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当人类刚刚抚摸到圆润的钱缘，皇权就试图主宰天下财富，历代币制更迭的背后不过是一场封建统治者分配财富的游戏。统治者手中的刀枪真能主宰财富吗？五千年历史长卷中，每当皇权自认为可以统治金钱，便会被金钱反噬。一次次战乱的背后都有财富原罪，但一次次盛世辉煌何尝不是顺应了货币天道，所谓数字时代的“0”与“1”不过是在得失金钱之间徘徊。  元朝货币南宋时期，因为战事，朝廷不停地增发纸币，导致通货膨胀，民不聊生，终于亡国。 元立朝较短，入主中原前一直以银作为货币，当时的银锭又称“元宝”，元宝的“元”字即代指元朝。1263年，忽必烈建平准库，平抑中统钞与金银的兑换比率，从职能上看，这个平准库颇类似于今天的中央银行。 忽必烈灭阿里不哥、统一南宋，干了很多大事，也花了很多钱，立朝之后更急需用钱。于是，即以纸钞替代银锭，忽必烈的思路是想发多少就发多少，这样花钱比较方便。贯彻忽必烈思路的人，是几位理财师。 第一个出场的理财师，叫阿合马。 阿合马，生辰不详，如何进仕不详，《元史》对他的记录是“回回人也，不知其所由进”。 阿合马的理财方式非常简单，一句话就可以概括：无论用多少银子，领导给个数，他就照印。1275年前，中统钞每年最高发行量不过11万锭（银子50两为一锭），1276年以后为140万锭，到1282年阿合马被杀时已经发行了680万锭。 公平地说，1276年忽必烈对南宋用兵，军费开支骤然大增，阿合马也是没办法，发钞票是难免的。问题是1279年灭掉南宋后，对南宋会子、交子的处理，阿合马太不厚道。忽必烈开始的想法是“江南交会不行，必致小民失所”，原意是想保持江南货币。阿合马却出了一个馊主意，以中统钞兑换江南交子，面值50锭银子的交子兑1锭中统钞，交钞不得兑换金银。而且，在江南巧立名目征税，中国历史上臭名昭著的“丧葬税”就是阿合马的杰作。 这摆明是抢劫，反正南宋遗民被元朝定位“南人”，在元朝四等人中排名最末。就是抢了，又能如何？ 忽必烈在称帝后曾在排汉和崇蒙间犹疑，从重用阿合马来看，他最终选择了崇蒙。不过他很聪明，把汉族官员的仇恨转嫁给了阿合马。因为阿合马不是蒙古人，是回族人，仇恨不至于全部集中到蒙古贵族身上。阿合马就这样被推上了前台，《元史》中不断指责阿合马，其实阿合马所做的并不比他的上级忽必烈更过分，只不过他在前台，表演更为刺目罢了。与其他权奸的结局相似，阿合马后来被黑掉了，方式是暗杀。 第二任理财顾问隆重登场，卢世荣。 卢世荣是一个低级官吏，江西茶叶专卖局（江西榷茶运使）局长，据说颇能理财。卢世荣确实太有才了，可惜，他生在元代。卢世荣的主要想法归结起来有两条：第一，准许民间金银自由交易、恢复平准库、恢复铜钱；第二，以财政收入为准发行纸钞，利用税收劝课农桑，以商制牧。 卢世荣应该是站在朝廷立场上说话，没有考虑蒙古和汉臣的纷争，也就是想从贵族身上揩油。无论蒙臣、汉臣，这帮当权者岂是好忽悠的？在蒙汉双方攻击下，仅三个月，卢世荣就被罢官。 卢氏理财方案被否决了，第三位理财专家闪亮登场，桑哥。 桑哥的办法是发行“至元宝钞”兑换中统钞，比率1比5，同时，规定市面上的东西不准涨价。估计桑哥的原意是以至元钞兑中统钞，最终恢复纸钞信誉，为展示自己的决心，他甚至在1289年（至元25年）毁掉了中统钞钞版。 1351年，有人在河道中挖出一个独目石人（是不是有人自己埋进去的，无从可考）。借此机会，张士诚、刘福通、徐寿辉一干人在工地上拉起了红巾军，挑动黄河天下反！ 很快，张士诚占江浙，此地钱粮收入占朝廷的40％；刘福通占河南，此地钱粮收入占朝廷的20％……元朝已经岌岌可危。 此时，中统交钞只能在都城大都附近流通，货币抢劫能力已经很有限。大都百姓不是白痴，很快，都城民间罢纸钞，开始以货易货，实物货币再次出现在这块多灾多难的土地上。1357年，大都再设便民库，换发昏钞，竟然没有人光临，元朝彻底崩溃了。 1368年朱元璋称帝，同年妥懽帖睦尔逃奔上都（今和林），元亡。 |
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