关于三七的传说http://digitalmuseum./front.do?methede=showTheme&oid=297ebbaf286cb58501288544089003a0
相传古时有个叫张小二的人，患了一种出血症，危在旦夕。母亲急请了一个姓田的郎中医治，服药后果然好了。临走时，郎中将这种药的种子送给张小二，叫他种在花园子里，长大后可治出血症。 一年过去了，草药长得枝繁叶茂。这时，知府大人的女儿也得了出血症，张小二为了钱财，就把刚长了一年的草药根茎挖出来，送去给小姐治病，结果血没有止住，小姐却一命呜呼了。知府大人大怒，严刑拷打，张小二才说出是“田郎中给的假药”。知府遂派人把田郎中拿到公堂，判其“庸医制造假药，图财谋害杀人”之罪。 田郎中申辩说：“这种药草对各种出血病均有奇特疗效，但必须生长3-7年方才有效，张小二用的药仅生长了一年，时间太短，没有药效，当然止不住血，救不了小姐的性命。”说完，请知府当场验证。 田郎中随即从差役手中要过刑刀，在自己大腿上划了一道大口子，只见鲜血直流，接着他从药袋里取出药来，研成细末，内服外敷，鲜血立即止住，并很快结痂。知府大人这才信服，放了郎中。为记取教训，郎中给它起名叫“三七”，意指其生长年限必须是三至七年才能药用，因郎中性田，故又称“田三七”。 (三九养生堂)  三七，亦称“田三七”、“参三七”、“山漆”，为五加科多年生草本植物。有横卧纺锤 形肉质根，主根粗壮，长约二至五厘米，直径约一至三厘米，有枝根，表面棕黄色或暗褐色。茎直立，单生，不分枝。掌状复叶，轮生茎顶，小叶通常五至七片，边缘有 细密锯齿。初夏开淡黄绿色小花，伞形花序单个顶生，花瓣长圆状、卵形、先端尖。 果实扁球形，熟时红色。 我国古代许多名医的著作中，称三七是“止血之神药，加入补血补气药中更神”。 我国古代军营里常有一些为主帅所重用的将士因为违反了军令，不得不忍受军棍责 打。之后，军医用三七粉为他敷伤，疼痛很快就制止，青肿也可消除。在作战中，为军器所伤的将士，也用三七医治。三七自古以来就是我国军队治疗金创的要药。 中医学上以根、花入药。根块含有三七皂苷甲、三七皂苷乙，以及生物碱、黄酮苷等化学成分。根块性温、味甘、微苦，有行瘀、止血、消肿、定痛的功能；花性凉、味甘，有清热、平肝、降压的功能。块根主治衄血、吐血、咯血、便血、功能性子宫出 血。  
   http://www.chinadaily.com.cn/zy/zywh/yydg/11571.html 说来也巧，邻村有家财主，财主的儿子也得了出血病，吃什么药也不管用，眼看就快死了，打听到弟弟患过类似的病，吃了一种草药治好的，便到弟弟家寻医问药。弟弟听说后，就把种在自家园子里的那棵草药挖出来，给财主的儿子煎汤喝了，几剂之后，不但没治好病，人还死了。财主像疯了一样，告到县官那里，弟弟被抓了起来。哥哥得知后，急忙前去申诉，告诉县官，这并不是弟弟的过错，弟弟给财主儿子用的确实是止血草药熬的汤，只不过这种草药才生长了一年，还没有药性，要长到三到七年时药力才最强。这件事轰动了十乡百里，渐传渐广，人们也知道了这种草药的采挖时间。后来，人们就给这种草药起名叫三七，意思是生长三至七年的药效最佳。 三七是一种多年生草木植物，初夏开淡黄色小花，果子呈扁球形，生于山坡丛林之中，分布在广西、云南、广东、四川、西藏等地。三七的块根入药，治疗各种出血、瘀血和跌打损伤等。据研究，三七含有多种皂甙、丰富的铁质、钙质、蛋白质和糖类，具有缩短凝血时间、增加血小板的作用，能像漆那样把伤口粘合起来，所以又叫山漆；因为它对各种出血证有止血功能，又叫它血见愁。(张北北)
三七的美丽传说 ◎唐文丽 在祖国西南边陲文山壮族苗族自治州的深山密林中，生长着一种“春苗如翠，秋实似火”的神草。关于这种神草，千百年来一直传诵着许许多多神奇的故事：猎手不慎坠崖骨折，他们将一种野草嚼烂敷于出血处，伤口就如漆粘物一样被封住了，出血停止，猎人居然能拄着猎枪步行回家；石匠砸伤脚掌，疼痛难忍，将神草捶烂包扎于伤处，马上止血止痛；产妇血崩，生命垂危，一把神草就将其从死神手中夺回。这种神草苗族的祖先将其叫作“山漆”，其神奇的功效在民间代代相传，因“山漆”与“三七”谐音，在流传中便被记作“三七”。 三七为五加科人参属植物，是中国特有的名贵中药材，也是我国最早的药食同源植物之一，三七自古以来就被公认为具有显著的活血化瘀、消肿止痛功效，具有“金不换”、“南国神草”之美誉。因枝分三枝，叶为七片，故称为“三七”，又名田七、金不换等，古时亦称昭参、血参、人参三七、田三七、山漆、三七参等。因常在春冬两季采挖，又分为“春七”和“冬七”。由于三七同为人参属植物，而它的有效活性物质又高于和多于人参，因此又被现代中药药物学家称为“参中之王”。 云南文山是三七的原产地和主产地，这是文山得天独厚的地理位置和光、热、水、土、气等条件所决定的。因三七的贵重和独特功效，促使三七由野生变人工种植比绝大数中药材要早。清代乾隆年间《开化府志》中有“开化三七，在市出售，畅销全国”的记载。吴其浚在《植物名实图考》中说：“余在滇时，以书询广南守，答云，三七茎叶，畏日恶雨，土司利之，亦勤栽培……盖皆种生，非野卉也”。目前公认的文山种植历史不少于４００年。全国９５％以上的三七产在文山。 关于三七，当地流传着这样一些美丽的传说：
三七与田七 在文山境内，有一座终年云遮雾绕的大山，叫做老君山，相传在很久很久以前，太上老君曾经在这里炼过仙丹。仙丹炼成后，太上老君不小心将一粒掉在地上，这颗仙丹就被留在了老君山。不知过了多少万年，仙丹化成了一棵能治百病、让人长生不老的仙草。只因它在的地方四周都是悬崖绝壁，无路可登，所以一直没人敢上去采。 在离老君山不远的地方，住着一对姓田的壮族夫妇，两口子终年劳累，但生活仍过得很苦。他们一共生过六个儿子，但一个也没养活。眼看着年纪越来越大，身边还没有一个孩子，老两口为此很苦闷。有一天晚上，田大妈做了一个梦，梦见太上老君给他送来了一个儿子。不久，田大妈就怀孕了。十个月后，有天早晨，突然从远处飞来一只锦鸡，停在他家破草房上不停地叫。田大妈只觉得肚子一阵阵疼痛，不一会，就生下了一个又瘦又小的儿子，因为这是第七个了，就取名田七。 田七虽然长得瘦弱，但很聪明伶俐，老两口很疼他。转眼田七长到了十几岁，他手脚勤快，常常帮助乡亲们做事。有一年这一带疫病流行，死了很多人，田七的父母也先后病死了。田七听说老君山上有棵仙草，能治百病，就下决心要去找这棵仙草，医治众人。 田七告别了乡亲们，一个人到老君山上去了，整整走了一天，他才来到老君山脚，这时天已经尽黑，他又饥又渴，但四处找遍了，也不见一户人家，他心里很着急。突然，他看见远处有隐隐的亮光，便打起精神，向着亮光走去。他来到一个小山梁，那是一间小草房，亮光就是从里面透出来的。田七轻轻敲敲门，一个白发银须、满面红光的老人走了出来。 田七说明来意，老人热情地把他让进屋，招呼他吃了饭，然后两人坐在火塘边谈起上山采药的事。老人说：老君山，老君山，千年万古鬼门关。苍鹰飞不过，猿猴不敢攀。好男要上老君山，九死一生难回还。你要上去，不是明摆着送死吗？ 田七说：老君山虽然艰险，但是为了天下的穷苦人，我愿去闯这鬼门关。 第二天鸡刚叫，田七就起床了。老人见田七性格倔强，也不留他，送给他一把锄头、一把斧头和一双草鞋，又舀了一碗冷饭，对他说：没有过不了的沟，没有渡不过的河，只要你有心，一定能爬上老君山。 田七告别了老人，摸黑向山上爬去，走着走着，他突然看见前面有两团淡绿的光亮，接着“唿”的一声，平地掀起一股冷风，一个庞大的黑影向他扑来，他赶紧往旁边一闪，扬起开山大斧砍去，只听得一声吼，一只比老水牛还大的花斑猛虎倒在地上，再也爬不起来了。 这时天已经亮了，田七缓过气来，忙去取斧头，但由于用力过猛，斧头嵌得太深，怎么也扳不下来，田七只好扛起锄头，继续上山。 晌午时分，田七来到了半山腰。这里遍地是半人深的茅草，他的手上、脸上都被划破了。他用锄头边拨草边往前走，突然，前面一条水桶粗的大蟒蛇，高高地昂着头，张着血红的大口，向田七扑了过来，田七不慌不忙地避开，举起锄头，看准大蟒的七寸，狠狠挖了下去，大蟒被斩成了两段，锄把也折成了两截。 砍猛虎、斩大蟒，爬了半天山，田七的肚子饿得咕咕叫，人也累得像散了架一样。田七坐下来，掏出老人送的冷饭吃，抬头一看，老君山顶像刀削一样，四面是光溜溜的悬崖绝壁，除长着一些千年古藤外，没有一草一木。要上老君山顶，只有依靠那些葛藤攀援上去。 田七换上老人送的草鞋，真怪，他一穿上草鞋，就觉得浑身轻飘飘的，走起路来一点也不费力。他十分高兴，攀着藤子，只一会功夫就爬上了老君山顶。 山顶上到处都长着各种各样的宝贵的药材，当中有一棵半人高的很奇特的草，玉一样的叶子，伞一样的小花，玛瑙一样的籽籽，整棵草都发着光。 田七想，这就是传说中的仙草吧。就用手去刨它的根，刨呀刨呀，指甲裂开了，十指流血了，才把土下那横着睡的有小碗大的根刨了出来。田七采到仙草，高高兴兴地下了山。来到老人住的那个小山梁时，却四处找不到茅草房，只见一块一人高的石碑立在山梁上，碑上刻着太上老君的圣象，模样象极了昨晚遇见的老人，田七这才明白，原来是太上老君在帮助他，他恭恭敬敬地在石碑前磕了三个响头。 田七采药回到寨子后，专心为穷苦人治病。对闪了腰、扭了腿，骨折脱臼，或者受了刀、斧、箭伤的病人，他用仙药面往伤处一敷，或泡酒给病人喝，马上散瘀止血，消炎去肿，生肌长肉。对那些因长年饥饿，体弱气虚的病人，他用仙药炖鸡炖肉，吃后就能身强体壮，还能延年益寿。 田七用仙草为人治病的消息，就像长了翅膀，传遍了整个开化地区的壮乡苗岭。那时，开化地方有一个凶狠的国王，一直想返老还童，长生不老，听说田七采到了仙药，就赶紧派王宫里的一个师娘去见田七，师娘又是压又是哄地对田七说：老君山本来是国王管辖下的圣土，山上的一草一木全是国王的，现在山上的仙药被你偷走了，国王并不计较，还愿用九千九百九十九驮金银珠宝，九千九百九十九石粮食，九千九百九十个美女来交换。田七生气了，把师娘推出家门。 国王见田七竟敢冒犯自己，气得牙齿咬得格格响，马上点了一员大将，带着亲兵，来抓人抢药。乡亲们为了保护田七，保住仙药，拿着大刀长矛，纷纷从四乡拥来，聚集到田七的寨子里。那员大将看到不妙，只得灰溜溜地逃走了。 国王连碰钉子，气得七窍生烟，阴险的宰相又为国王想出了一条毒计．．．．．． 自那员大将带兵逃回王宫后，一连好几天没有动静。田七和乡亲们以为事情已经过去，就各自回了家中。 一天深夜，田七家来了一伙求医的人。他们一个个破衣烂裳，用滑杆抬着一个用破毡子遮盖得严严实实的人，说是从百里外专程来看病的。田七热情地把他们迎进屋里，弯下腰要为病人看病，谁知刚掀开毡子，那病人一声口哨，从滑杆上跃起，抬滑杆的人应声而上，将田七按翻在地。田七没来得及喊一声，就被塞住嘴巴牢牢地绑在滑杆上。那伙人将田七屋里草药全部装进大麻袋，抬上田七，一溜烟向王宫跑了。原来，“病人”是宰相装的，抬滑杆的都是亲兵。 国王见抓来了田七，十分高兴，逼着田七从草药堆里把仙药挑出来，田七不理不睬。国王只得叫宫里的巫医去选，巫医却怎么也找不出来。 国王气坏了，把案桌一拍，喝声“上”。左右亲兵一齐冲上去，举起鞭子没头没脑地抽打田七。宰相忙凑到国王身边，低声说：别着急，药可能就在田七身上。“搜。”国王下令搜身。这时，田七不知哪来的力气，使劲摔开新兵，大吼一声：不用搜，药在这里。说着，从贴身的衣服里掏出一粒闪闪发光的红籽，一下子吞进肚去。 气极败坏的国王大叫：快，快——快划开肚子，掏，掏出来。 众亲兵一拥而上，不由分说把田七按翻在地，拔出尖刀，对准田七的胸口就要刺下去。就在这时，突然轰的一声巨响，田七口中冲出一道金光，接着山摇地动，整个王宫一瞬间全部倒塌了。 第二天，乡亲们赶来援救时，王宫已成平地，大家在破砖烂瓦里找到了田七的尸体，悲痛地把他抬回家来，安放在他原来住的破草房里，准备为他举行葬礼。 当天晚上，满天星斗，突然在田七家房顶上响起了一声惊雷，接着是一阵狂风暴雨。第二天天亮时，破茅屋仍然完好，但不见了田七的地方，长出了一棵草药，玉一样的叶子，顶端有一朵伞形小花，结着几十粒玛瑙一般鲜红的红籽。乡亲们认出这就是田七从老君山上采回来的那种仙草。为了保住这种仙草，乡亲们把它的红籽采下来，交给几位信得过的老人，找一块向阳滤水、疏松肥沃的土地来栽培。种下去的红籽很快就发了芽，长了苗。大家都十分高兴。可是第一年过去了，第二年也过去了，老不见这仙草苗起苔、开花、结籽。到第三年夏天的一个中午，刚下过一场过山雨，山梁间挂着一道彩虹，从老远老远的天边飘来了一朵五彩祥云，乡亲们看见老君菩萨和田七站在云端，手里各拿着一个宝葫芦，把里面的仙丹往园中撒下来。一夜之间，园中的所有仙草棵苗，都起了苔、开了花，结了籽，人们为了纪念田七，就把这种仙药取名“田七”。由于一般都要等三至七年，才收挖做药，所以也叫“三七”。在种“三七”的药农中，还要专门在园内设立一个神龛，上边供着田七的牌位，以表示纪念和祈求丰收。
三七与覃秀 传说，三七本是天家神药。是谁带到人间来的呢？还有一个神奇的故事。 在很远古的时候，西南边陲滇东南文山的老君山下有一间竹瓦盖的楼房。楼下关牛、关马；楼上住着一家三口人：阿爹、阿妈、儿子覃秀。覃秀刚满十八岁，长得漂亮，又聪明、能干。只要他背着弓箭上山去，遇着虎，虎就逃不脱；碰到鹰，鹰就飞不了。他从小跟着阿爹学犁、学耙，跟阿妈学种、学收，凡是庄稼活，没有哪样做不好。 一天，阿爹得了筋骨病，不几天就瘫了，哼哼唧唧，整天躺在床上。没有几天，阿妈又被刀砍伤，流了很多血，她哭呀，叫呀，伤口一天比一天烂得大。覃秀什么药都找来给阿爹、阿妈吃了，都不见好转，他心里非常焦急。 转眼就到六郎节（文山壮族传统节日，时间在每年阴历六月一日，要染七色糯米，杀牛宰马，典仪隆重），爹妈的病仍然没有好。这天清早，覃秀学着阿妈往年做花饭的方法，染了红、黄、绿、紫、蓝、黑加上白色糯米，分别放在甑子里蒸。第一次做花饭，他以为做得不好，谁知蒸熟舀出来，颜色特别鲜艳，香气特别浓烈，味道特别鲜美。奇怪的是：七色糯米刚搅拌在一起，各种颜色的米粒就一齐跳动起来，变成一对五彩凤凰。活灵活现的，看得见，摸得着，赶不跑。更奇怪的是：将花饭分成两簸箕，凤凰就变成两对，分成十簸箕，又娈成五双。舀了两碗，每碗上面又各有一对凤凰。他端着走到床前，一碗递给阿爹，一碗递给阿妈，叫他俩看。俩老看了一阵，乐滋滋地说：“阿秀哩，凤凰呈祥，有喜事来了！” 覃秀苦苦一笑。回答说：“有哪样喜呢？你俩老病着，真的有喜也笑不起来。别的我不想，只巴望你俩老早点病愈。” 太阳冒出来了，覃秀在晒台（壮家搭在楼前与楼相平的台子）上铺了一床簟席，把剩下的花糯饭抬出来。摊开了晒干，等以后想吃时再拿出来蒸。簟席大，花饭摊得开，变出来的那对凤凰就更大。 这对凤凰不仅美丽，还能跳舞呢！覃秀围着簟席，转到东，凤凰舞到东，转到西，凤凰又舞到西；一左一右，一前一后，一起一落，舞得团团转，凤凰也舞得越快。他越看越有趣，不觉咧着嘴，哈哈大笑起来。 谁知他刚笑，炸雷就响了。他笑一声，天上响一个炸雷；他笑两声，天上响两个炸雷……接着，洒下雨点来，又听到“喳”的一声，一只田鸡随着雨点落到了簟席上。 田鸡蹲在簟席中，接连拣了七颗七色糯米饭吃了，向凤凰点点头，凤凰突然就不见了。 覃秀以为是妖怪，转身冲进家，取了弓箭，拉满弓，鼓足力，对着田鸡，连续射了三七二十一箭。但是不管覃秀怎样射，田鸡仍然蹲着不动。每一箭射来，它都用嘴轻轻接住，一支一支放在簟席上。 箭射完了，不能把田鸡杀死，他又去拿宝刀。当他拿了刀从房里跨到台上，一看，箭整整齐齐的照原样放在那里，田鸡不见了，有个如花似玉的壮家姑娘，笑盈盈地站在簟席边。见了他说：“阿哥，你好箭法呀！若不是仙人，早就被你杀死啦！” 覃秀木头一般愣住了，半天才挤出一个字：“你？” 姑娘一笑，说：“我？放心，我不是妖精，是天上的七仙女。” “那……那只田鸡呢？”她抖了抖手中的田鸡皮，说：“它变成我了。” “啊？”覃秀惊得目瞪口呆。 姑娘说：“不相信吗？”覃秀没有说相信，也没有说不相信，还是像木头一样站着。 姑娘将田鸡皮向空中一抛，霎时，一个漂漂亮亮的姑娘，又变成了田鸡了。田鸡说：“这下你相信了吧！实话告诉你，我真的是七仙女。一天，我到南天门游玩，听见人间有哭声、呻吟声。我是个软心人，不听见还好，一听见心里就难过，就变成了一只天鹅飞到人间，没有好药治病，飞回天上，冒着危险，悄悄把太上老君的一棵神药偷下人间来了。” “那药能治好我爹、我妈的病吗？” “能。后来，太上老君知道我偷了他的药，去禀告了王母娘娘。王母娘娘说我犯了天规，将我贬到人间为田鸡了。” 覃秀说：“你的心太好了。你就变成人吧，变成人挨我家一同住。今后，我们就叫你七妹吧。” 田鸡说：“只可惜现在还不能变成人。” “刚才你不是变成人了吗？” “那只是暂时的，不长久。不过，要我永远变成人也不难。只要你能找到我丢下的那棵药，阿爹、阿妈吃了，病也会马上好；我吃了，就能……” 听到这里，覃秀就明白了，马上打断七妹的话，问“那药叫哪样？” 七妹答：“太上老君叫'山中之奇’，我们姊妹简称它'三七’。” “哪样形状？” “这棵药有点异样，三枝七叶，像把伞，顶端有一百多颗红籽，缀成一个圆盘形。” “你丢在哪点？” “当时，我是朝你家丢的。因为心里慌，手发抖，不小心，就丢歪了。” “落到哪里？” “落到老君山顶。” 覃秀听了，跺着脚，拍着巴掌，惊叫：“唉呀，糟了！老君山又高又大，上，能人要七七四十九天，笨人要九九八十一天；下，能人要五五二十五天，笨人要六六三十六天，这还不算，山上豺狼虎豹成群，即使是能人，也没办法去采！” 爹妈躺在床上，覃秀和七妹的话全听到了。这时，阿爹插话说：“七妹虽然是仙人，为了解除人间病痛，连死都不顾，才把三七丢到人间来，你还怕哪样？” 覃秀将头转向屋内，对阿爹说：“阿爹，我打死的豺狼虎豹也不知多少，一家人吃不完，做成干巴都有几百块，我还怕哪样嘛！但野兽太多，有天大的本事，恐怕也不行。” 阿爹说：“人的力气没有野兽大，胜它们主要靠灵巧。” “怎么巧法？” “我听你爷讲，老君山上的野兽，太阳出来时，下山四散找食吃；太阳偏坡时，才聚集在老君山顶。你乘太阳没当顶时上山，太阳当顶时下山，不是行了吗！” 覃秀听了阿爹的话，觉得很对，就说：“阿爹、阿妈，七妹，拚了这条命我也要把三七挖下山来。” 阿妈说：“阿秀，小心点，早去早回，免得妈挂心。” 覃秀应了一声，别上宝刀，背上弓箭，向七妹笑了笑，就朝楼下走去。 七妹说：“等一等。”覃秀站住脚，回头看时，见七妹向天哈了一口气，一个绣花口袋随即从天上飘落下来，不偏不歪地落在手里。她跑下楼，折来一片芭蕉叶，将花饭捏成一团，放在叶子里包好，装进口袋，笑着递给他，说：“阿哥，爹妈有我照顾，放心地走吧。记住：遇到困难你就打开花糯饭。” 覃秀挎上绣花袋，就朝老君山大步走了。老君山山腰有匹瀑布，直泻下来，冲成了一个转潭。覃秀望着老君山顶，心想：能象这瀑布一样直直地登上老君山多好啊！随着又想： 爬山就是第一件困难事了。他便从绣花口袋里掏出花糯米饭来打开。 花糯饭刚摊开，一条浑身长鳞的大龙，立即从转潭中腾空而起，落在他面前，问：“阿秀，我是龙王，找我有哪样事？” “我要上老君山采三七，送我到山顶去。” “好。快骑上我吧！” 覃秀包好花糯饭，放进口袋里，就跳上龙背。那大龙便跃过转潭，从山脚沿着瀑布向山顶飞腾。击起的水珠溅了几十丈远，哗哗落下，震得悬崖上挂着的树木、藤条东摇西摆。但一滴水珠也淋不着覃秀。到了瀑布尽头，龙说：“我不能离开水，就送到这里。你慢慢走吧！” “好”。覃秀跳下龙背，龙折身钻进转潭中。 覃秀朝上走去，走了一截，一堵高崖巨壁挡住去路，正面爬不上去，左右两侧也行不通。覃秀想：这又是困难了。他又从绣花口袋里掏出花糯饭来打开。 花糯饭刚摊开，一匹长着翅膀的马“咴咴”叫着，从天空降落在他面前，说：“阿秀，我是飞龙马，找我有哪样事？” “我要到老君山顶采三七，驮我到山顶去。” “好，快骑上我。” 覃秀包好花糯饭，放进袋里，就骑到马背上。飞龙马便从崖脚向崖顶升腾。时而穿过雾，时而穿过云，风在他耳边呼呼响，云一朵一朵地从他脚下飘过。不一会，就到崖顶了。飞龙马说：“到山顶了。我回去啦！” “好。”覃秀跳下飞龙马，它就扬蹄跃到空中，穿云破雾朝天上去了。 这时，太阳刚升到山腰。那山顶上到处长着小树。小树中间，有竹子，有藤条，有棘蓬。虽然已是盛夏了，还开着红的、黄的、白的各种各样的野花，还结着大的、小的、红的、黄的各种各样的果子。这些花、草、竹、藤、木都杂生在一起，给覃秀寻找三七增加了困难。 覃秀向四周看了几眼，太阳就快当顶了。心想，这太阳升得好快呀！得赶紧把三七找着，不然太阳落了坡，四面八方的野兽聚拢来，那就糟了。他心一急，把七妹的嘱咐也忘记了。 他在山顶上仔细地寻找三七。每一棵草，每一棵小树，每一根藤子，都看了，没有哪样是三七。太阳当顶了。他加快了脚步，忽而东，忽而西，忽而南，忽而北，整个山顶都找遍了，可是连三七的影子也没有看见。 太阳偏坡了。四周已隐隐传来野兽由远而近的嚎叫声。他急得满头大汗，不管地上有没有竹签，前面有没有棘蓬，穿来插去地寻找着。衣裳，被挂烂了；裤子，被撕碎了；脚、手、脸，被划破了；血，星星点点地洒满了山顶。但三七仍然没有找到。 唉呀，太阳落坡了。这时，野兽成群结队地向山顶围拢来，已经看得清清楚楚了。他赶忙摸箭袋，没摸着，却摸到了花糯饭。他心里一亮，立刻掏出花糯饭来打开。 刚一摊开，立刻飞出一对凤凰。凤凰向四周看了看，急速叫了三声。立时，花、草、竹、藤、木，凡不是三七，都应声倒伏在地。接着，一棵三枝七叶、顶着一团圆盘形红籽的三七，从泥土中摇摇晃晃地冒了出来。 凤凰立即说：“这就是三七，土中还有果实，快刨土！” 见到了三七，覃秀忘了累，忘了饿，忘了痛，忘了四面围上来的野兽，笑着跑到三七旁边，小心地刨起土来。 覃秀刨了一会，凤凰突然飞了起来，大声叫道：“野猪！野猪！” 他抬起头，“呼”地冲上来一只八、九尺长，六、七尺高的野猪。他顺手扬起刀，一刀就把野猪砍翻在地。接着，又小心的刨三七。 才刨了几下，凤凰又突然飞了起来，惊叫到：“黑熊！黑熊！” 他抬起头，“呼”地冲上来三只一丈多长，七、八尺高的黑熊。他“唰”的站了起来，双手握紧刀柄，一纵一跃，左砍右杀，把三只黑熊砍翻在地。接着，他又小心地刨三七。 刨了一会，已经见到三七果实了。他怕刀尖刺坏三七，就将刀放在一边，用手指刨起土来。眼看就要刨出来了，凤凰又飞了起来，拚命大叫：“老虎！老虎！” 他站了起来，还没来得及拿刀，七只老虎就冲了上来，将他团团围住。一只猛虎冲到他面前，他飞起一脚将它踢翻，就势一跃，跃出几丈远，取下背着的弓，搭上箭，鼓足劲，“嗖嗖”向老虎射去。七只老虎应声倒下。接着，他快步跑到三七旁，又继续刨土。 刚要刨出三七果实，凤凰看了一下周围，成群的野兽都拥了过来，厉声叫道：“快射箭，我来刨。”凤凰说完，就用脚刨起土来。 覃秀一手拿弓，一手拉弦，向四面八方拥上来的野兽射箭。他箭无虚发，一箭死一只，两箭死一双，射死的野兽躺了一大片。 这时，三七被凤凰刨出来了。一只衔着三七飞了，一只伏在地上，对覃秀说：“快，骑着我。” 覃秀刚骑上，凤凰就慢慢起飞，跟着衔三七那只回家了。在空中，他低头一看，整个山头挤满了野兽，对着他狂嚎着。他感到又累又困，就伏在凤凰背上睡着了。 覃秀醒来时，已是六郎节的第二天早晨。他躺在床上，七妹笑盈盈地站在他旁边。他问七妹：“凤凰呢？” 七妹带笑回答说：“它们是天上的神物，把你驮回家后，就飞上天了。” “阿爹阿妈呢？” “他俩喝了三七汤，病好了。在厨房里杀鸡宰鸭，准备给我俩办喜事呢！” “你还变田鸡吗？” “吃了三七，定了形体，不再变啦！” 当天，覃秀和七妹就结了婚。一家四口，欢喜不尽。 一天，七妹兜了三七红籽，递一把锄头给覃秀，说：“阿哥，人间患病的人多呢，走，我俩将三七籽种上，出更多的三七。以后好为更多的人治病。” 覃秀高兴地说：“好！” 就这样，三七便在人间开花、结果，一代代传种下来了。 过了几年，七妹与覃秀突然不见了。据说，王母娘娘因一时之怒贬了七妹，后来念她勤劳、心好，连覃秀一起，召回天上去了。 其实以上两个三七的美丽传说都和一个地名——老君山，联系在一起，现在也证实了老君山是三七的根本发源地。 文山三七使用历史悠久。从赵宜真编撰的《仙传外科秘方集》（１３７８年）算起迄今已有６２５年，民间用三七作为创伤、血症、滋补强身之药已上千年，据《本草纲目》记载：“三七近时始出，南人军中，用为金疮要药，云有奇功”。三七“味微甘而苦，颇似人参之味”。又云：“凡杖扑伤损，瘀血淋漓者，随即嚼烂罨之即止，青肿者即消散。产后服亦良……大抵此药气味温甘微苦，乃阳明劂阴血分之药，故能治一切血症”。《本草新编》记载：“三七根，止血之神药也。无论上、中、下之血，凡有外越者，一味独用亦效，加入补血气药中则更神。盖此药得补而无沸腾之患，被药得此而有安静之休也”。《本草汇言》记载：三七“味甘微苦，性平、无毒”。《本草纲目拾遗》记载：“人参补气第一，三七补血第一，味同而功亦等，故称人参三七训中药之最珍贵者。”民国初年，云南文山用三七生产一种叫“白药丹”的药物。后来，云南民医曲焕章以三七为主要原料研制成功驰名中外的金创药“百宝丹”（即现在的云南白药）。三七最先被发现的功效是止血、活血化瘀和消肿定痛，随着科技不断创新，三七的医疗保健功效得到了新的开发与拓展。 |
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