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明代来知德研＜易＞之功绩
古之＜易经＞乃「数象义理」之统一体。后之研＜易＞者众，但分为「数象」派与「义理」派，彼此争论不休、褒贬不一。唯来氏之＜易经集注＞，坚持「数象与义理不可分」之原则，故其研＜易＞独具一格，出大成果。笔者在学习来氏之＜易经集注＞基础上，又受其「数象与义理不可分」原则启廸下，于1990年前后草拟出拙文：＜＜易经＞是中国古代探究天人和谐的经典＞。文中有下面一段内容特意摘录，以说明来氏研＜易＞之功绩。 「为了阐明<易经>之数象(结构形式)与义理(哲理内容)的严密关系,认识它的对立统一整体观,具体地掌握卦与卦之间的义理内蕴。笔者引用我国古代竭力主张"<易>之数象义理不可分离"的明代易学大家来知德著<易经集注>的解卦内容,举<乾>卦的变化,试证上述的论点。 来知德认为,元亨者天道之本也,数也。利贞者,人事之当然也,理也。易经理数不相离。 来氏之论,道出<易经>最为核心的奥秘,然而后世读者不知其用心。其"易经理数不相离"之论,可称谓数千年研易者中的独响!来氏概而论之,不管是高贵的天子,不管是低下的庶民,无一人可以离开<易经>的数象与义理,而能成功者。孔子虽为至圣,而纯以易之义理而教人,以致后世之人囿于遵循,重义理而轻数象,始终难解<易经>之奥秘。笔者读来氏之专著,识来氏之<易注诸图>,遵其"易经理数不可分离"的启迪与示范,终于悟出"<易经>结构与内容七大层次"之机理。」
笔者文章发表于[国学复兴文化论坛]之「大讲坛」专栏，列为大讲坛系列讲座之（四）。全文链接如下： http://bbs./thread-12008-1-1.html
养生修*炼秘诀：求生图存遂人愿，尽忠尽孝常行善，绵延后代无远忧，度己度人心安然。 |
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