编辑本段概述内家拳相传宋代陈希夷所传。六合八法以形意拳之劲为核心，八卦掌之步法为转移，太极拳之柔劲为变化。六合八法拳术套路有一路拳架、单练法（三盘十二势）等。 心意六合八法是以心中意念为指导，六合的“静”为体，八法的“动”为用。是内以养心性益气，外以修形体健美，是以意志为指导，不尚拙力，动作则以连贯、圆活、轻灵、沉稳，快慢相间，松紧相随。运动时以腰为轴心，步随腰动，不偏不倚，若虚若实，不露于外，鼓荡起伏，一气呵成，直至拳终。还具有太极拳的轻沉柔发的巧妙和柔劲的变化，又有八卦掌步法为移转的灵活多变的技巧，也有形意拳的整劲为核心的刚劲浑厚、掺合融化，形成一体，是神形轻灵刚柔并济的拳种。其拳动作敏捷应变，既能每势单独炼，又能几势联合起来炼，也可作为拳的套路来演习。心意为先，以刚劲内劲挠劲化劲为主导。姿势为次，以架式招式手法步法相随行。 其基本功法分为两种：内静功法，是以静中求动的功法；外动方法，是以动中求静的方法。内静功法是通过站桩、静座、卧睡等姿势来进行的。内静功法意拳桩功。外动的功法分为六十六种架式，它的命名来源是天文中的日、月、星、辰，地理上的山川景色，生活中的动静器物，以及历史上的成语、神话等等象形而来的。在步法上分为两种练法：定步练法和活步练法。 编辑本段拳吴翼翚(1887年-1961年)传下之拳法。根据吴说：此拳创自宋之陈希夷(可惜未有佐证)；陈希夷，五代时，修道于华山，有导引养生之睡功及二十四气导引术遗留至今，但未有精通武术之记载。 南京中央国术馆在1936年骋任吴翼辉教授六合八法拳法。吴翼辉，曾为其友著名意拳创始人王芗斋称为“半个”通家。 此拳融合形意拳，八卦掌及太极拳之精髓而成，吴翼辉以毕生精神致力而使其形成、实为一难得拳种。 编辑本段吴翼翚宗师生平吴翼翚(1885-1958)辽宁铁岭人，寄居北京，殁于上海。出身清季官宦家庭。晚年号逸叟。 清光绪廿一年(1895)，吴翼翚九岁随父因公务居开封（汴梁），寓黄河北岸黑堽口之三教庄,聘张如燕为塾师，教导兄弟三人。 先师从光山县阎国兴练习八法之韦驮功及三盘十二势。 光绪廿四年（1898），又随其父好友范固国带来之六合拳师陈光第学习拳术。与阎师分别教授。 光绪廿七年(1901)，其父治河工事完成后，返回北京，卜居老官街。 光绪三十一年（1905年），由北京愿堂，考入保定北洋武备学堂。 当时在保阳下闸得遇陈鹤侣老人，受教相信是当时流行的太极及八卦二载，技益精进。 1930年，吴到上海传授国术。开始使用六合八法之名称。 1936年，南京中央国术馆馆长张之江聘之为教务处处长，编教委员会主任。并在中央国术馆传授拳术。 二战时，吴随中央国术馆迁往昆明。 胜利后，返回上海传授六合八法。 中华人民共和国成立后，被委派到上海电力公司工人俱乐部国术教师。 1957年任职于上海文史馆。 1958年在上海病殁，享年七十三岁。 编辑本段释义吴翼翬华岳心意六合八法拳,简称"六合八法拳"是一个拳术套路,完整拳名是“心意六合八法三盘十二势。” 由原中央国术馆教务处长,一代宗师吴翼翬传承并发扬光大.习此拳首重心意，通俗地讲即思想要集中，一招一式全凭心意用功（动作时用心意导之）所谓用意不用力，劲断意不断，即是这个道理。 “六合”是旧时道家的说法，放之弥六合，包罗“小天地”指的是“天地”。本拳种的六合是“体合于心，心合于意，意合于气，气合于神，神合于动，动合于空”。前面五合比较容易理解，这“空”即“虚无”或“无为”，是静寂的意思，指运动时处于似动非动的状态，讲到底即是达到自发本能运动的程度而渐入化境。 “八法”：一是气——行气集神；二是骨——骨劲内敛；三是形——化象模仿；四是随——圆通策应；五是提——顶悬；虚空；六是还——往来返复；七是勒——静定守虚；八是伏——隐现藏机。达到“开阖升降”，“化象虚空”，“神形清灵”，“动定静通”。 六合八法以“六合为体”，“八法为用”。前人李东风讲“得法可应变”，“有术方为奇。”它的动作要求圆活敏捷，反应迅速，松紧顺逆，变化多端；要虚灵挺拔，顶如绳悬，尾闾正中，不失其中，要纵横起伏，来去无迹，运接蓄发做到恰到好处；要镇定不躁，随机应变，乘隙进取虚以引真，忽隐忽现，变化无常，使人莫测。它的劲势要求“开合升降”，“螺旋伸缩”，“用意导引”，“不使拙力”，“整劲内蓄”，“不露棱痕”，运动时好比春蚕吐丝绵绵不断，又如海涛奔流滔滔不绝，“然而不在外形，在于精神的转换”，以求动静，动于形象而静于心意。 至于“三盘”，拳书云：“上盘行走如追风，中盘动作如游龙，下盘落地见真功。”三盘实是升降高低的幅度表示。并贯穿于拳路的全过程。 所谓“十二势”乃六合八法之单练法是由十二种自然界的禽兽鳞类而命名的。因为动物都具有维护自己生存的内在本能和固有特点，武术家则用来作为技击运用上的借鉴或象征。十二势名称如下： 一、龙战在推掠，二、虎贲在拔搓， 三、鹤列在摄引，四、豹掌在劈捉， 五、猿肱在长击，六、熊攀在撑拔， 七、雁翼在旋翻，八、蛇行在伸缩， 九、鹰扬在鸹打，十、鸾趋在缠托， 十一、鹏搏在翼抖，十二、麟盆在扣锁。 此十二势贯穿于六合八法拳路中，如在架式中凡拢搓搏击的形状则属于虎贲一类姿势，取猛虎扑击之意。 “心意六合八法三盘十二势”的劲路却是个复杂的问题，这里只能简单地介绍一下：心意六合八法讲究的是“用意不用力”，心意神气必须同身体（四体百骸）的动作结合起来，一动无有不动，一静无有不静，这个动又必须是“似动非动”，“带有心意神气之动”，这实质上即是“六合”的要点。它的劲除了有刚劲，柔劲，刚柔相济的掠力外，还有“螺旋劲”，“卷滚劲”，“挥鞭劲”，“点水劲”，“钩沉劲”，“抖弹劲”等等；它的劲势变化则“有拦有击”，“有蓄有发”，“有虚有实”，“有徐有疾”，“有循环螺旋”。“有推掠拢搓”，“伸缩无常”，“开合无迹”，“松紧有规则”，“刚柔有律”。其劲浑而如翔鱼戏水，其势韧而矫似鹤舞长空；动若江海川流滔滔不绝，静如山岳屹立巍然不动；势势相当节节相应。作为练习的步骤则应先求外形架式的正确，要求劲势的作用，即为内敛劲的发劲，最后才能达到“神似”。在具体的习拳过程中，首先应该把“拳架”练正确，尔后在整个套路练习中或单个运动操练，不断地认识“六合”和“八法”的要领，这样练习下去，自然能做到形正神似而渐入化境。 |
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