为了一部电影创作的旅行还在继续。这一篇比上一篇丰富得多 。
这里是巴丹吉林沙漠，一个神奇的地方。先看两张图片感受一下。
巴丹吉林地属内蒙阿右旗。
这里是祁连山脚下，有雪山湖泊和牧场。
山丹军马场地属张掖。
高原湖泊的下游，依祁连山脉的地势，形成峡谷河流。
当地窟窿峡的河岸边，女棋手很是干练。
祁连山雪水养育的绿洲。
金昌因为得益于祁连山的雪水，有了自己成规模的灌溉农业。甘肃金昌市就处于祁连山与巴丹吉林之间，把绿洲和沙漠联系在一起。这一点很重要，虽然行政区划属于三个地方，但对于旅游者来说，来去方便才最重要，同时看到雪域高原和大漠戈壁还有丰厚的历史文化，是这里独有的特点。
在祁连山绿洲和巴丹吉林沙漠之间，是赤裸的山体和戈壁。
地貌的变化总是会有一种规律，那是与水相关的规律，随着水源的变少，大地开始荒凉。
一切都不以人的意志为转移。
我们从金昌去巴丹吉林沙漠，越走植物越少，路边出现一群骆驼。不会是野骆驼吧？
估计是当地牧民放养的，有趣的是，小骆驼身上都穿着防寒的毛坎肩，当然，是自己长的。
巴丹吉林沙漠的一条旅游通道入口竖着巨大的标志，典型的蒙古族风格。
已经有先行者走在前面。
汽车很容易陷在沙窝子里。
正好停下来玩一玩。
几位欧洲来的游客准备到沙漠里呆几天，这必须雇用当地的向导兼司机，野外生存的东西特别是食物和水也必须准备充分，否则很危险。
外国人在此地的经历让我对《罗西与莫尼克》这部电影的故事有了更多的信心。
巴丹吉林海子是沙漠中的绿洲。
这里也成为一个特别美丽的地方。
海子的一旁是巨大的成杰思汗沙雕雕像，不像海边的沙雕，大概用了特殊的粘合剂，这雕像很坚固。
成杰思汗不仅是蒙古人的骄傲，也是中华民族的骄傲。
又出现一群骆驼。
在巴丹吉林海子旁边看到的第三群骆驼。它们与沙漠构成和谐。
据说，如果在沙漠里迷了路，只要遇到骆驼，就有救了，它们知道水源呀。
海子使沙漠有了更多的魅力。巴丹吉林沙漠有三百多座大小不一的海子。
我决定就在这片沙漠里演绎古罗马军团的故事。
两千多年前的情景从新来到眼前。从安息血战突围的罗马军团无法西归，他们能否穿越沙漠戈壁获得一条生路？
他们面对的除了敌人，还有严酷的自然环境。
男女主人翁试图重新感受那段历史，他们也在沙漠里经受了生死考验。
一波三折的传奇经历终于酿成了美好的爱情。结果自然皆大欢喜。
在沙漠和雪山草原之间，金昌的永昌县有着古老的历史，它地处河西走廊，是古丝绸之路的重镇。
永昌县城大街上的一座鼓楼据说建于明代，至今保存完好。
起了一个大早，去著名的圣容寺。
路上看到古代的土城墙，虽已残缺，依然风骨不减。
圣容寺建于北魏年间，座北向南，东西宽50米，南北长118米，占地面积7900平方米。寺内建筑有山门，大雄宝殿，三圣殿（即中殿），藏经阁，鲁班殿，观音堂和前、中、后三院陪殿及僧舍。“
北魏太延元年(公元435年)，刘萨诃和尚云游至番禾(今永昌县)，向御容山顶礼膜拜，众弟子不解其意，问萨诃。萨诃预言御容山谷将出现大佛像。佛像出现时首身完整，无下将太平，反之则天下大乱。果然，在刘萨诃预言过了80年后，一天，雷电大作，山崩地裂，御容山峡谷北石崖出现了一丈八尺高的无头大佛。世人记起早已仙逝的圣僧刘萨诃预言，害怕无下大乱，立即着能工巧匠造出一佛头安装，但昼安夜落，天下随之大乱。又过30余年，凉州七里涧发现了一具发光的石佛头、遂被送到御容山，安在无头石佛上，随即灵光普照，天下太平。在今天看来，这具有浓厚神秘色彩的传说，无疑是封建社会利用宗教统治感化人们的一种方法。但就此，御山圣容寺却名播天下，成了历史上许多达官贵人朝拜的名刹。这也是敦煌莫高窟中有了御山圣容寺以及圣僧刘萨诃壁画的背景。隋炀帝西巡亲至其寺敕题“感通寺”，唐僧去西方拜佛求经归来时，到这里拜佛谒寺，使这一禅寺盛极一时，名扬中外。于是历史就留给了御容山许多传奇。
圣容寺为民勤县现存最早、面积最广、殿舍最多、规模最大的佛教寺院。1981年9月10日，圣容寺被甘肃省人民政府公布为省级文物保护单位。
骊靬古村附近也新建了一座风格独特的寺庙，我们去的时候目前正在施工，现在可能已基本完工对外开放了。
当地出产土豆。老乡人都很好，想买一点土豆，他们让随便拿，不要钱。
靠近溪谷地带的绿洲里生产优质的胡萝卜。
永昌县历史悠久，但金昌市却是一个年轻的城市。50年代在这一带发现了镍矿，像大庆一样，由于开发和冶炼矿产，形成了一个新兴的工业城市，被称为中国的镍都。资源型啊。
这次采访我才知道，镍原来是钢铁的维生素。没有镍钢铁就得了软骨病，易碎易折。由于有了金昌，中国摘掉了贫镍的帽子。
了解了一下金昌的文化。
卍字灯和节子舞是他们的民间文化艺术，居说已被列为国家级非物质文化遗产。
采访结束，回家写剧本，一个月后开始了紧张的拍摄。
许多看过的地方都成了电影中的场景。
电影已完成。生活还在继续。
