  宽宏大量是指人度量大，心胸开阔，能容人、事。对人和事抱着宽大的胸怀去对待。常跟“严以律己”连用。所谓宽宏大量，乃先从人的宽恕心理说起----宽恕不是偏僻的概念。雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。中国古人也为抒发人的胸怀留下了不朽的名句。 如孔子曰：“恭以敬，可以慑勇；宽以正，可以容众。”《左传》也记述：“君子务大。大者远者，小人务知小者近者。”其敦促人们宽恕和忘记，过去的事情让它过去，和解是需要大度的胸怀。人不能做到宽宏大量，原因有二，一是由于嫉妒心重，二是由于利欲心重。要想做一个宽容大度的人，非去掉这两种坏心念不可。一个人，就要像一座大山，一道长河，能容受一切砾石泥沙；就能要能隐忍一切，宽容一切，才能做到宽宏大量。 人生像一首诗，有甜美的浪漫也有严酷的现实；人生像一支歌，有高亢的欢愉也有低旋的沉郁；人生像五彩绚丽的舞台，有众星拱月的主角也有默默无闻的配角。面对世事沉浮想要“胜似闲庭信步”，就得有宽宏大量的襟怀。 如何理解宽宏大量的含意？个人认为应从以下六个方面去认识： 宽宏大量是人生的一种修养。 "宰相肚子能撑船" ,要大事清楚，小事糊涂，气量大，能容忍。在实际生活和社会交往中磨练出涵养。大公无私，助人为乐，尊重别人，不做缺德事，不做亏心事，自然会受到群众的好评和尊敬，朋友自然会乐意帮助你，自己必然享受到“厚德载福”的甜头。“人非圣贤，孰能无过”，你对别人的宽容，实质是对自己的宽容。 宽宏大量是人际的一种的包容。 大千世界，不会人人相同，总有你不喜欢的性格，不满意的做法，试着包容别人，对别人无意的伤害给予宽容；对别人偶尔过激的言辞给予理解；对别人另类的给予尊重，这样的包容，自我会得到一种回报，回报来自他人对你的尊重和包容。 宽宏大量是人间一种的姿态。 表里如一，做人走得直，行得正，做得端，办事正直、公道、真诚，说一不二，主持公道。无论大事小事，无论对待何人，都完全真诚。这不是为了讨好，更不是为了取得谅解，也不是为了把问题搞清楚，而仅仅是为了就应该这样做人。而心术不正、故弄玄虚、口是心非，用心计，耍手腕，当面一套，被后一套，台上说君子言，台下行小人事，绝对不是为人做事的准则。 宽宏大量是人性的一种美德。 与人为善，与己为善。不管怎样做人不是做给别人看，而是为了自已活的实在和舒畅而做的。尽管做人的学问没有固定的法则，但是它存在一些通则，如果能够静下心来去研究研究这些通则，就会觉得豁然醒悟。人正不怕影斜，脚正不怕鞋歪，身正心安魂梦稳。品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，心底无私天地宽，表里如一襟怀广。 宽宏大量是人格的一种忍让。 现代人应该具备的优良品质其中一条就是宽容和原谅。俗话说：“忍得一时气，免得百日忧”，“忍得一时愤，终身无苦闷”。实践证明，忍一时，海阔天空；让三步，风平浪静。让人一分心自宽，落得豁达享天年。 宽宏大量是人品的一种宽恕。 以恕己之心恕人，以责人之心责己。一个人要宽宏大量，不计较小事，不计较个人得失，以大局为重，团结与自己意见不同的人，这叫心宽为乐。 如何做到宽宏大量？个人理解认为应从以下六个方面去践行： 做宽宏大量的人，应要换位思想。 不能换位思考的人，总是陷入怨恨、狭隘和痛苦中，因为一切从自己的角度出发的人无法与他人交流思想。更严重的就会对他人或者国家、民族的人产生莫名的仇恨，最后把自己孤立起来。 西方哲人有一句令人惊叹的智慧名言：“我并不同意你的观点，但是我誓死捍卫你表达自己观点的权利”，中国古代先贤也讲：“己所不欲，勿施于人”。大家可以从这些名言中看到“宽宏大量”这个伟大思想。其实要做到这种宽宏大量必须具备最起码的“换位思考”能力。一个人只有能从别人的角度开始想问题，考虑到人家的感受，才能够推己及人，做出聪明而有修养的事情来。所以，损人利己是不道德，损人不利也是不聪明的行为，换位思考的作用就是尽量寻找出那些利人利己的双赢办法来。遇事不要急于下结论，即便有了答案也要等等，也许有更好的解决方式，站在不同的角度就有不同答案，要学会换位思维，智者拿别人的智慧充实自己的头脑，愚者者拿别人的烦恼折磨自己。多一份舒畅,少一分焦虑.多一份快乐,少一份悲痛。 做宽宏大量的人，学会理解别人。 人的气量与性格、学识有关，也可以通过学习、锻炼使之改善。方法是“始忍于色，中忍于心，久则自熟，殊不与人较”，即先学表情上的忍让与克制，然后做到心理上的宽容与谅解，时间一长，就会变得宽宏大量，遇事看得惯，想得通，放得下，不与人斤斤计较。一个人活着，我感觉最重要的事情就是善待自己，要勇于原谅别人的错误，不要一直抓着别人的缺点不放。任何人都是会犯错误的，只要我们勇于更正，从中汲取经验和教训，我们一定会在错误中成长的。有的人为了个人利益常为一点小事争得面红耳赤，自己做错事，不着重检查自己，而是一个劲儿地找别人的不是，缺乏的就是一种理解和宽容；有的人为了争名夺利，竟然采取一切不正当的手段来步步高升；还有的人永远用嫉妒的眼光对待他人，当看到别人能够出人投地时，就会想尽一切办法用卑鄙的手段来栽赃和陷害他人。相反，一些品德高尚，善解人意之人，对待类似之事，所采取的方式则是宽宏大量，永远以一颗包容、理解、友好的心去善待身边的每一个人，始终与人用心交往，坦诚相待，处处为他人着想，排除个利益，顾全大局。 做宽宏大量的人，让人处且让人。 一个宽宏大量的人，人的爱心往往多于怨恨，人乐观愉快、豁达、忍让而不悲伤、消沉、焦躁；人对朋友的不足处，以爱心劝慰，述之以理动之以情，使听者动心，感佩、尊从，这样人之间就不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理的怨恨。因此做人要学会大事化小、小事化了，把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事复杂化。掌握办事效率是一门学问，要控制好节奏。不论是孔子、老子还是庄子，尽管他们的哲学思想各有不同，但他们又都以“和为贵”的哲学思想为主线，“和为贵”是中国人处世哲学中最为核心的基本价值观。表现在我们的文化和生活中上，那就是 “你敬我一尺，我让你一丈”、“得饶人处且饶人”、“大人不计小人过”、 “以德报怨”等。这些思想处处体现出我们中国人以宽厚仁慈作为人生的安身立命之本。 做宽宏大量的人，坚持豁达大度。 豁达大度、胸怀宽阔是一个人有修养的表现。豁达是一种境界。心胸开阔、宽容大度;淡泊名利、正视人生;乐观旷达、积极进取;思想通达、顾全大局;坦然面对得失。有句古话说的好：“心旷则万种如瓦缶，心隘则一发似车轮”。意思是说，一个心胸豁达的人，即使是一万种的丰厚俸禄也会看成像瓦罐那样没有价值；一个心胸狭隘的人，即使是如发丝一般细小的利益也会被看成像车轮那么大。豁达是一种坦荡。那心灵就像一汪碧泉清澈见底，容不得半点污秽和虚伪，是黑而决不会说白，是鹿决不会说是马。学会超然、豁达的处世之道，永远牢记“水流任急境常静，花落虽频意自闲”。让身外之物自然而去，看得透、想得开，梦中花不足为依，虚幻的东西不为所动，顺应自然。以宽宏大量和豁达大度去容忍别人和容纳自己，遇事想得开，看得透，拿得起，放得下；得之淡然，失之泰然。 做宽宏大量的人，具有心胸开阔。 首先要摒弃各种世俗杂念，少去理会那些堵塞心胸的噪音、玷污举止的画面；其次要善于原谅人，多和诚恳之人交朋友，从他们身上学习许多为人之道。生活中许多糟糕事，听了不如不听，见了不如不见，本来没有什么问题的东西你要把它说清楚、写清楚，结果可能是更加不清楚。要有盲者、聋者的智慧，去听无声之声，去看无色之色，当我们闭上双眼，即看到心中无限的世界美轮美奂；当我们掩上双耳，即听到大自然生机盎然的勃发之声。心境变宽了，并且纤尘不染！“世界上比天空更宽阔的是人的心灵。”要有这样一颗美好的心灵，就必须放下各种心理包袱，使真诚、热情、谦虚、勇敢、坚定……成为自己立身处世的法宝，做一个宽宏大量之人。说话要用脑子，敏事慎言，话多无益， 做宽宏大量的人，做到通情达理。 通情达理是指懂得为人处事的道理，遇事能够依理而行，而不是撒泼任性，胡搅蛮缠。而善解人意。善解人意，人有比较敏锐的观察力，很强的感应能力和联想能力，可以轻易地从一点点蛛丝马迹当中明白到他人心中的想法，这些蛛丝马迹可以是一个眼神，一个小动作，一句不经意的话。对于一个宽宏大量的人来说,以宽宏大量来容忍始终秉承“一容”态度，即包容，海纳百川容乃大。人最大的本事在于能“容”。人不仅要大山的精神，更要有大海的胸怀。有时，也要迁就有错之事。能“容”是一个人的较高境界，一般是个人素质高、修养好的人才能做到这一点。人人都有错，再小心都会出错，原谅了别人等于原谅了自己。否则，与他人的关系将会更加紧张。自己的心情，也会越来越糟糕。不利于个人进步，不利于与人合作共事，不利于任务的完成。 |
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