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文、图、昕燕居室主
西安市户县有一座始建于明崇祯八年【1365】的钟楼，它和西安钟楼几乎一模一样，只是比西安钟楼小一些。西安钟楼是西安地标性的古建筑，户县钟楼自然也就是户县的地标!相信每一位户县游子在外都会很得意的对外人说，自己家乡也有一个钟楼，而且和西安的一模一样！这种自豪感，那是想当然的【你想嘛，在这厚重的黄土地上能有和省城一样的地标，那就是NO.1了】。 记忆中的八十年代初期时，每年逢年过节必上户县县城去游逛或购物。从家里顺西户公路直走不到10公里就是县城。那时候班车很少，只有一趟户县到秦镇的班车，可是逢年过节那就是‘人满为患’，我们中途要想挤上车那几乎是无法完成的，于是经常走到县城。可是十多华里的路程对一个孩子来说，那实在是路途遥遥啊！此时大人们会敦促孩子：快看，那是钟楼，快到了，到了给额娃买什么什么如此之类的话！于是乎，大多数孩子伸长自己嫩稚的脖颈作远眺状！在这一望无垠的原野上，远处的钟楼在县城化肥厂腾起的烟雾中，羞羞答答又饱含深情的耸立在天际之边，它凝望着脚下的平原，它不仅仅是这方圆数十里地的作标，而且是这数十里沃野上生活了数辈的人们心目中的图腾！曾记得老师讲，五十年代大跃进时某位“赛诗公”面对着对手一句：“户县有座钟鼓楼，半截还在天外头”！这样的气势莫不要把对方吓坏？钟楼的英姿更是在我的内心多增加几尺伟岸！ 县城，这里不仅仅有琳琅满目商品的繁华，还有天底下几乎最高的建筑物-- -钟楼，在那个经济不发达的年代，这里几乎就是一位乡村孩子精神世界里的全部！钟楼南边的街边有一古槐，只剌剌的从一卖辣子疙瘩饭馆屋子正中间冲天而上，那辣子疙瘩就是食客到了县城对自己最奢侈的犒赏！钟楼北边是文化馆，因风景清幽，有县上最老最大的照相馆，来此的人们无不在文化馆里或者钟楼下留念一张。那天若果亲朋在家里看到在此钟楼下之照片，若疑问：西安？必牛气之答曰：户县！若果兜里有几分闲钱，那就可亲身登临钟楼一览街景。站在楼上望南，远眺终南，望西可观数百年石拱桥《太史桥》。钟楼下车水马龙，楼里则幽静静谧。楼内当时在八十年代初被作为文化馆的文物展出之用。在这辟乡的小小文物展览之中，可见从仰韶文化的尖底瓶、周秦两汉的瓦当青铜器，隋唐的三彩瓷器等等，简直就是一部活生生的中国通史。而钟楼基座下的过厅内，则存有稀罕绝世的书法回文碑【雁字回文碑】。某早先存有清末民初回文碑拓本，观帖所知，此书法为清中期长安书法家张玉德所书，其贴之精妙在于真草两对，诗文回头依然成句。据传，西安《藻露堂》三字，应为他题。钟楼内对县城文化遗址也作了介绍，从这里我第一次得到对中国古文化的洗礼。在这里我结合我看到的图片和史料得知故乡的【苍龙河遗址】为新石器期晚期遗址，因为出土的是尖底瓶和磨制石斧。我甚至看到一张完整的庞寺舍利塔图片，由此得知现今庞寺舍利塔为什么叫残塔，间接得知某地残存莲纹石刻原来是舍利塔上的啊！这在当时竟然是一位十三四岁孩子思考的问题！ 沧海桑田，时过境迁，八十年代的钟楼周边现今早已变了摸样，辣子疙瘩门面店内的古槐，早已经从身陷伶囵中解放了出来，现已辟为古槐广场，照相馆现已不存，文化馆正在翻修，新建了广场，这座数百年的文庙，如今旧貌换新颜，而遗憾的是钟楼内那些对我启蒙的古物，今竟不知所踪！孤零零剩下钟楼空荡荡对着每一位落寞的游人。一问，没有啥，看啥嘛！这真是对所谓文化强县的莫大讽刺！【连一座博物馆都没有】强烈希冀，那些数千件古物可在新修葺之文化馆内作一长久之专题展览！甚至系统、规划、开发、开放文化馆，让游人参观这座数百年还依稀完整的古建群。而不是依然把文化馆霸占为某些机构之专属品【题外话】。 以下附录户县钟楼之史料： 户县钟楼： 位于县城四街中心。始建于明崇祯八年（1635），知县张宗孟在重修县城并新建四门城楼时，言其“城楼列峙，中心无主，必致地脉散也，人文不振，议建文昌阁于城之中，以镇之。”供奉文昌，故始名文昌阁。因矗于县城中心，俗称“中楼”，又“仿省城钟楼之制”故称钟楼。 清康熙二十年（1681）重修。 乾隆十年（1745）重修后称大观楼。又以位居四街中心，群众习惯称中楼。中华人民共和国建立后，1949年修东北角台座；1957年大修，亮椽揭瓦并油漆；1980年加固重修楼座；1981年彩绘外部。大观楼基座一层，楼阁二层。结构为重檐三滴水四角攒尖顶。总高24.55米,基座高6.40米。四周洞口题字东“迎旭”、南“览胜”、西“瞻紫”、北“拱极”。现存清乾隆李文汉《重修大观楼记》石碑一通，为县级重点文物保护单位。 钟楼简介图
钟楼北侧悬挂一古钟
清乾隆李文汉《重修大观楼记》石碑
钟楼内部书法，都几乎是现代的，用以装点门面！ 壬辰孟秋于长安朝阳门外记之！ |
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