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在明代高濂《遵生八盏》中有“李真人长生一十六字妙诀”： 一吸便提 气气归脐 一提便咽 水火相见 右十六字仙家名曰十六锭金。至简至易之妙诀也。无分于在官，不妨政事。在俗，不妨家务。在士商不妨本业。只于二六时中，略得空闲，及行、住、坐、卧，意一到处。便可行之。口中先须漱及三五次，舌搅上下腭，仍以舌抵上颚，满口津生，连津咽下，汩然有声，随于鼻中吸清气一口，以意会及心目，寂地直送至腹脐下一寸三分，丹田元海之中，略存一存，谓之一吸，随用下部晴晴如忍便状以意力提起 （即提肛——笔者注），使归脐连及夹脊双关肾门，一路提上直至后顶玉枕关透入泥丸，顶内其升而上之，亦不觉气之上出谓之一呼。一呼一吸谓之一息。炁（同气——笔者注）既上升，随又似前汩然有声咽下，鼻吸清炁，送至丹田，稍存一存，又自下部如前轻轻提上，与脐相接。而上所谓“气气归脐，寿与天齐矣。”凡咽下口中有液愈妙，无液亦要汩然有声咽之。如是一咽一提，或三五口、或七九、或十二、或二十四口，要行即行，要止即止，只要不妄作为正事，不使间断，方为精进。如有疯疾，见效尤速。久久行之，却病延年，形体变百疾不作，自然不饥不渴，安健胜常。行之一年，永绝感冒、痞积、逆滞、不和、痈疽、疮毒等疾。耳聪目明，心力强记，宿疾俱瘳（chou)，长生可望。亲房事，欲泄未泄之时，亦能以此提呼咽吸，运而使之归于元海，把牢春汛，不放龙飞，甚有益处。所谓造化吾手、宇宙吾心，妙莫能述。 修真至要曰精根根而运转，炁默默而徘徊，神混混而往来，心澄澄而不动。 又曰：身外有身，未为奇特，虚空粉碎，方是全真。可为至言。 |
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