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比吃喝嫖赌更让男人发狂的事
男人无分贵贱，儒雅抑或粗鄙，其骨子里的嗜好，大多限于吃喝嫖赌四项，鲜有脱俗者。就浸染的程度而言，取决于自身的财力。在很多人眼中，所谓的好男人，其实多为富贵标准上的弱者，每日掂量银子的轻重，自然无暇去想奢侈之事了。
能超越吃喝嫖赌，而令人废寝忘食的诱惑，之于男人而言，只有一件事物，那便是围棋——木枰上的搏弈之道。无分贫富，一旦沾染，多是痴迷一世，不带进棺材是不足以停辍的，犹如吸烟，不亲会病魔，终是难以戒掉。不过在女人看来，溺之于棋，比之吃喝嫖赌抽而言，已堪称美德了。
我迷之于棋已十几余年，同多数好此道者一样，棋艺不与岁月并进，时至今日，依旧是一个臭棋篓子。
说到下棋，还得回溯到少时：在八十年代，聂卫平的英名和业迹，在社会上几乎无人不为知晓。擂台赛的十一连胜，足令媒体疯狂，在连篇累牍的报道和渲染下，几乎一个民族都为之精神振奋。影响所及，即便街头卖冰棍的老妇，看着其修自行车的老伴与人对弈象棋，其心中亦会油然而生敬意，陡生崇高之感，早早收摊，回家炒菜温酒，以待老伴得胜而犒劳之。
对于我而言，十五六岁的年纪，正是心血激昂的生理阶段，必难以抗拒这强大的心理暗示，亦为之激动，为之颠狂，夜里做梦都想接过老聂的衣钵，白日里自然是全身心浸淫于木枰之中，难以自拔了。
我与几位棋痴终日逃课，或觅阴暗角落，或寻田间旷野，每每不杀到“天昏地暗”之时，是不甘于“鸣锣收兵”地，由此，学习自是一塌糊涂，难以收拾。不过我自来学习就差，也不在乎因棋而差上加差。至于未来的人生志向，在我那个年龄，智商和思辩力尚不足以明白何者为志，何者为向。
玩“棋”丧志的直接后果，便是自绝于大学门外，不得不提前进入成人世界，有幸沾父母的光，进了一个在家乡算是不错的“好”单位，所谓好，是因为此单位借王朔的话来讲，既是：“少干活，多挣钱，不干活，也挣钱。”
在单位我发现，只要你没有往上“爬”的心，或者在旁人看来，你没有阻碍别人往上“爬”的心，那你绝对是安全地，没人会当你存在，更没人关心你来不来上班，你可踏踏实实地，大大方方地去下棋，比之在学校的偷偷摸摸，此时亦是“极乐世界”了。
如此好事之于我而言，何乐而不为乎！也应了古人之话：“饱食终日，无所用心，不有博弈者乎？”
在单位工作三年，我很少去上班，却几乎一日不可无棋，终日与一干闲人推枰博弈，杀到饥肠难耐时，便与棋友寻一酒馆饭肆，点蒙山草鸡一只，小菜数碟，再沽烧酒半斤，推杯换盏之中，所论之事亦不出博弈之道。
酒足饭饱后，每每于街边小铺购啤酒数瓶，卤味花生一袋，回来便再接再厉，直到星光璀璨。若感意犹未尽，即挑灯通宵夜战，啤酒、花生便成了珍馔夜宵。在夏夜，我与朋友常裸身对弈，蚊虫叮咬自是不能避免，然专意于棋盘，一是无所觉察，封枰之后方会发现全身红肿之胞已不下数十处。
与朋友下棋，翻脸的事亦时有发生，盖因此物终归是搏“力”之事，自然会有强弱之区，胜负之分，之于好斗的本性，这也是男人痴迷此物的原因。凡是一方居优得势时，总会气和韵舒，面露沾沾自喜状，且好以言辞挑逗。另一方局危势弱的，总会起忿怒之色，咬牙切齿，怒目而视。如此一来，掀翻棋桌或恶语相对之事便不能避免。不过，棋友打架，无论有多严重，不出几日便又会凑到一起，棋的魔力终是不能抗拒。
我常常是闻鸡鸣之声方才“罢兵”归家，入门不及洗漱，倒头便卧，醒来之时已是下午，便昏昏沉沉去单位点卯，待一杯酽茶下肚，两份报纸看完，人的意识亦渐渐清晰，看一下领导的脸色一如既往的平静，同志们仍旧熟视无睹，我便拍拍屁股，又去下棋了。
在领导眼中，我是一个不知好歹的孩子，只要不捣蛋生非，实在是懒的调教我；在同事眼中，我是一个不知上进的傻子，只要不张牙舞爪，亦懒的搭理我。
但在父母眼中，我是骨肉血脉，我能出人头地或光宗耀租，之于他们而言，才是生养我的理由。对于我的种种“自甘堕落”的行径，自是不能忍受。
在我的眼中，“出人头地”对我实在是没什么诱惑。
人所谓“出人头地”的样子，我是知道地，且发现古今并无有变化，现将韩退之《送李愿归盘谷序》摘抄于下：
“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝；其再外，则树旗旌，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途。供给之人，各持其物，夹道而疾弛。……粉白黛绿者，列屋而闲居。”
而现代的“出人头地”形象也综合几条于下：
“好处能施于谗媚之人，名声能昭昭于一市之地，坐于单间办公，谈笑间有卑膝哈笑者端茶递烟，进出有轿车殷勤迎送；其于外视察，前有秘书开道，后有副手提包。所到之地，候者夹道欢迎，摆鱼肉大席，名酒洋烟供足，不明包裹塞于车中；其于生活中，工资不花，老婆不用。”
上述所论的，之于我而言，的确是不能取代围棋对我的诱惑，且纵使勉力强求，或以狗样的笑容来换取，也未必能求而得之，且痛苦不堪，一无所乐；能得之人，须有天时、地利、人和，亦须有耳聪目明的先天条件，心狠手辣的后天手段，更须有天命之定。我自认为我之于这些条件，一样都不靠谱。那又何必徒费心机，自甘做狗呢？
孔夫子有言：“若富贵不得，从吾所好。”
我的所好便是下围棋，它带给我无尽的快乐，愉悦的感觉是可以渗于骨髓中去地，它可以令我超脱于本性的各种欲望；可以令我身处世俗种种标准要求下，能充耳不闻，视而不见；它对于我的精神而言，是可以达到近于涅磐的境界，这境界是可以忘我的，也是可以忘掉周围一切的我所不愿接受，但又不得不接受的东西。
我所描述的境界，亦就是程颢孜孜以求的《艮》，卦曰：“行之于庭，不见其人。”
这份感觉，之于我是终始珍藏的，即便是后来定居北京，每日为口粮而碌碌奔波的情形下，对棋的热情亦未曾有一日衰减，只是所遇的闲人少了，不能象从前那般日日杀的淋漓畅快。
在北京独处时，又找不到棋友，我会独自打谱以消磨时间。若心绪澄静，亦能从摆棋中悟出些我自以为是的道理；在我看来，围棋中的一些理若推及于人事，似乎亦能成为放之四海皆准，且行之有效的公例公理。现摘几例于下，作为本文的收尾。
《棋经》云：“宁输数子，勿失一先。”
此话讲的是权衡，是“损益”的辩证关系。为争得一个先机，所损数子并不可惜，以此能带来更大的收获，便是得益。人生一世所面临的种种选择，又何尝不是如此哪！有些事情你一定需要作出牺牲，才能获得理想的收益。我们所见到的所谓成功人士，为达到目的，为强占先机，为了先行一步，哪个又不是不择手段，不无所不用其极，哪怕先“输”的是道德观，是情感，是尊严，是财富，这些都是可以先弃之不顾的。
《棋经》云：“胜不言，败不语，振廉让之风者，乃君子也。起忿怒之色者小人也。高者无亢，卑者无怯，气和而韵舒者，有喜其将胜也；色变者，忧其将败也。”
此言可以说是观人的标准。在生活中，能依礼廉让且和蔼悦色的人未必就是真君子，但这种人确实是能混的很好，且真正厉害的角色多是不言不语之士，真正的大恶人你永远无法在言语行为上看出来；在生活中喜怒形于色的人，虽然不能说是小人，但肯定都不是聪明人，若人生真是一盘棋，那他们的结局，无一例外都是小赢大输，生活亦是这般。
《棋经》云：“人生而静，其情难见，感物而动，然后可辨。推之于棋，胜败可得而先验。”
此话于我看来，是绝对的真理！我认为人的所有行为，都有他的目的在驱动，所以有人与你善言，请你吃酒，与你眉来，和你“电闪”时，务必不要发晕，当想想他要做甚？
人是社会化的动物，人生在世，你不可能不与人打交道，所以你处处在“搏弈”中生活，不能逃避，也无处逃避。你的一言一行都如同纹枰上的一步棋，一招不慎则满盘皆输。下棋游戏尚能反悔，而人生又能容你有几次反悔的选择哪？如此，与人交往岂能不慎之又慎！
《老子》曰：“知人者智，自知者明。”
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