■河北邯郸 刘志国
邯郸市博物馆藏有一件元代磁州窑“行佣供母”纹方形枕。枕长31.8厘米，宽15.1厘米，高11.7厘米。枕的底部有一竖式双栏框，上覆荷叶、下为荷花的“古相张家造”底戳印款。在该枕面的主题部分，画有一强盗右手持利剑打劫，而行佣背着母亲正在逃难，只好哭告以求其饶命的情节。枕的正前立面绘有茂盛的竹叶。古代文人或陶瓷画匠在画竹叶时，一是寓意人贵有节，要有民族气节；二是根据著名历史学家陈寅恪的观点，竹子生命力与繁殖力均极强，画竹叶，是寓意人丁兴旺之意。竹叶纹样在这里体现了磁州窑画匠追求吉祥或保持民族气节的愿望。
到了元代，流行于北宋的磁州窑刻划花技法大幅衰退，白地黑花或白地褐花成为主要绘画手段。一方面可以说这是由于时代审美爱好改变引起；但从工艺技术演化进程看，元代采用了煤烧馒头窑烧瓷，窑炉体形增大，窑内温差也加大，窑内的产品过烧或者欠烧现象增多。这时，为保证大批量烧成，瓷胎已经变得疏松。元代瓷器胎质疏松，刻划花装饰技法在烧成疏松的制品中很难达到表现效果，故而不得不全然以白地黑花取代。再者元磁州窑产量大增，导致产品风格大多显得敦厚、粗犷。元磁州窑碗、盘甚至瓷枕类白地黑花装饰，也多由釉下彩绘大量变为釉上彩绘，白地黑彩出现向简略化方向发展趋势。这样出现了既有白地黑彩，也有多呈现赭彩或黑褐彩效果的陶瓷绘画。元代磁州窑高温釉上白地黑彩彩绘非常便于较复杂纹样的绘画，而不太受因坯体干燥时间限制所形成的不利影响，也便于大幅度提高生产效率。
元代磁州窑绘画最突出成就表现在瓷枕绘画方面。其绘法简繁有致，有的简单几笔挥毫而就。有的绘画则枝繁叶茂，用笔纤细精到，展现出磁州窑绘画题材丰富、博采众长、雅俗共赏等风貌。元蒙一统华夏，并不重视汉文人学士。“以天下为己任”的知识分子，备感苦闷不堪。因此许多文人隐居山林，专心致志写诗作画，成一时风气。苦闷往往产生特殊绘画作品，以排遣心内忧伤情感。由最初感到济世前途渺茫或力不从心，对不好景况产生反抗，逐渐转到寻求内在精神自由与人格完美的性情。因此元代山水画既有外在雄势，又有内在丰富审美，优秀作品得以每每产生。元虽短暂，磁州窑陶瓷绘画颇有成就。人物绘画题材有元杂剧、折子戏、传说故事等。尤其是磁州窑山水画开创抒情写意之最高峰。“行佣供母”纹方形枕上的绘画精湛，人物神态逼真，具有动感。
“行佣供母”是古代二十四孝图之十的内容。说的是东汉时齐国临淄人江革，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告，老母年迈，无人奉养。贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。后汉明帝时，江革被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将之高职。元磁州窑瓷枕上创作的白地黑花行佣供母绘画，其目的乃是教育人们越是在战乱性命不保的情况下，越要坚守行孝道。
