|
中国古代四大美人 “中国古代四大美人”系指西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。西施居首，王昭君次之，貂蝉再次之，杨玉环为末。“四大美人”有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”之美誉。沉鱼，指西施浣纱，落雁指昭君出塞，闭月指貂蝉拜月，羞花指贵妃观花。 “四大美人”之 西施 西施貌美，在溪边浣纱，鱼儿鱼贯而来，为她的美貌所吸引，忘了游泳，一齐沉入水底，这位天仙般的美人，有“沉鱼”之美貌，世称其为浣纱女。 后世为纪念忍辱负重，以身许国的绝代佳人，在苎萝山麓修有西施殿。唐李商隐赋有“西子寻遗殿，昭君觅故村”诗句。扫眉才子鱼玄机赋有《西寺庙》。今人在浙江诸暨重修西施殿。 范蠡当初护送西施由越入吴路上，南起诸暨，北迄姑苏，遗迹尚存。诸暨苎萝山下，浣纱溪畔，有西施滩、浣纱石、浣纱亭、西施坊、沉鱼轩、西施殿等古迹。 “四大美人”之 王昭君 王昭君，即王嫱南郡秭归（今湖北兴山）人。前五十年生于南郡秭归宝坪村（今湖北兴山县昭君村）。父王穰，昭君在汉元帝刘奭时以“良家子”入选掖庭。昭君自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿在其画像上点一丧夫落泪痣，与君王从此无缘。匈奴胡韩邪单于向汉朝称臣，请求和亲，王昭君慨然应诏。胡韩邪临辞大会，汉元帝刘奭一睹昭君风彩，又不能失信与胡韩邪单于，亲送昭君出京师长安，入漠北，被册封为“宁胡阏氏”。（按：北匈奴有汉家女作王者之妻“阏氏”，北方安宁始有保障）。 相传，昭君出塞途中，空中大雁成行，见昭君貌美，不敢振翅高飞，纷纷落下，一睹昭君风彩。 昭君出塞，汉胡“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役，”汉胡呈现一片和睦欣欣向荣的和谐景象。 王昭君在胡韩邪死后，从胡俗，复嫁于胡韩邪长子。刚过而立之年的王昭君，死葬呼和浩特市南郊大青山下，“独留青冢向黄昏”。 “四大美人”之 貂蝉 貂蝉生于何处？一说临洮，一说米脂，一说忻州，一说神垕。临洮说，源于《三国志评话》，貂蝉向司徒王允介绍道：贱妾本姓任，家长是吕布；米脂说，源于陕北民谣：米脂的婆娘（貂蝉）绥德的汉（吕奉先）；忻州说源于元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉向司徒王允诉说：“您孩儿又是这里人，是忻州木芝村人氏，任昂之女，小字红昌，因汉灵帝（刘宏）刷选宫女，将您孩儿取入宫中，掌貂蝉冠来，因此唤做貂蝉。”忻州谚云；忻州无好女，定襄无好男。即忻州出了貂蝉，定襄出了吕奉先，占尽当地风光。老者说，当年木芝村曾树过“貂蝉故里”石碑一通。村中有貂蝉庙、貂蝉墓、貂蝉祠，以及王允街；神垕说，源于许昌春秋楼，关羽败走麦城，屯土山关公约三事，降汉不降曹，曹操软禁关羽于许都西北三十里的春秋楼，为离间刘关张桃园三结义的兄弟关系，把貂蝉明许关羽，暗许刘备。为绝曹操、荀攸之念，关羽背脸刀下，杀了貂蝉。许昌禹州神垕镇至今尚有“貂蝉故里”，神垕人有两大骄傲，一是神垕皇天后土出美人，一是神垕钧瓷享誉世界五大洲，走遍九州，神垕的“垕”为禹州所独有。 貂蝉为司徒王允歌姬，怀着对汉王朝的一片忠心，月下焚香告天，愿替司徒分忧。皓月当空，簿云飘飞，但见貂蝉天姿国色，倾国倾城貌，那皎皎明月，不敢与貂蝉争美，急急隐于云中。而今，神垕尚有“貂蝉闭月”之说。 “四大美人”之 杨玉环 杨玉环，唐蒲州永乐（山西永济）人。即杨太真，唐玄宗李隆基贵妃，小字玉环。天宝四年（745）入宫，二十七岁上封为贵妃娘娘，李隆基时年六十有一。《新唐书》陈其善歌舞，邃晓音律，且智算警颖，迎意辄悟。三姊皆美，分别封为韩国、虢国、秦国夫人，出入宫掖，恩宠声震天下。堂兄国忠、吏部尚书，唐初为李世民所杀。父玄琰，蜀州司户，叔父玄珪河南府士曹。十岁上父辞世，寄养叔父玄珪处。 安史之乱，玄宗幸西蜀，军士不前，玄宗被逼无奈，命高力士将其缢于兴平马嵬坡佛堂梨树下，至今尚有马嵬坡贵妃墓，四时瞻仰者络绎不绝。贵妃墓成为兴平著名景点。 相传，贵妃在宫苑赏花，苑中有株似芙蓉非芙蓉，花开满天星，见人忸怩娇羞的花，宫女呼之曰“含羞草”。含羞草见娘娘貌美若神仙下凡，自惭形秽，花残叶卷，羞见贵妃娘娘。 |
|
|
转载▼
