一、追根溯源 纪念先贤
明末清初,中国山东吴定府海丰县杨家庄,有一位武师杨吉兴,自幼得各派武林高手传艺,内外家武功均有所习,尤以内家阴阳八卦掌和外家铁砂掌最精。经过多年苦心研习,形成自己的风格和特点,这便是杨氏武艺原始之雏形。后来,经过世代传习修正,形成杨氏武艺体系,并记录于《诏世拳术训谱》手抄本中,可惜毁于“文革”。其中,谱上关于《杨氏武艺》之八卦掌和铁砂掌的记载列为首卷,文中记有“诏世训,世传之八卦掌,亦唤‘阴阳八卦掌’也。铁砂掌者,出少林,祖吉兴合习。后裔杨景继承祖训,隐传天理教为将,相互授受,交流拳法,各习其所长……”。至于杨吉兴的师承,谱中并无记载。卷中还列有三大绝手、五大解手、七星点手、九龙盘手、十二反手、二十四夺命手等绝技。 据历史查述,清朝道光年间,在我国北方河南、河北、山东等地,爆发了大规模的天理教农民起义。其中在起义军中有冯克善、杨景、唐有义等领袖人物,他们都是武功高强之人。他们率领天理教农民起义军打下天津时,被重兵包围,寡不敌众,起义失败。冯克善、杨景等受伤被俘,关押在大狱之中。在他们即将问斩之前,唐有义带领农民起义军余部里应外合,杀死看守数十人,劫冯杨二人越狱逃走。清廷派重兵围捕数月,他们只好化装成云游僧人四处躲藏。后来,冯克善云游到河北饶阳一带,化名赵灿意,杨景则避难于关外…… 民国时期,杨文才大师成为杨氏武艺传播的重要人物。在他的影响下,其子杨生对杨氏武艺的发展起到了十分重要的作用。 杨生1941年出生于中国黑龙江省青冈县,他是杨氏武艺七世传人。自幼善武技,得六世传人杨文才大师亲传,精通鞭法、腿技和骑术。据《杨氏传谱》记载:“杨生,外号‘杨倔头’。祖籍山东省吴定府海丰县杨家庄,性格倔强,仗义为人。自幼嗜武,尤善骑术。一日村把头冯玉得一烈马,驯之以用,不料脱缰而逃。冯随其后大呼,众人皆呼。当是时,倔头欲起身向毛厕,忽闻众人疾呼,争出院外,远见一烈马飞奔而来,所到之处众人纷纷慑退。说时迟,那时快,烈马已飞驰而至,倔头飞身跃起,纵上马背,手固其颈,脚夹其腹,沉气大呼,烈马伏地。众人围靠,无不骇然。” 日寇侵华,在关东14年,到处实行法西斯专政,荒淫无道,民不聊生,苦不堪言。一次,俩鬼子夜入民宅强奸妇女,妇人大呼救命。倔头闻之,翻墙而过,见俩鬼子按妇人于地。倔头大骂一声,遂以虎尾鞭法扫击二贼于血泊之中。次日告别家乡,参加了八路军。后来,因其武功超群,被任命为中国人民解放军39军117师警卫连连长兼武术总教头,1952年牺牲在朝鲜战场。 多年来,随着杨氏武艺的广泛传播与发展,给人们的身体健康和社会安宁,带来了深远的影响。正是因为杨氏武艺中的杨氏八卦掌,能够起到祛病延年健康长寿之功效,所以,深受世界各国人们所喜爱。现已打破家族式的传播方式,不仅传遍祖国各地,且已传播至美国、加拿大、新加坡、孟加拉、俄罗斯等国和地区。愿杨氏武艺这一古老而璀璨的民族瑰宝,更好地为世界人民的健康长寿和社会安宁作出更大贡献。 二、教拳教步 打死师傅 杨氏八卦掌八个基本步型,不仅打下“进退顾盼定”和“进退连环”的良好基础,而且根据它们的形式特点,极其便于进行变换“进、退、斜、横、盘旋、闪转”,并且极其便于这些变换连贯起来。不仅如此,在这些步型上,随时随地都能够施展各种技法。 下面就杨氏八卦掌基本步型八法特作叙述: 坐山步不仅对两臂和两腿的动作有帮助,对上体运动,除屈身动作外,亦有帮助。在保持身体稳定的情况下,仅转体90度,左右手即可照顾到360度的范围。这样,上体仅以较小的运动幅度,即可得到顾及较大范围的身手应变能力。 2、阴阳步 在连续进步中,当前脚为“阴踏”脚时,正好前进一个“阳扣”步;当前脚为“阳扣”脚时,一般将“阳扣”脚前进半步变为“阴踏”脚,再将后腿前进一个“阳扣”步。如在连续进步时需要迅速回身转体,同时要求身体稳定可攻可防,则将连续前进的“阳扣”步的步幅缩小(半步以内)和将“阳扣”脚的内收幅度加大,再向前进时(即回身前进),将原连续前进步已落成的后脚变为回身前进半步的“阴踏”脚,再继续前进后腿。这种连续进步中迅速转体时的“阴踏”“阳扣”步法的变换,称作阴阳合步。 4、正丁步 正丁步是前进步中急速转体运用腿法的步型。如后腿前进将要成为坐山步时,则将脚尖加大内收的幅度,通过腿的旋内动作,将脚横落于后脚尖的正前方,两脚成为一个“丁”字步型。 正丁步和坐山步的稳定性转体幅度均为90度。如正当前进步时向身后运用腿法,由于前进腿旋内“合裆”,便于向身后发腿。发腿时,身体的稳定性也要大于坐山步。 5、反丁步 反丁步顺前脚尖的稳定性转体幅度也是90度,它和正丁步的区别,只是左右转体的方向不同。 6、交叉步 7、跟步 8、转环步 上述八个基本步型,步法变化上恒定的东西,在“杨氏八卦掌64式”中将逐次地出现;不过,在以后的动作解说中,仅指出每一个腿法动作落成一个什么样的步型就可以了。至于步法和腿法的变化,由于在这一部分的“步型”中和下面的“腿法”部分中都有说明,因此,在动作说明中也就不再叙述了。 一、基本手型 手法 (一)基本手型 2、阳入掌 3、卡掌 5、半把 6、爪 7、猴戳手五指的末节和指尖随五指的弯曲 8、戳掌
(二)基本手法 1、推与托 推掌这一手法有两个要点: 第一,推出掌时肘微曲,肩和肘都可尽量用力帮助腕、掌的用力;如果是直臂前推,尽管是推进得力,但是,对手身体的阻力总是要通过推出的手臂作用到自己的上体的。如果二人对抗时,一方直臂推出对方的身体,而自己的身体同时也向后方或后斜方浮动,就是这个原因。 第二,屈肘推掌不但缓冲对手的身体抗力,并且在加强肩肘帮助腕掌用力的同时,更可推进自己上体的挺进用力。因此,屈肘推掌表面看来不如直臂挺进有力,实质上屈肘推掌可以发挥身体的挺进用力,这就大大超过了一个局部性的手臂力量了。这是内家拳不“坠肘”的劲力要义。 托掌是推掌向前上方用力的继续。甲方上体的腰腹部随掌的移动方向也有所移动(图10)。 2、捋带 捋带手法与身法的关系,当抓握对手的前臂加以牵引时,自己的上体要向右转90度左右(田12),如此,牵引力就不仅是一个局部性的肩、臂;掌、指的力量了。 3、搬扣 搬扣这一手法,除掌、指、肘、肩、臂等同力外,同时须右转体90度左右,以加大掌指的搬扣力量。 4、劈进 若将劈进手法从动作上分为“起手”和“进手”两个阶段,则“起手”时的手掌需要略作提腕动作(即腕上突,掌指指向前下方,掌心朝向自己的头右侧);“进手”时掌缘在臂下落实领先下落;掌缘和小指在对手的头部或胸部着力。 劈进的身法在“起手”时,上体前面由原朝左前的方向右转为略向右前的方向;“进手”时上体转回,仍朝左前的方向。转体的幅度在60度左右。如此,劈进的掌力就能与身体的力量结合在一起了。 在腿法运用的64腿当中,有作为基本训练的根本8腿。即华盖腿、里仙罗腿、外仙罗腿、提裆腿、里踩莲腿、外踩莲腿、里钩腿、外挂腿。下面分别予以介绍。
华盖腿法又称“胸前挂印”,有两个含义,一是蹬小腿前,腿膝高与自身的胸齐;一是腿的着力处正是对方的前胸(“华盖”)部位。 这一腿法与身法的关系,是臀前送,上体微曲与展前送的用力相称。上体、臀和提膝蹬小腿的用力相称,才能使这一腿法取得整体性的劲力。 2、里仙罗腿 里仙罗腿在屈膝上提于自己的胸前时,上体同时向右转体45度并向右倾斜,上体的转体侧曲,使踢出的脚取得与上体运动的合力。
外仙罗腿的身法不同于华盖腿,华盖腿上体向前微曲,外仙罗腿则是上体转体和侧曲。 4、里踩莲腿 里踩莲腿的身法配合起腿屈体,踩腿伸体。上体的一屈一伸,加强了腿的提、踩速度和力量。 5、外踩莲腿 外踩莲起腿时正当上体微曲,踩腿时须挺伸上体以助腿力。 6、里钩腿 里钩腿的身法须在钩住对手的脚跟时,上体下落(借屈大腿和再屈膝做成)以加强腿、脚钩紧对手的前进腿,使其在撤退时发生困难。当甲方反攻得势后,钩腿稍微抬起,乙方就会整体地跌出去。 7、外挂腿 外挂腿的身法须在小腿和脚跟击到对手的腿部时,上体向左前方俯倾以配合腿部外挂力量。 8、提档腿(也称提挂腿) 提裆腿的身法与外挂腿基本相同。不同点是,外挂腿的上体俯倾,可以稍远离对方的手和上体,提裆腿则是上体的俯倾,愈加靠近对方的身手愈加有利。 |
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