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看名人如何幽默仿射 20世纪30年代初，陈诚将军曾去日本考察军事。一次观看日军出操时，一军官出言不逊道：“你这么年轻就当上了将军，中国的将军一定很容易当吧？”面对这一公然的嘲笑，陈诚当即反唇相讥：“你们天皇也很年轻啊！是不是日本的天皇也很容易当呢？”此语一出，那个日本军官顿时哑口无言。 “中国的将军一定很容易当”一语中，显然含有轻视之意，而缘由则仅仅是因为“年轻”；敏锐地捕捉到此中逻辑的荒谬之后，陈诚随即“仿拟其人之言，还治其人之身”。由于此语不仅与对方之语外在形式相似，而且内在逻辑相同；因此，它也就有了一种无可辩驳的强大力量——试想，誓死为天皇效忠的日本军官又怎敢认同“天皇也很容易当”之说呢？ 陈诚的说话技巧，即是“仿射”之术。它是指在言语交际中，面对对方发射过来的“臭弹”，说话人凭借类比思维、运用仿拟手法，再将其回射到对方身上的一种言语技巧；简言之便是：仿拟对方说过的话语，用以反击、反驳、反讥或反戏对方，亦即“仿（仿拟）”其人之言，“射（反击等）”其人之身。由于此术既仿拟了对方的话语形式，又仿用了内在逻辑（隐含着一种类比推理），对方如再加以反驳，即意味着自己打自己的嘴巴；因此，这种蕴含着“形似”之美、“质同”之智的“仿射”术，不仅能给人以惊奇、惊叹进而形成一种幽默效应，而且更有着一种无往而不胜的巨大“杀伤力”。请看： 对那些不怀好意者，可仿而“击”之 英国诗人乔治?莫瑞的父亲是一个木匠，虽然，当时的社会风气非常讲究出身和门第，但诗人却从不隐讳此事。某次聚会中，一个纨绔子弟由于嫉妒诗人的成就和名声，于是就想通过攻击其出身来让乔治当众出丑。“对不起，请问阁下的父亲是木匠吗？”见对方彬彬有礼，诗人便含笑应答：“是的。”“那他怎么没把你培养成木匠呢？”听出了对方的不怀好意后，诗人随即反问：“对不起，请问阁下的父亲是绅士吗？”“是的。”纨绔子弟一脸骄傲道。“那他怎么没把你培养成绅士呢？”面对这重重一击，那家伙再也没了刚才的傲气。 较之于其他，此例有些特殊：因为纨绔子弟有两次发问（后一次才见其不怀好意——攻击诗人出身低下），故而乔治也就有两次仿拟（前一次仅仅是“仿”，后一次才可称之为“射”——对其言之荒谬、其人之粗鄙进行反击，是诗人目的之所在）。就诗人两次仿拟关系来看，前者是为后者在做准备——如没有前一次“仿拟”，后一次“仿射”就会给人以突兀之感，也就很难取得置纨绔子弟于无言以对的反击效果。 对那些存心刁难者，可仿而“驳”之 20世纪20年代，在浙江省的一次县长考试中，面对陪考轮番发问，朱懋祺均对答如流；见此，担任主考的的省民政厅厅长朱家骅便抛开原定题目，出了这样一道怪题：“‘总理遗嘱’，朝会、纪念周都要诵读，无不烂熟，请你回答它一共有多少字？”闻此，回答不出的朱懋祺便想：主考出怪题刁难，录取肯定无望；如此，自不必中规中矩。于是他大胆反问：“主考官的尊姓大名，天天目睹手写，想必早已烂熟，请问它共有几笔？”此语一出，朱家骅愣了一下后，便含笑宣布考试完毕；结果，朱懋祺被朱家骅亲批录用为奉化县县长。 朱家骅问题中隐含的逻辑是：因为“‘总理遗嘱’，朝会、纪念周都要诵读，无不烂熟”；所以，你应该知道“它一共有多少字”。朱懋祺的反问亦隐含着一个类似的推理：因为“主考官的尊姓大名，天天目睹手写”“早已烂熟”；所以您也应该知道“它共有几笔”。正是借助于这种相同，朱懋祺的反问也就具备了合理性：您问我的这个类似问题，您自己应该答得出来吧？如果你自己都回答不出，我不能回答岂不很是正常？ 对那些语含嘲讽者，可仿而“讥”之 隋朝时，有个生于中国的外籍法师，不仅学问精湛，而且善辩能言。某年四月八日设坛讲法时，前来听讲的朝廷官员、高僧大儒以及普通的善男信女多达几千人；在与法师辩论中，很多人都被他驳得哑口无言。最后，身材矮小的侯白（笑话集《启颜录》作者）来到台上，泰然坐定后即高声问道：“偶读经文，见有‘狐作阇（shé）梨’之说，敢问法师出自何典？”法师无法作答后便顾左右而言他：“这位公子，声高而身小，何不以声补身？”“法师眼深而鼻长，何不截鼻补眼？”此语一出，听众均起立大笑，法师自然是尴尬无比。 外籍法师因回答不了侯白“‘狐作阇梨’出自何处”这个难题，竟以嘲讽对方身体缺陷的方式来掩饰自己的难堪；对这样的说辩“高手”，自然不必“口”下留情。此中，反应敏捷的侯白面对法师的讥讽，随即也抓住对方的身体缺陷（当时人认为“眼深鼻长”是一种缺陷）“仿”而“射”之，不仅使对方陷入无言以对之尴尬境地，而且还为在场的国人赢得了脸面；有此，听众均起立大笑也就是一种必然了！ 对那些善意玩笑者，可仿而“戏”之 1992年9月，著名作家贾平凹创办了《美文》杂志，并担任主编。由于事务繁多影响到创作，他便通过各种关系将老朋友穆涛从河北调至西安，担任副主编之职。一天，二人外出公干路过秦岭时，穆涛突然感叹道：“你们陕西人真会命名啊！”“此话怎讲？”贾平凹自然是不明就里。“这么大个一座山，竟然不称‘山’偏叫‘岭’！”听出了对方的玩笑之意后，贾平凹随即说：“这可比不上你们河北人。”就在穆涛一脸疑惑时，贾平凹又补说道：“石家庄那么大个一座城，居然不称‘城’却叫‘庄’！”闻言，穆涛禁不住乐而开怀。 路过秦岭，穆涛突发奇想，以秦岭称“岭”而不叫“山”来对贾平凹“发难”——你们陕西人不会命名。听出了这一戏谑之意后，贾平凹随即拿穆涛的籍贯石家庄说事，并仿拟其话语形式和逻辑，以反戏穆涛——你们河北人更不会命名。如此这般的“以其人之道还治其人之身”，自能令对方心服口服。由此可见，这一“仿射”而成的高级玩笑，不仅雅致精巧，而且幽默智慧，确实能给人带来一种美的享受。 最后，还想特别指出的是，要想使“仿射”取得预期的效果，则需要注意这样两点：第一，仿拟之言与对方之语不仅在形式上要相似（句式结构相同，字数大致相等），而且在内容上要有一定的关联；第二，运用时要看对象——凡居心不良、心术不正之人，运用此法可谓正得其时；亲朋之间，似只能用于说理戏谑，否则，便有可能弄巧成拙，给对方造成不必要的伤害。 |
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