于石门内外的崖壁上，世代不绝，形成了蔚为壮观的石门摩崖石刻。
石门摩崖石刻以记述褒斜栈道开凿、水利修建、以及题咏为主要内容，在时间上上迄东汉，下至明清，尤以东汉永平年间的《开通褒斜道刻石》、《石门颂》、北魏《石门铭》等最为著名，受到历代中外书家赞颂。
据统计，仅石门内壁就留石刻34件，连同石门南北山崖和河石上的石刻，总数达104件。石门这些石刻，是珍贵的石头书，特别是汉魏石刻，属国内珍稀之物。正因如此，褒斜道石门及其摩崖石刻，于1961年被确定为全国第一批重点文物保护单位。
石门十三品 1969年至1971年，国家因修建水利设施，只得将水库淹没区内一部分最受推崇的13件摩崖石刻搬迁至汉中博物馆。这些石刻书法作品号称“石门十三品”，被誉为“国之瑰宝”。这些书法作品，因字刻在石板上，故称作“品”。
石门十三品中，有汉刻8种，曹魏和北魏石刻各1种，宋刻3种。记述或赞颂褒斜道修治通塞历史的汉魏摩崖有5种。
石门十三品的地位 石门十三品在书法艺术上占有重要地位，它们给人以书法艺术美之享受，是汉代以来书和刻两者的最高艺术结晶。其中汉魏时期作品早在唐宋时就负盛名，誉满全国，更为历代考古家、书法家所推崇。现在，石门十三品是研究汉隶的重要实物，在中外书法界和金石学界享有极高的声誉。
石门十三品，俗称“汉魏十三品”，是研究褒斜栈道通塞和汉中水利建设的珍贵史料，又是书法艺术的杰作。汉中石门石刻正是处在汉字由篆而隶的重要过度时期，它代表了汉字书法发展史上承前启后的一个重要阶段。这些石刻反映了我国文字由篆到隶、由隶书到楷书的发展过程，是文字发展的历史真迹，从中可以看出我国书法演变的历史轨迹。自秦末战争中，刘邦被项羽封为汉王，“王巴、蜀、汉中，都南郑（就今汉中市，而今天的南郑则在汉中市以南5公里）”（《史记》），刘邦以汉中为根据地，出定三秦，谫灭项羽，遂以“汉”为名，建立汉朝。其后，遂有“汉人”、“汉民族”称谓，中国书体亦被称之为“汉字”，中国文化被称为“汉文化”。
同时，它们是研究汉魏书法的实物标本，对我国书法艺术的发展发挥了启迪和推动作用。汉中石门迄今仍遗存有为数可观的汉魏石刻书法摩崖，1000多年来，一直为历代学者所推崇。
清代大学者杨守敬、康有为均称赞石门书法艺术。光绪五年（1880年）石门石刻经杨守敬介绍到日本，受到东瀛书界的激赏，许多日本书法家购买石门摩崖拓片进行研究，被列为学习书法“必修之古典”。直到现在，日本书法界仍对汉中石门摩崖石刻给予高度评价，日本书道界权威种谷扇舟先生1988年访汉中时，亲笔写下了“汉中石门，日本之师”的题字。康有为十分推崇石门摩崖，他把古代著名石刻分为六等：一曰神品、二曰妙品、三曰高品、四曰精品、五曰逸品、六曰能品，在神品中仅列三石，《石门铭》就居其一。上世纪四十年代，《石门颂》的影印件曾多次再版问世。孙中山先生和一代书法大师于右任先生也极其推崇石门书法。于右任先生曾有“朝临石门铭，暮写二十品，辛苦集为联，夜夜泪湿枕”的诗句。黄镇同志曾题词，赞誉为“国之瑰宝”。清代书法名家罗秀书评价说：“其飘逸也，如凤舞晴空而其羽毛鲜丽。”
宋代欧阳修的《集古录》、洪适的《隶释》，赵明诚的《金石录》等著作中对汉中石门石刻都有著录，尤其清代以来，研究和著录汉中石门摩崖石刻者日多。有清以来，凡较为重要的书法研究和辑录隶书碑帖，几乎都收有汉中《石门颂》等作品。清陆增祥《八琼室金石补正》、毕沅《两汉金石记》、《关中胜迹图志》、《关中金石记》、王昶《金石萃编》，以及《潜研堂金石文跋尾》，还有历代《一统志》、省、府、州、县志中都有著录。民国时期，中国出版的第一部大型工具书《辞海》，其封面就是集汉中《石门颂》中的“辞”、“海”二字而成。
石门十三品观感 进入汉中博物馆的石门十三品陈列室，首先映入眼帘的是南宋的《山河堰落成记》，第一感觉真是壮观，起伏的石壁上，斗大的隶书气势逼人。（展室不让照相，以下照片基本都是我在不开闪光灯的情况下偷偷拍的，还有一些特别清晰的拓片是网上下载来的）
 《山河堰落成记》
 《山河堰落成记》  《山河堰落成记》
虽然我开始学习书法的时间只有半年多时间，但隶书却是我临摹最多的，临《乙瑛碑》加《张迁碑》有近四个月，《礼器碑》和《石门颂》也略略尝试过。临多了，自己多多少少还是有点感觉的，仔细去看《山河堰落成记》就会发现，相比起汉隶的质朴，宋人的隶书确实显得过于成熟刻板了。
即使如此，在宋人的隶书中，我们仍能看到古人对隶书追求：“蚕无二设，燕不双飞”，没有任何两个笔画的笔意是一样的，再看看同时在汉中博物馆中展览的今人书法作品，笔画就基本雷同！（今人作品就不放了，不太厚道，反正现在满处今人作品，仔细去看，都是如此）
《石门颂》 之前，为了完成汉隶六碑风格的作业（见《汉隶六碑赏析》），对《石门颂》稍有了解，我对《石门颂》最开篇的几个字印象更深一些，当初的感觉就是，这字像是小孩子的字一样拙朴！见到真品后，发现碑与拓片的差别还是不小。碑上每笔都能看出笔势、笔锋，是立体的，而拓片上就完全成了空心的平面图案。所以只看拓片，绝对难以领略原石刻的美！我现在也就能够理解为什么很多很多人在碑林中能够一坐坐一整天，那些线条的美要细细去品，真是回味无穷！  石门颂拓片
照片实在很难拍清楚原石刻
《衮雪》 相传当年曹操伐蜀，在汉中久攻不下（就是被杨修形容为“鸡肋”而惹下杀身之祸的那次），一次路过褒河，因石多浪激，如飞雪翻滚，曹操为形容褒河之水，在山岩上写下“衮雪”两个大字，随从不解，问“衮”字为何没有水字边？曹操手指褒河大笑道：“江中之水甚多，何须画蛇添足？”这到有点符合曹操的个性。且不论曹操的名声，只细看这两个字的笔意，确如同翻滚的波浪的一般！  《衮雪》石刻
 《衮雪》拓片
《玉盆》 玉盆位于石门南褒河河滩中，靠近东岸，它是一硕大巨石，其形似盆，因河水长期冲刷，色泽洁白，质地似玉而得名。盆内河水清澈见底，夏季尚可戏水洗浴；遇河水暴涨，则被洪流所没。《玉盆》原刻在褒河巨石上，据说旧有“留侯书”三字，因此历传是张良所书，张良当年的封地及墓地留坝到确实离此不远。“玉盆”二字已经不很清晰了，不过还可欣赏其结字风格，“玉”字重心在右，“盆”字重心在左，而“盆”字一捺恰恰使得两字整体达到一个平衡，不管到底是谁所书，但其风姿之俊秀还是让我非常喜欢！
《玉盆》拓片
《石虎》 《石虎》为西汉隐士郑子真所书，相传他游历到此，见褒谷石门对岸有一山峰，其形如虎，弓腰欲扑，作啸风之态，郑子真见此情景，乃大书“石虎”二字以抒怀。“石虎”二字的风格虽也归入隶书，但我觉得更偏篆书一些，其风格也更为质朴。
《石虎》石刻  《石虎》拓片
《石门》是石门洞修成后，题名之作，中规中矩，保存甚为完好！看到这两个字，很像是电脑里繁体隶书的标准版“石門”~~~
《石门铭》 《石门铭》属于魏碑，但有一些字保留了隶书遗意，也有一些则流露出行书笔意，从结构上来看，《石门铭》结字较为宽博，气势开张；疏密关系处理上，时见强烈对比，仔细去看其结字，尽管字势欲动，但却具有很强的平衡感。魏碑是楷书的不成熟形态，没有后世唐楷的森严法度，却有不落窠臼之美。 《石门铭》拓片
《石门铭》拓片细部，我很喜欢右边中间那个“令”字
十三品中还有一些实在是看不清楚了，就不再一一描述，上几张图片吧！ 《鄐君开设褒斜道》 《鄐君碑释文》
说实在话，站在这些摩崖石刻前的感觉和看照片是完全不同的，我不知道该怎么形容那些感觉，只觉得心里涌出阵阵感动！有一些感动是为了时间，眼前看到的这些石刻是那么久远以前的人们一笔一笔写下来，再一点一点凿刻上去，时光流逝千载，还能这么清晰地呈现在我们眼前；有些感动是为那些文字的美，对比今天满街刻板的汉字，觉得今人的审美能力和创造能力似乎是太逊色了！看着那些质朴的、天真的、有些简直是无拘无束的线条，我甚至觉得古人在精神层面比我们活得自由，心灵和意识的束缚要少很多！
我在汉中三天，去了两次汉中博物馆看这些石刻，希望以后还有机会能再去。 |
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