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提到四川人，人们的脑海里总是会想到散布全国各地的打工仔与打工妹。的确，无论是世界屋脊的青藏高原，还是茫茫大草原，或者西北边陲与 云贵高原，你都可以看到四川人勤劳的身影。 一说起四川人的性格，“豪爽”、“爱吃火锅”、“贪图享乐”这些标签就不自觉地 成了他们的招牌。然而不管外面人怎么评说，四川人还是置身事外，摆出一 副与己无关、毫不在乎的样子，照样继续自己的生活，完全不被打扰。 四川人豪爽简直是毋庸置疑的。这豪爽和北方人的粗矿、南方人的细 腻是完全不一样的风格。不论男女老少，豪爽似乎是所有四川人根深蒂固 的性格遗传，是无论身在何方也更改不了的传统。豪爽的表现是多方面的： 待人诚恳热情，心直口快；处事利落干脆，绝不拖泥带水；工作风风火火，果 断干练……这豪爽里没有掺杂毫不讲理的野蛮，四川人也绝不会因为“豪 爽”过头而缺乏理性的思考，不因太过心直口快而在不清楚事实的情况下出 口伤人，不因太过利落洒脱而办事仓促、丢三落四，不因太过风风火火而疏 忽细节、武断草率。这豪爽是粗与细腻的折中，颇得道家中庸之精髓。 四川人给人的第一感觉就是拨辣。四川人说话语速快，犹如油爆豆子。 不仅说话快，而且做事也“快”。四川人非常能干，能干的体现之一就是 “快”。他们不喜欢慢条斯理的做事方式，认为做事的首要标准就是“利索”。 四川人向来快言快语，有话直说。特别是四川妹子，不像江浙女人那样温柔，东北女人那样热情，她们具有更多的活拨与辣爽。 四川人虽善言谈，却给人以麻辣之感，但这种麻辣实际上仅指他们的做事快速、敏捷，而不是母夜叉式的作风。所以，四川人表面虽谈不上斯文，但是非常温和厚道。他们举止温文、敦厚，一般情况下是和颜悦色，心平气和，柔意诚，理直也不气粗，被人误解也不暴跳如雷。 历史上的四川人一向是尚文不尚武，所以文人代出，才女不少，而名将”正麵于这种温顺忠厚，四川人什地做事讲道理在：四川农村，如果农民之间遇纖务认鶴,朴働决的活，双方当事人各自约集自己的亲友到茶馆“评理” 恭年长有威望的老人按场仲裁。双方当事人各说各的理。正所谓：“一张 桌子，四只脚，说得脱来走得脱。”如果哪方理说亏了，除负责全部茶钱外，还 得赔礼认错。如果双方各有不是之处，那就两家各付茶钱一半。至于谁家 理亏，全凭评理人的一句话。四川人希望通过这种讲理方式来“和稀泥，大事化小，小事化了，既解决了纠纷，又没有将矛盾扩大。所以，四川人很喜 欢说“和气生福，和气生财”。 无论是四川的男人还是女人，无论是身处南方还是北方，都始终洋溢着 一种勤劳勇敢，不怕困难，不怕牺牲，勇往直前的精神。 与勤劳勇敢性格相关的是四川人还以忍耐性强而著称。他们大多“忍”字当头，一忍再忍，甚至忍辱负重，逆来顺受，把一腔怒火强压在胸中，表现出一种安之若素的顺从和大气。四川人的一种文化品格，就是干任何事情，他们决不咋咋呼呼，开始时总是默默无闻，而一旦到了关键时刻他们就会轰轰烈烈闪光发热。 四川人对事情的判断总是根据自己的体验，难免不与外省人的见解相 左，他们在没有被说服之前往往认准死理，固执己见，也就成了川语中的“方 脑壳”。四川人在历史上就有好辩的传统，长此以往，也就养成了嘴巴“狡” 的怪毛病，就算是自己的判断错了，也不愿轻易认输，即使输理，嘴巴也不认 错，反之，一旦他们没错，错的是对方，那时更是得理不饶人，一副不依不饶的劲头。 四川人与人接触，若就某人某事某个具体问题与人发生争执，在经过最 初的遭遇后，试探出对方比自己强硬，他就会在内心拡量一下，好好想想这 回遇到的是个瞎子人：是“高人，,，还是“歪人”？是继续进攻耍蛮，还是迂回 撤退？不妨再利用四川先天的语言优势，把对方戏耍一番，然后再视情况作 出决定也不为迟。于是就有了继续的周旋，然后乘机用多种方法来玩弄对方，把对方看得像猪一样蠢，把自己看得像猴子一样精灵。 语言表达能力强，四川人的爱称“老子，在日常生活中使用频率之高，普及程度之广，出现场合之多，是十分惊人的。流行于 西南地区的一句俗语说：“四川老子云南妈，贵州儿子背盐巴。”今天四川人 之所以不把“老子”当回事，甚至无意中以“老子”作为第一人称代词，显然与 四川自然环境封闭，相对来说保留的中古遗风较多有关。当一个四川人在 议论某事之前，加上一句“格老子”的感叹，正好象北方人说“我的妈”，也好 象外国人说的“My GOD”。在这里“老子、妈、上帝”都是虚指的对象，如果说 外国人说上帝是因为他们驾信上帝，含有对上帝的祷告和祈求之意的话，那 么，四川人的“格老子”不正是他们敬天畏地意识的反映吗？ 大凡到过四川，到过成都的外地人都会为当地居民生活节奏的缓慢感 到吃惊，四川人生活悠闲而节奏缓慢，在全国早就有了名气。生活节奏缓慢 的四川人，经常挂在嘴边的口头禅是：“心急吃不了热稀饭，好事不在忙上！ ” “慌哈子！等一下都不得了 ！”“大火又没烧到眉毛，着瞎子急嘛！”平时走路 优哉游哉，不紧不凑，不惊不快，即使天跨下来，还觉得有北方的高个子顶着 呢，办事慢条斯理，颇有点泰山崩于前而不变色的样子，好像从来不曾慌张 过，除非大火烧到自家房子，危及到自己的身家性命，即“火烧眉毛”时，他们 才会着急地跳起来。成都人最会享受生活，很少显得紧张忙碌，工作节奏舒 缓，干哈事都是那么从容悠闲。成都人有句口头禅:“钱是人挣的，挣钱不 花，何必带进棺材！ ” “钱都挣得完？何必挣钱卖命！ ”因此成都人无论是干什 么行业的，都不愿为了几个小钱而放弃自己的闲适与潇洒，更不会为挣钱而 拼掉老命。 班是要上的，钱是要挣的，但玩更是不可缺的。悠闲一点，随意一点，享 受生活，这就是成都人的哲学。吃点麻辣资，穿点新时装，打点小麻将，看点 “歪”录像，这是四川人的生活方式。但常令四川人感到尴她的是在成都这 座现代化的大都会中，真正大富大贵当了大官或是做了大老板的大亨大腕 大款们，大都并非成都本地人，而在外闯天下的四川人中，更没几个是老板。 川人五“毒”一吃喝玩乐搓麻将——因为容易生活，费不了多大的事， 衣食住行完全解决,因此大家便养成了一种懒惰行为和苟安心理。这话不 无道理。丰衣足食的生活，练就了四川人平和的心情和胃口，也酿出了各种 富有生活情操的“蜜糖”供人们品尝。众所周知，麻将风靡了四川城乡各个负，人们论红總丧娶嫁方城小,麻将连,只杀得天媒地。 四川人爱吃爱玩，还爱坐茶馆。茶楼的生意永远那么昌盛兴隆，人满为 也、、喝茶适成都人生活中一个不可缺少的组成部分，许多成都人终日不举 火，以茶馆为家。四川茶楼最大的社会功能就是给公众提供打麻将的场所， 而不楚像广州、香港的茶楼，供应早茶、下午茶和各式糕点。社会上流传很 广的一句嘲笑四川人爱打麻将的话是这样说的:火车还没爬过秦岭远远就 听到四川人搓麻将的声音。四川人这般注重吃喝，天性爱玩，外面人总爱给 他们套上“贪图享乐”的罪名。其实这正体现了四川人独特的享受生活的浪 漫情怀。在这个物欲横流的社会，就是有那么一群人还能不热衷于追名逐 利，而把享受生活作为人生一大乐事，四川人就是这样看重生活品质，讲究 生活情趣，乐在其中的。这不是肤浅的享乐主义，而是一种骨子里的文化积 淀，恰恰是四川人最直率、最可爱的地方。 四川人如火锅般热辣爽快，又似绿茶般清香而韵味悠长;四川人如史诗 般磅礴大气，又似兵书般深藏不露。四川人独特的才智、性情和气质，给中 国璀璨的文化添上了浓墨重彩、画龙点睛的绝妙一笔。 |
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