周才双
位于天台三合镇下峧村的周氏宗祠，始建于北宋时期。
与其他祠堂不一样的地方是，下峧村的周氏宗祠是：五门临街，宗祠的正面竟然是七开间的门楼开了五对门。
五对门，周氏宗祠的这番荣耀
礼制文化是中国传统文化中一个重要组成部分，在建筑上主要表现为：自觉地以建筑形式区分人的等级，达到维护阶级社会秩序的目的，《唐会要·舆服志》载：“又奏准营缮令，三品以上堂舍不得过五间九架（“间”的概念是“凡屋两架为一间”），厅厦两头，门屋不得过五间五架。五品以上堂舍不得过五间七架，厅厦两头，门屋不得过三间两架……”另外，《宋史·舆服志》、《明史·舆服志》均有类似的记载，由此可以看出，古代对于建筑，有着严格的礼制要求，等级分明，园宅逾制的是要定罪的。
下峧的周氏宗祠如何能承受得起这番的荣耀呢？我们带着好奇询问了当地的老人。我们从老人的讲述中得知个中缘由。
下村全村为周姓，为许杰《惨雾》里的原型村寨，四面有石头堆砌的城墙，现在大多已经拆掉，古老的宗祠就是他们建筑宗谱，壮观古拙：五门临街，飞檐高墙，正好掩藏在村庄的中间，有小溪从祠堂前流过，这座始建于北宋时期的宗祠，后经不同时期的修建，年代的变换只是给人一种历史久远的沧桑与凝重，却没有丝毫的破落与颓废。最后的一次整修也就是几年前的事了，新旧构件就这样交错着在祠堂中出现，大门上的“周氏宗祠”四字，金字深透在横匾上，典雅厚重，不失飘散一缕缕的墨香，那些属于祠堂的陈年往事也在这里重叠着。
流传南宋第一位皇帝赵构的故事
老人向我们介绍宗祠的整体结构后，又说起村中流传至今的有关赵构的故事。
那是南宋时期的某个秋日，秋雨绵绵，增添秋天的一份凄凉，秋风中也多了一丝寒冷，南宋第一位皇帝赵构，带着随从，拖着一双疲惫不堪的双脚，惊慌地从杭城逃往山城天台，最后在下峧村的周氏宗祠前，才慢慢地站稳了。在其落难之时，赵构不知不觉间逃入了下峧村，正巧在建的周氏祠堂正请一位半仙择日上梁的吉日时辰。半仙掐指一算认为“帝王入基，鲤鱼上树”时为上梁的吉利时辰，正当村民为如此的良辰而发愁的时候，这位饥寒交加的赵构赤脚走进了这座宗祠，看到旁边的那堆火堆，忙凑过去站在畚箕上烤火取暖，随从则站在门口立着不动，就在此时，一位村民将刚钓到的一条鲤鱼挂在树杈上看热闹，这一场景没能逃过半仙半开的眼睛，于是半仙不动声色地说道：“帝王入基（箕），鲤鱼上树，良辰吉时，上梁大利。”赵构大惊，心想这半仙怎么知道我的身份？镇定下来就责问半仙：你是怎么知道我的？左右随从也从门口冲进，把半仙围起来，半仙见状，下跪在赵构面前大呼：皇上万岁！村民一听也跟着下跪大呼：皇上万岁！万岁！万万岁！落难的赵构好久没有见到这样的场面了，心往好处想，就说：平身。
下峧的周氏热情款待赵构及其随从，逃难饥渴的赵构觉宫里的御厨做的饭没有这饭菜好吃，对掌厨周母很感激。酒足饭饱的赵构就为周母题了祝寿诗——“秋入幽岩桂影园，香沁日夕照林丹。应如王母瑶池晓，染得朝霞下广寒。”还说下峧是好地方，是他逃难途中的行宫，周氏祠堂就像他的金銮殿一样，相信会给他人生带来一份吉祥。
赵构的话就是圣旨，他带给周氏祠堂的是一份吉祥，这份吉祥酿成了后来五对门的气派，也昭示了周氏家族的兴旺，“五对门的宗祠”也由此合乎礼制。
在下峧过了一段时间，赵构心情大有好转，带着随从离开下峧，经三门下船到章安。
《民国临海县志·纪遗》载：“建炎四年（1130年），高宗舟至章安镇，泊近岸，从官皆行于沮洳，蹑芒鞋。吕元直时为宰相，同列戏曰：‘草履皆将为赤舃’。及朝谒时，傍舟水深，乃积稻秆以进。参政范觉民曰：‘稻稭聊以当河堤。’”
再说随从中的范宗尹，字觉民，后来到临海东塍，当时东塍已立市，看到东塍的繁华，又了解东塍是姓周的，就想起自己与皇上在逃难时候，在下峧受到周氏热情款待的情形，对东塍特有好感，绍兴六年（1136年），罢相后的范觉民（1100-1137年）游历龙华寺，乞为香灯院，置其母入院修禅，改额“报恩衍庆院”。又在东塍上街建“莲堂”，供其使女阿莲出家修禅。
堂名也源自赵构书斋名
宗祠内部结构与其他祠堂大同小异，戏台与门楼相连，穿过院子，戏台面对着的就是宗祠的正厅——复古堂，其左右为厢房，只是规模比其他祠堂大一点。戏台整修过，很精美，飞檐下的龙头，灵爪飞扬，昂首天宇，戏台的飞檐内，藻井上绘有八仙的彩绘，台前石柱脚的石鼓护石、石狮还是原物。
至于祠堂的戏台为什么与祠堂的三间相对，我问过同去的李叔，李叔是乡土专家，他的解说很有人情味：祠堂的戏台与祠堂的三间相对，每当节日来临，子民就可以在祠堂内与祖先们一起分享戏台上出将入相的大欢喜，大悲恸。每一次看戏都是与祖先们心灵上的一次交融。
复古堂，木雕精巧，石雕精细；“复古堂”的堂名也源自赵构在杭城的书斋名——“复古殿”，后梁上挂着的“宋高宗御题诗匾”就收录了赵构为周母所题的祝寿诗：“秋入幽岩桂影园，香沁日夕照林丹。应如王母瑶池晓，染得朝霞下广寒。”周氏家人将此诗视为至宝，将御笔题诗制成诗屏，至今珍藏于祠内，从木制的品质看现挂于后梁上是仿制品。复古堂后壁的两侧各建有谷仓，中间是祖先的牌位，好像是告诉人们：祖先们就是这样与后辈们一起守望着风调雨顺、五谷丰登。
我在下峧老街，拍摄了祠堂的影子。这顽强保存下来的影子，犹如一个饱经风霜的耄耋之人。正面的大门与高墙，确实坚固，且古朴典雅，岁月只是在墙壁上，留下了难言的痕迹。
