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“舌非入无端 因味生觉了 味亡了无有 云何获圆通” 那么刚才我们也讨论过，现在重复的说一下。有些人靠吃丹药，靠各种舌根的修法，还有些特别的方法，因为一般人不大了解，不需要去讲它了，讲它了更麻烦。讲它呀，本来大家心里头很干净，一讲把你染污坏了，所以不必听它了。主要他讲的原理，味道这个味觉靠舌头靠味觉来尝到。 “舌非入无端”舌头的味道平常舌头是没有味，淡味。所以人生的滋味最好是淡，我们古人呢，拿这个道理变成人生的修养，一个人做人一辈子淡，能够淡是人的本色，能够做到这样就成功了。所谓富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，就是平淡。人生把自己做到平淡无奇，就是最大的成就了，所以人生最难得是平淡。因此讲朋友的交往，我们中国文化的教育，君子之交淡如水，小人之交甜如蜜，这是关于中国文化的人与人之间修养。这是学问，很深的，换一个名称就叫学问了。所以人际关系，君子之交淡如水，这个中国人叫社会。所谓朋友之道就是社会，朋友这一伦五伦里头就是代表了社会，并不是说在五伦之外还要再加一伦叫社会伦，没有这回事，那就是根本不懂五伦，朋友这一伦包括了就是社会。人与人之间，人际之间，所以君子之交淡如水，永远是平淡，从认识开始，从小孩子开始，一直到老了还是这样，不过分，那永远是好。 所以孔子讲历史上一个人宴平仲，善于人际交往，久而敬之。孔子最佩服他，宴平仲就是宴子，宴婴，历史上有名，孔子啊，老子啊，他是宴子，齐国的宰相，有名的矮子，小矮子，长不满三尺，历史上有名，不晓得比日本那个矮人还要矮，可是是一个名宰相，贤相。和孔子俩个是好朋友，孔子很佩服它，所以宴平仲，善与人交，很善于跟人家做朋友，久而敬之，对朋友年龄越大，朋友往返越多呢，越对朋友恭敬，越讲礼貌，越客气，保持距离以策安全，越好，就是敬。所以我们经常讲夫妇之道相敬如宾，永远同讲恋爱那个时候，男的你看这些年青人等女朋友，电影院门口买一张票站一个钟头，气得要命，女朋友来了，一点都不生气，“对不起啊，我有事。”“没关系”。结了婚以后，那不揍死她才怪呢！假使永远都象讲恋爱那么两方面相处，当然也不能光要求男同学啊，女同学也要注意自己啊，相敬如宾，敬，这个道理就是归于平淡，平淡就是本分。淡与不淡是舌头的味道，本味，世界上的本味就是淡。 讲到这里，又想起一件，道家有个修法，专门吃淡斋。在台湾有没有人试过不清楚，我最近几十年很少听到，在我们当年很多。有些人，这位修道的，吃淡斋，怎么讲？也不吃盐也不吃糖，什么味？饭就是白水饭，菜就是白水菜，什么都不放，这个也叫持斋的人。当年我们没有注意，也有觉的道貌岸然哪，也有老太太，噢，这是有道之士，她是吃淡斋的呀！我们听到，好象小的时候肃然起敬，也搞不清楚，后来才懂。现在假使我知道有人，就要研究研究了，是不是会肠胃秘结？大便秘结？因为里面油都没有，脂肪都没有，很困难，是不是其他方面有什么问题？要药物来补充的？那古人我们那个小的时候，吃淡斋的碰到，还蛮多，现在很少见了，这一门教。有些听了不要去试验，千万不要试验。所以有许多故事啊，中国文化老的一辈子人不敢跟你们年青人讲，讲了以后你们就去摸，摸了以后又去创一教，等一下又变成什么道，又报纸上当祖师去了，很可怕，现在人。 所以这个舌根的味道，舌入，他说舌根吃这些进来，舌头“非入”不靠东西进来，“无端”那没有理由，无端就是没有头绪的，讲不出来，那么舌头本来味道是淡的。“因味生觉了”，舌头来是淡的，舌头的本味一天到晚是淡然无味。 假使我们早上起来舌头觉得发苦，就是发炎了。或者胃有炎，消化不良啊，或者嘴里每个人早上起来都有股怪味的，都是有问题，不是肠胃就是肝脏。如果一个人早晨自己起来，嘴巴张开自己闻自己，至少吐一滴口水在手心自己闻一下看，哎哟，人有什么可爱？自己闻自己臭得要命，那个味道真是难闻，可是它是美容品啊。小姐们听着啊，不要擦什么珍珠粉啊，每天早晨起来，最臭的第一口的口水吐在手心，然后把它擦烫在脸上一擦，保你是美容品，一百天擦下来返老还童，比珍珠粉还厉害，真的呀，绝不骗你，这也是一法，我讲《楞严经》随便楞出来了。如果我要传道，你没有交一万块，我不会传给你的，不要轻易看了，那是真的呀，这也是道家的人传的。的确有作用，的确有作用的。所以擦脸并不是空的擦擦，一定要那个早晨的，那么古人怎么办呢？所以说古人有许多女的修道，五六十岁的老太太看起只二三十岁的人，她有方法，这也是道家的。小姐们注意啊，都欠我一万块钱，七颗黄豆含在嘴里，不过很难办了，含着来睡觉，睡醒了，早晨那个豆啊在嘴里有，胃里头，在肠胃内部就有热气，它自然融化，然后一咬就变成豆浆了，自己做的豆浆。可是那个豆浆加上自己肠胃内在的臭味和豆浆的臭味混合啊，自己吐出来味道之难闻啊！你反正练个气功，不问不闻。这个搓烫擦脸，搓烫脸上整个要发电使它，先要从中间擦起，这样擦出来，打坐以后这样擦法，一直到耳朵，你修上一百天，保你面如冠玉，古文的形容，你的脸色象一块玉一样光润，这也是道家一法啊！法门多得很，为什么带出来？好象是笑话一样，我刚才故意跟大家开玩笑说是传道。 因为我当时听来是一个老太太，是有道之士，我还特别去拜她，传了很多法门。这个老太太据当时人告诉我说是贵州人，说她是个剑仙，不过我还没有看到放出白光一道飞剑来。可是不管，我那个时候求道啊，何必考察？只要人家说她有道啊，我就跪下来磕头就是。学完了，真的假的再说，自己的心里这叫“和尚不吃荤，肚子里有数（素）”的，一定何必要先弄清楚呢？学会了自己研究对与不对，这是学佛的精神，释迦牟尼佛就是这个样学的，知非即舍，舍掉，不对，不要就是，不练就是，所以知道的很多。那么她的确，人家说她那个时候，现在想想还年轻啊，那个这个我们一听，这个老太太六十几，在我们看到好大的年纪呀，怎么看起就是三十岁的样子，那个脸型这个皮肤亮，就是这样，那是我亲眼看到，的确如此。那么这个法门是她同我讲的，她同我讲了以后，我自己翻道书，古书上药书上也看到。中国人所谓修道的人学佛的人有一句话，得诀归来好看书，有了老师传授以后，回来书就看懂了，不然看书马马虎虎就过去了，过去也看过，看过不留意它，所以修道的人有一句名言，得诀归来好看书，才看懂了道书，才看懂了佛经，听懂她讲了才懂，这个经验如此。 所以现在我们为了舌头啊，用舌头讲话又说舌头，这是很残忍。“因味生觉了”，这个舌头的作用，因为有味道才有感受出来。“味亡了无有”，味道没有了，舌头本身是淡味，什么都没有。文殊菩萨说，客气一点：“请问”，不客气一点：“试问”，试问你们请问你们，在淡中间怎么样悟道？云何获圆通？云何不是否定的话，不是批驳了说不对哟，也并没有说对哟，这两个字是用词妙，妙到极点了。所以要你去参，在这个中间怎么样能够圆满通达？证得菩提。好，现在身体的修。 |
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