不被知，是超然；知人，是智慧

今天的国人太着急了，明年成功的事，恨不得现在马上成功，马上变成人民币。大家看，全国上上下下，选秀节目多如牛毛，有点父母恨不得将1岁的孩子送去选秀，马上功成名就。等不得。自己懂一点点，就恨不得马上被人知道，马上变成钱。古人可不是这样的。

我们来看《论语》：

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《学而篇》第十六则）

这句话是什么意思呢？

“不己知”是倒装句，是“不知己”的倒装。

孔子说：“别人不了解我，我不着急；我急的是自己不了解别人。”

古人为什么别人不了解我，我不着急呢？因为古人求学，是为求觉道，当君子，当他悟到道了，他就和身边的人和谐，和社会和谐，和自然和谐，生命和谐，不管他是贫是富，都很快乐。别人不了解他，并不影响他的快乐，他就不着急。所以，颜回居陋巷而不改其乐。如果认为古人太远，我们看看今天那些寺庙里真正修行的得道高僧，生活无欲无求，十分舒适畅快，与天与地与人都和谐，没有不快乐的时候。我们凡人，没有他那样的福报，不知道佛法的好，没有请高僧开示，解除我们的烦恼，我们就烦恼不断，哎呦，今天他为什么瞪我一眼呢？他瞪我的时候，那眼神好怪异啊，这是为什么呢？自寻烦恼！我们烦恼，又不请高僧开示，都不影响高僧的快乐，高僧修行为了得道，他已经得道了，已经快乐了，还需要急什么呢？

所以我们要明白，学道只有一个目的：济人济世，提高人格水平，做人要厚道，不自私不自利，对周围的人都是善意。

今天的人太着急，就是希望马上将自己所学变成人民币，服务于自己，着急了，难有成就。

为什么不了解别人，却又要着急呢？

我猜测这是孔子周游列国之后的一个人生总结，孔子周游列国的时候，危险很多，虽然他老人家能够温良恭俭让，但是危险还是随时都存在的，不了解人，就有可能将自己置于万劫不复的境地。孔圣人就告诫我们要知人。不知人，我们可能不快乐，甚至可能受到伤害。

在家庭生活中，我们要知人。我们自己的亲人也要了解，不了解他们的需要，我们有可能伤害对方，家庭生活就谈不上幸福。每一个人一生会遇到各种各样的人不计其数，但是，最需要了解的是身边的几个人，和身边的人相处和谐，生命就大部分时间都是幸福快乐的。如果和对家人都不了解，和家人都不能和谐相处，生活当然就没幸福可言。

社会生活中，我们要知人。在家靠父母，出门靠朋友。一个人没有朋友，是一件悲哀的事。人那么多，形形色色，我应该和哪些人交朋友呢？孔子说：“无友不如己者。”就是不要更那些道德追求和自己不一样的人交朋友。也就是，我要做君子，做一个好人，我就不能跟坏人交朋友。谁是坏人呢？脸上又没写。唯一的办法就是知人。今天大家都是学生，将来学有所成，要进入社会参加工作，你选择一个公司，你要知人，如果不知人，误上贼船，耽误自己的人生。如果你开公司，招收员工，也要知人，不知人，招了坏人懒人，最后把生意搞砸了。最要紧的，将来大家找一个结婚的对象，也要知人，大家看“南京杀妻案”，多可怕，将一个杀人犯招到自己的身边了。

《水浒传》中也有类似的悲惨故事。故事的主角是河北玉麒麟――卢俊义。卢员外有钱，从他往上数五代，都是河北大名府赫赫有名的大财主；卢员外有能耐，武功高强，枪、拳、棍，样样精通；卢员外有善心，经常解危济困。但是，这么一个好人，就是因为不知人，万贯家财被人抢走，娇妻美妾被人收编，自己也被人送上断头台。

一个寒冷的冬日，卢员外从外面喝酒回来，在他家门外有一个乞丐靠着围墙，几乎被雪埋了，只露出一张脸，他叹一口气说：“唉，这次要是不死，以后，有一口热饭吃，我就满足了。”就因为这句话，卢俊义就将这个乞丐救了，并将他留在身边，这个人就是李固，李固想方设法讨卢俊义的欢心，卢俊义想喝水，话还没说，李固就马上把水端的嘴边，极尽马屁之能事，卢俊义越来越喜欢他。梁山好汉宋江他们也喜欢卢俊义，让吴用假装算命先生来欺骗卢俊义，说他有血光之灾，必须到南方去躲避灾难，结果被骗到水泊梁山上软禁两个月。从这件事，我对宋江他们的行为，很不以为然，宋江他们太不仗义了，别人卢俊义生活好好的，自己不想落草为寇，却采取不正当的手段，将人家欺骗上山，不对啊，宋江。

卢俊义不知人，不知道吴用别有用心，上当了，一步一步将自己往火坑上推。自己身边有一个绝对忠义的汉子，燕青，却不知道，自己从水泊梁山回来，还怀疑燕青有不轨行为，令人失望啊。反而自己身边最大的敌人，那个曾经要死的乞丐――李固，被他忽略了，偏偏就是这个乞丐李固，将卢俊义送上断头台。卢俊义回家，是李固到大名府去通风报信，让官差将卢俊义抓走的；是李固和卢俊义的妻子曹氏到公堂之上指正卢俊义加入水泊梁山的。卢俊义明天就开刀问斩，李固给侩子手送去500两黄金，希望尽快了结卢俊义的性命。李固这小子，太坏了。

卢俊义就因为不知人，将自己推到危险的境地。

所以，我们必须知人。

不被知，是超然；知人，是智慧。