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印尼之旅之八—爪哇文化的发源地“日惹”
印尼之旅的第四站是游览印尼爪哇文化的摇篮日惹。日惹，可能这个地名大家会感到陌生，那么爪哇国也许会有印象。爪哇国的发源地就在如今的印尼日惹，爪哇文化是印尼文化中历史最为悠久的一部分。
日惹位于爪哇岛中南部，“日惹”是安详和平之城的意思。印尼1945年独立时日惹是临时首都，现在是一个特别自治省，由世袭的苏丹王任省长。日惹是爪哇岛的文化、教育中心，拥有大大小小几十所大学，大学生占城市人口的25%。
日惹名胜古迹云集，最有名的是1991年被联合国列入世界文化遗产名录的“婆罗浮屠”及“普兰巴南”两处古寺庙群。
婆罗浮屠在古梵文中意思是“山丘上的佛塔”，是古代东方五大文化奇观之一，与中国的长城、埃及的金字塔、柬埔寨的吴哥窟、印度的泰姬陵齐名，并且是世界上最大的古老佛塔。它建于公元八世纪后半叶，兴建者为夏连特王朝，目的是供奉释迦摩尼的一部分舍利子。伊斯兰教传入印尼后，佛教衰微，婆罗浮屠被默拉皮火山喷发的火山灰及丛莽埋没。直到19世纪才被英国探险家，新加坡第一任总督莱佛士发现。在联合国的资助下，经多次修复，终以宏大的气势展现在世人面前。
婆罗浮屠为金字塔型建筑，从上到下共有十层。最底层基座，边长123公尺，东西南北四面，每一面的中间有楼梯直通顶层的主塔；五层方形平台，三层圆形平台，最高一层为主塔。本来总高度为42米，被雷击破坏，现在实际高度35米。方形平台的回廊刻有1460幅浮雕，介绍佛祖释迦摩尼的生平和佛教的经典故事。这些艺术精品被后人称为“石块上的史诗”。这些浮雕多由几块火山石拼接组合，由于破坏严重，修复时有的错位，有少部分残缺，感觉美中不足，有点遗憾。三层圆形平台共有72座钟形佛塔，每座佛塔里都供奉着一尊真人大小的盘坐佛像。有一座特别的佛塔，导游告诉，把手从网格伸进去，能摸到里面的佛像，就能得到佛祖的保佑，幸福平安。只可惜手太短，拼命伸都无法摸到，看了下旁边的游客，大家也是笑一笑摇摇头走开。导游说，摸不到没关系，只要沿最高的主佛塔顺时针走三圈。也能得到佛祖的保佑。我的母亲本来不打算上去，想在下面看看等我们下来，导游提醒是从东门上不原路返回，而从北门下。我们鼓励母亲上，在我们的搀扶下，母亲以81岁高龄爬上了婆罗浮屠的主佛塔，她老人家很兴奋，很虔诚地与我们围着主佛塔走了三圈。整座神庙共有504尊佛像，每尊佛像姿势或手型不同，代表不同禅意。站在主佛塔眺望日惹的群山田野，有些想不明白，这么大的一座古神庙，怎么可能被掩埋数百年，历史怎么会把它遗忘了呢？
据说造这座古神庙，用去了200多万块石块，是十万奴隶用了15年时间建造而成。今天当我们站在这宏大的奇迹面前，不得不叹服古代人民的智慧，感叹他们创造了历史和灿烂的文化。
本来普兰巴南印度教神庙不在旅行社的行程安排中，我们要求导游增加了这个景点。普兰巴南是印尼最大也是最美丽的印度教寺庙群，是印尼又一文化瑰宝。寺庙群由240座佛塔组成，16座大佛塔，224座小佛塔。根据已经发现的碑铭，推测是公元8—9世纪的拉卡伊.皮卡丹王朝修建的。一千多年来神庙经历了多次的地震破坏，大部分佛塔已沦为一堆瓦砾，后来一些主要的佛塔得以重建。
主佛塔高47米，比婆罗浮屠还高出5米。塔里供奉着湿婆神（破坏神），其他几座佛塔供奉着梵天（创造神）和毗湿奴（保护神）。在佛塔的墙壁上有许多精美的浮雕，主要以印度两大史诗《罗摩衍那》和《摩河婆罗多》中的故事为题材。据说婆罗浮屠的日出景观很美，我们没赶上，却欣赏了夕阳西下普兰巴南的壮观美景。落日将普兰巴南原本灰白色的佛塔染成金色，不是一座佛塔，是一组精美的艺术建筑群，高低错落，大大小小，犹如佛光照耀，动人心魄。佛塔的建筑风格与婆罗浮屠相比更精致，更庄重大气。
2006年5月27日凌晨，日惹遭遇了6.2级地震，给普兰巴南造成很大破坏。我们参观时看到很多散落的石块，有的佛塔正在维修中，我猜想，地震前普兰巴南应该气势更恢宏。
普兰巴南的命运比婆罗浮屠好不了多少，伊斯兰教传入印尼后，印度教也退出了爪哇岛，这些庙宇只能作为历史遗迹和文化古迹保留下来。
婆罗浮屠和普兰巴南是日惹引以为骄傲的文化和历史，日惹也成为世界历史文化名城。
婆罗浮屠正面
婆罗浮屠侧面照
婆罗浮屠正面照
婆罗浮屠东面
每一座小庙里都有一尊佛
这样的小佛塔不计其数
这样有网格的佛塔里面都有一尊佛
没有塔盖的佛塔露出了佛像的真容
回廊墙壁的浮雕
回廊墙壁的浮雕
回廊墙壁的浮雕
回廊墙壁的浮雕
回廊墙壁的浮雕
平台上的石雕
普兰巴南神庙群
普兰巴南神庙
普兰巴南神庙
普兰巴南神庙
普兰巴南神庙
普兰巴南神庙
普兰巴南神庙
夕阳将神庙染成了金色
湿婆神
神庙墙壁上的浮雕
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