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《论语?先进?子路等侍坐章》 第一部分： 孔子向学生问志。但孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。孔子一出场，就给人以态度和蔼、思想明智、胸襟开阔的印象，可见孔子确实是一位高明的老师。 第二部分： 1.
写子路述说己志。孔子见子路不谦让，所以笑他。既是暗示性的批评，又不伤其自尊。 2.
写冉有述志。他“长于政事”，认为儒家的最高理想——实现礼治，要等待君子协助才能办到。 3.
记述公西华述志。他很重视礼治，年龄虽小，态度却很谦恭。 4.
写曾皙述志。孔子对曾皙予以赞扬。 5.
是写子路先回答说，他有治理“千乘之国”的才能。孔子对他的话不以为然，报之一笑。冉有的回答是：自己只有治理方圆几十里的小国的才能。公西华的回答更为谦逊，他说自己的才能只配做个小司仪官。孔子对冉有和公西华的话都没有立即表明态度。曾皙表示不愿做官，但他所描绘的师生暮春郊游的美好图景，正是儒家所向往的“礼治”社会的景象，是“礼治”的最高境界，集中而形象地体现了儒家的政治理想。孔子对他的话非常感慨，当即表示赞同。 第三部分： 这一部分写子路、冉有、公西华走后，曾皙向老师探问那三位同学的谈话如何。孔子对子路、冉有、公西华所谈的志向逐个加以评价。孔子说治理国家要讲究礼让，可是子路的话表现得不谦让，所以笑他。而对冉有和公西华的谦逊态度是满意的，尤其是对公西华，从他的才德看，足可胜任一个大司仪官。 孔子是一个伟大的教育家。在本文中，可看出他们师生关系十分融洽、非常平等。他关心学生，爱护学生，对每个人的情况了如指掌。即使在日常交谈中，也引导学生立志，关心国家政事，坚持正面教育为主，取得了良好的效果。他发挥教师的主导作用，当四个学生述志后，他高屋建瓴地将他们的发言上升到“礼治”，将他们要做的事上升到与治国有关的高度，很有指导意义。
简析 本文记叙了孔子弟子申述各人的人生理想以及孔子对他们的评价。通过孔子问志，子路等四人述志，孔子评志，写出了孔子的四个弟子不同的志趣、性格、表达了孔子的教育思想与对不同个性弟子因材施教的态度。从儒家思想出发，子路、冉有、公西華、虽性格不同，才气各异，但都是入世之人。其中子路率直不拘，思路开阔远大，孔子对他的回答“哂之。”是既赏识他的魄力与能力，又对他的不逊稍有不满。评价是“为国以礼，其言不让。”文中表现在：孔子问话刚落，子路就不加思索立刻回答，可以看出子路张扬莽撞的性格。而他要在三年内把一个内外交困的国家治理的军队强大，人民勇敢善战，且知礼义，也许可能，但他张狂的表白，让人感觉他魄力有余而城府不足，大有自负之嫌。冉有看到孔子对子路哂之，回答表現出谦恭有度。他的目标是治理一个小国，使民富足，还自谦的把礼乐让给别的贤人来治理教化。这种中庸的回答得到了孔子的肯定，并为他感叹。评述是“为求则非邦也与？”公西華比冉有还谦恭，说话留有很大的余地，让人感觉藏而不露。开口就表示不是能干，是愿意学习，而且对于宗庙之事还是仅仅做个小相。虚心跃然纸上。孔子对他只做一名小相，表示惋惜，评述是；宗庙、会同也是诸侯的大事。公西華你做小相，谁能做大相呢？冉有、公西華的谦恭逊让与子路的自负自信形成对比，互相映衬。而曾皙在音乐美的陶冶中超然脱俗，具有童心未了的纯真气息。他的回答蕴含着人的天性美的出世境界。与子路三人的入世思想，形成鲜明的对比。孔子对他的评述是赞同。对于一个饱经风霜而终难得志的过来人，出世的梦幻无疑是一种幸福的向往。所以在潜意识中孔子与曾皙不谋而合。儒家的治国思想有礼、乐俩大方面，子路三人表达的是礼，曾皙是乐，孔子赏识曾皙徜徉山水之中，咏而归。就是赞美曾皙从音乐的内在中培养的天人合一的和谐性情。孔子让他的弟子畅怀述志，引导他的弟子认识远大理想与立足现实重在行动的关系，在互相对比中寻找人生的真谛，做人的道理。其实做人重要的是立足现实，寻找人生的起点，而不是终端的愿望。一个人的发展不在于终极理想的高远，而在于眼前拥有的起点。现实中不缺乏宏图伟志，缺的是走向目标积累起来的切实道路。年轻人往往浮躁不安，眼高手低。其实立足现实，加强内心修炼才是实现远大理想的前提，这也是一个自我反省的过程。 礼治思想 “为国以礼其言不让是故晒之”，明确指出，治理国家要讲礼让，可是他说话却一点也不谦让。可见礼是孔子思想体系中极其重要的一个方面，这直接反映于孔子的评论，间接反映于四位弟子的言志。 子路率尔对曰：“由也为之，比及三年，可使有勇且知方也。”“且”是而且，是递进关系的关联词，“知方”是为人的道理和是非准则，合起来这句话就是而且懂得为人的道理，即在强国的同时强调礼，连子路都认为“知方”比强国更高一层，子路的思想就是孔老师思想的一个侧影，是老师长期教化的结果。再者如冉有所说“比及三年，可使足民，如其礼乐，以俟君子”，就更为直白地表明礼乐教化是更高层次的事。公西华“愿为小相”，虽言辞谦恭，但本质仍是推行礼乐教化。最具代表性的反映了孔子礼治思想的是曾皙的回答“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，绝不是一般教科书上解释的洗澡、吹风、唱歌。试想，农历三月北方中国――山东，春寒料峭，有谁会下河洗澡？除非冬泳爱好者，曾皙所描述的是古代一种祭祀仪式，就是雩祭的仪式，是春天人们求雨的祀礼。在祭祀时，需涉沂水，十二三人鱼贯而行，象征着龙从水中跃出。在礼乐崩坏的春秋末期，曾皙能对古礼作出如此具体生动的描绘以此寄托自己的理想，这在孔子看来是十分难得的彼得我心者，因而内心狂喜而情不自禁地喟然赞叹了。 孔子不满子路，是因为他“非礼”，赞赏曾皙是因为他懂得古礼，礼与非礼乃是儒家人生理想中的首要问题，也印证了孔子的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动”和“克己复礼”的教诲。 有教无类的思想 有教无类即教育面前人人平等，每个人都有接受教育的权利，教育没有高下贵贱之分。孔子是中国历史上第一个创办私学的人，孔子的学生中各种阶层的人都有，他的弟子来自齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度，这不禁打破了当时的国界，也打破了当时的夷夏之分。孔门弟子中有贵族，如南宫敬叔、司马牛、孟懿子等，但更多是来自平民家庭，如颜回、曾参、子路、子贡等，这些贫寒之士也受到教育。有教无类的理论基础是“性相近，习相远”的人性论，“性相近”说明人皆有成才成德的可能性，而“习相远”又说明实施教育的重要性，对于贵族阶层垄断受教育权利的当时社会，孔子有教无类的思想有着积极的进步的意义。《侍坐》篇四位平民子弟侍坐言志，就是孔子有教无类教育思想的佐证。 因材施教的思想 既然弟子的出身和成长环境不同，那么各自的能力水平也不同，按照因材施教的原则，对弟子们的言论作出臧否和评价，这是孔子教育的重要方式。在《侍坐》里，孔子对弟子们所谈的人生理想就表达了三种不同的态度，并逐一作出了评价。(1)对子路有肯定有否定，但心气平和，只是在微微一笑中流露出一丝不满情绪。(2)对冉有、公西华没有表示可否。(3)对曾皙表示赞同甚至欣赏。《论语》记载孔子曾将弟子按各自特长分为德行、政事、言语、文学四类。子路、冉有属政事一类，是两位有政治才能的人物，子路所说治理千乘之国，并不是脱离实际的自我夸耀，而是他力所能及的。孔子批评他是因为他“率尔对”、“其言不让”，对于性格刚直，甚至有些粗鲁的并且年龄比较接近自己的子路来说，孔子既要肯定子路的才能，又要适当批评纠错，以此来完善子路。在《论语》中经常有孔子批评他的话如“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”（《述尔
》）“由也好勇过我，无所取材。”（《公冶长》）但也有肯定的话如 “由也果；于从政乎何有？” （《雍也》）。对于公西华，孔子委婉指出要客观评价自我，不用过于谦虚。对于曾皙则毫不掩饰地喟然赞叹。
由此可见，孔子针对不同个性心理的学生因材施教，确实是一位高明的老师。他既有赏识教育，又不滥用赏识，总能做出科学评价。孔子认为，文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会。创立理想社会非孔子一己之力所能奏效，但他确实通过因材施教不遗余力地造就学生的理想人格。 循循善诱，平等民主的教育思想 《侍坐》开篇“以吾一日长乎尔，毋吾以也”用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑，给学生创造了说真话的条件，创设一个轻松、亲切、活跃的环境，从而鼓励学生敢于发表意见，大胆地谈个人的理想，态度和蔼可亲，平易近人，有长者风范。接着“居则曰'不吾知也'，如或知尔，则何以哉”，引用学生日常好说的牢骚话，指出他的学生平时认为别人不了解自己，所以感到无所作为，表明他对学生的了解，而后又假设了一种情况，如果有人了解你们怎么办？从而水到渠成地启发学生谈出自己的想法。子路率尔对曰，固然是因为他粗狂鲁莽的个性，但同时也是孔子善于启发诱导学生的例证。 孔子的课堂上不是一言堂，而是人人参与，各抒己见，气氛热烈。当曾皙表示自己“异乎三子之撰”，孔子说：“何伤乎，亦各言其志也！”鼓励曾皙大胆发表自己的见解，最后的评志也是肯定是主体，批评很温和，鲜明体现了他平等民主的教育思想。孔子有师道尊严，但并非“师道森严”。对待他的弟子，基本上做到了他自己说的三条，“温而厉，威而不猛，恭而安”。他既不高高在上，使他的弟子难以接触，也不一脸严肃，使他的弟子望而生畏；倒是常在弟子中，有问有答，谈笑风生。即使批评，也是双向的，既有他批评他弟子的，也有他的弟子批评他的。最典型的就是子路，一会儿说他太迂，一会儿又对“子见南子”表示不悦，逼着他像小孩一样起誓。在这种平等民主的气氛中，弟子们就很容易无拘无束地提出各种问题向他请教，与他探讨，有疑问、有困惑、甚至有不同看法也都当场提出，课堂可谓民主，师生可谓平等。 写作特点 1. 本文的突出特色是能扣紧每个人的性格特点来记述，五个人的发言都合乎各自的个性、身份、志趣、教养，显得深刻而生动。 2. 全篇以“言志”为中心组织材料，思路清晰，极有层次，不枝不蔓，文意明晰。表现力较强。 3. 成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象。孔子师生间的对话，将人物的心情语态，精神气质，都传神地表现出来，写得简练含蓄，生动感人。 |
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