 王维画像 不过按照现代眼光，在宋朝流行起来的那套礼教观念基本属于变态，王维的失节自可原谅。但这对于王维本人，大约还是不能忘怀的惨痛。 王维，字摩诘，701年生，761年逝世，祁(今山西祁县)人。唐朝著名诗人、画家，与弟缙并以词学知名。天宝十五年(755)安禄山叛军攻陷长安，曾拘摩诘于洛阳普施寺，授以给事中。后官至尚书右丞，世称王右丞。 王维崇佛教，性喜山水。写诗多以山水田园为内容，状物传神，精深入微，北宋苏轼称赞他“诗中有画，画中有诗”。晚年居蓝田辋川，多写隐逸生活和谈禅说佛之作。兼通音乐，工书法，精绘画，擅画平远景。常以“破墨”写山水松石，曾绘《辋川图》。明董其昌推王维为山水画“南宗”之祖。并说“文人之画，自王右丞始”。  王维《辋川图》（局部） 大唐盛产天才，犹如山东出产大葱、四川多产辣椒那么自然。王维也是这些天才中的一个，他9岁能文，17岁就写出了“每逢佳节倍思亲”的千古名句，21岁就中了状元。 唐朝的进士是有名的难考，多少大腕在进士考试前落马，连老杜那样的主都未能得逞，王维却生生地拿了一个进士头名，绝对是少年得志。 但王维能把状元抱回家，不单单是文化课成绩好，还因为他是大帅哥，而且才艺表演出众。看看出土的唐三彩，就知道唐朝人的审美趣味和现代人不大一样，杨贵妃不就是一位胖美人吗？所以王维到底怎么帅法，是周润发型还是刘德华那种款式，都不太好猜。只知道他皮肤白皙，容貌俊美，很可能走的是F4的路子。  王维《伏生授经图》 这事岐王也说了不算，但岐王够哥们儿，利用自己的人脉资源给王维出了个主意。岐王让王维尽心修饰打扮后，带着他到了九公主的府邸，说是来献上酒乐。王维精心修饰过的帅哥形象先声夺人，等他很有火候的琵琶独奏曲《郁轮袍》一上演，立刻就把九公主给迷倒了。据说旁边还有好些伴舞的演员，就像莫文蔚的演唱会，绿叶配红花，效果一下就出来了。 公主一问之下，王维就把他的作品拿了出来，公主看了大吃一惊：这都是自己平时常读的，还一直以为是古人的诗篇。马上请王维入上座。就这样，靠着公主的大力提携，王维状元到手。  王维《雪溪图》 除去写诗做文，绘画、音乐、书法王维样样拿手。 王维画的神异据说与宋朝的秦观有关。他就是民间传说中被苏轼的小妹三次难倒的那位著名词人。这位以多愁善感著称的秦观老师有一次莫名其妙地久病不愈，什么办法都用了就是不成。秦观的一位朋友带着王维画的《辋川图》来看望他，说你看看这幅画试试，秦观看了几天，居然病就痊愈了。 这事情说得神乎其神，但秦观也不是无名之辈，凭空这样信口开河好像也没有必要。或许事有凑巧，或许书画家往往长寿，其中多少有些养生的道理。不管怎么样，王维的画历来被抬得很高，境界号称不是凡人能够达到的，王维也被尊为中国山水画南派的鼻祖。  《王维诗意图》（明·陈裸） “闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞” 曾经有人拿了一幅《按乐图》给王维看，图上画的是演员在演奏音乐。王维看了说，这画的是演奏到《霓裳》曲第三叠第一拍时的情景。有好事之徒找来乐工，演奏到王维说的那个地方，果然和图中画的一样。这样的传说，大概也只会在绘画和音乐都精通的王维身上才有。 像毕加索那样的艺术家过一段时间就必然换个情人，据说这是艺术激情所致，王维当然是一位不折不扣的艺术家，但他没有这个雅兴。王维30岁夫人早逝，此后一直到死他不但没有再婚，而且始终独居一室。用情之专一，让现在的新好男人简直不算回事。看看同时期的李白、晚一些的白居易、杜牧等人的拈花惹草就有数：唐朝的社会风气在这方面不怎么讲究。王维因此显得格外另类。  王维诗意图 安史之乱爆发后叛军势如破竹，唐王朝撒丫子开溜，王维腿脚慢了一点，被安禄山俘虏了。王维没办法，弄了些药吃下去假装说不出话，想借此躲过出仕。但王维名声太大，安禄山很需要他这样的人物在自己的政府充门面，硬是让王维当了个官。 一天，安禄山大摆筵席，把唐王朝的宫廷乐工拉来演奏助兴。乐工们触景生情止不住流泪，其中有一个更是哭出了声，安禄山二话没说就把他给分尸了。王维听说后悲伤不已，写了一首怀念唐王朝的诗。唐王朝拨乱反正后，出任伪职的多半掉了脑袋，王维因为有这首诗作证，加上他弟弟请求削官为他赎罪，王维只被轻轻发落、贬职了事。但是，投降变节成为洗刷不掉的污点，王维终生都以此事为恨。 对王维人格的另一个疑问，是他是否向著名大反派李林甫献过媚。王维进入仕途后一直不很顺利，后来王维向宰相张九龄求助，张九龄觉得王维是人才，找机会提拔了王维。张九龄这样的文人宰相，论政治斗争远不是老奸巨滑的李林甫的对手，在对垒中以败阵告终。  王维诗意 不过也有种说法认为王维的诗表面是吹嘘，实际是挖苦李林甫。文言尤其是文言诗词的一个好处是，意思经常含混不清，这么解释说得通，那么解释也有道理。这样不但给后世的研究者找到了饭碗，也给文人提供了饭后消食的玩具。 但是这些细节或者并不重要，王维更多留下的，是他抒写的那些优美意境和激昂情怀。
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