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七千年前古人已会刻字记事 中华文明再前推  良渚陶符资料图片
近日，民间陶瓷研究者闻长庆提出，刻在良渚文化陶器口内侧或底部的象形符号，应当看作原始文字。而中国由甲骨文开始的3500年有文字可考历史，也应相应延长为7000年。他的推断理由是，许多良渚陶符在不同器物上反复出现，或者是一个器物上四周分散的刻符连贯起来，肯定是“想表达特定的内容”，说明这些符号连在一起已经成句了。 古良渚人已会刻字记事？ 注意到良渚陶符“原始文字”性质的人中，闻长庆并不是第一个。 此前，著名中国上古史研究专家李学勤，曾尝试释读一件良渚竹节形黑陶豆上的刻符。其椭圆形豆盘上，刻有一对抽象的鸟纹和一个太阳纹，李学勤先生解释说，豆盘中间是太阳纹，太阳纹边上的一对鸟纹不是鸟，而是太阳发出来的光芒，可以解释为“炅”字。 但也有学者持不同的观点，认为这是“双鸟朝阳”或“描写太阳与云纹”。 与这个陶豆一起出土的，还有一件黑陶罐，罐的肩到上腹部位，按顺时针方向连续刻出8个图像，李学勤先生解认为它记录的是一次狩猎场景：一群古良渚人和一只老虎对峙，一些人立即张开网，一些人去把老虎引到陷阱内，经过一番激烈搏斗后，终于抓到了老虎。 良渚刻符是否原始文字？ 另一位良渚文化研究者陈万康进而发现，同样的单个刻划符号，出现在了许多良渚文化的不同遗址中。 他认为，若这一图案只是偶然发现，那么可以猜测是良渚人随手乱划，并没有什么含义。然而它们反复出现，则不得不让人相信，这些良渚刻纹已经通用、并达到了记载简单语句的程度，具备原始文字的性质。不过，陈万康说，良渚陶器刻符是否具备原始文字性质，历来争议颇大。甚至一些良渚遗址的正式考古报告中都有意无意忽略。 此前，他从无锡锡山等四处良渚文化遗址收集到了22枚豆盘刻纹，以及口沿刻纹、黑陶罐和陶璧多字刻文，在这些不同地点出土的器物上，他发现了为数不少的同形刻划符号，初步整理后发表在了博客中，以期引起考古界、古文字界的重视。 他觉得良渚文字应与祭祀有关：一批口径大多在40-50厘米的外红里黑陶豆口沿，外涂一层鲜红的亮釉，盛食物的盘面涂镜面黑釉，盘中心还刻有文字。 “如此硕大口沿的陶豆，不会是实用食器，而是祭器。” |
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