龙分祖处,山起高大,分祖之后,又要复起祖山,复脱化方有真结。世常云:龙要开帐中出,余常阅大龙格都不从中出者十有八九,只是落脉之山,起顶刚厚,下来脉亦难有对星辰中者,多是偏左偏右,挨虚挨实,曲折横斜,或隐或显而已,前去多结大富贵。
龙必要土石巍峨威严有煞,令人一望而惊畏者,便是大龙。
龙横大而直小者最佳。
凡龙高大,不浑厚,不蓄气者,富贵亦轻。
凡龙星体顶肩腰背,处处能顿住蓄气,有节突,暗舒浑扭者,前去必多结。止结一穴,必是大地,若一体光顺端秀,知其内无蕴蓄,浮华发外,所结必无厚福。今观草木,便知阳呼阴吸之交,气有余积,必顿住节目,开枝茎,节目多者,必枝叶茂,结果多,若一干光顺,无节目顿蓄者,必枝叶少,结果稀。
凡龙出身华丽齐整,升降周密者,多是伪气,前去多结花假。伪龙星体,多装头饰面,体态娇巧,转弯处亦较摆弄轻僻,无尊穆光大气象。大龙,大段敛束,小处违略,所以远看尊整,近观疏怠。小龙,小处周旋,大处违略,所以近观巧丽,远看轻卑。
伪龙,质轻气上浮,精华发外;真龙,浑穆正大,精神藏内。真龙,升降多从容自在,一刚一柔,自中规矩;伪龙,升降多忙卒紧迫,一刚一(则)暴,一柔则惰。伪龙行度多仓忙显露,顶尖背薄难积,形少蓄气,动多静少,所以敛神不固。真龙遇险亦有仓忙处,一过即定度,遇高亦有尖薄处,将穴又平厚。
凡龙见村阳而止者,真阳弱也;见山谷而盛者,邪阳多也,见村阳而低伏者,阴质畏寒也;凡龙见村阳舒扬者,性阳也;见村阳而收缩者,性阴也。
有龙见江湖而就者,其得金水之性多,前去若起伏卷舒,浮墩开局,必有富贵。
有龙喜就深径隘涧而走者,是阴偏也。其中多有起伏摆动者,邪阳也。葬者二代衰而后绝。
有龙见虚而边唇分些闪走者,不可作为傍气,皆因正干太实,灵气从虚出也。其福泽亦不可限量,当看起伏长短以定之。若此者,正干前去多结花假。
凡龙独行雄强,枝脚乱开而摆扭,星体杂乱而纵横,一星未成又开一星,或崎峻而来,或枯削而至,并不脱化者,此躁怒之气也,多主凶祸军贼。
凡龙出身贯顶直下者,是浊怒之气也,前去若能脱换变化,亦有真结。
凡龙过峡渡脉,两旁最喜余毡润铺,脉显者喜曲折喜细润,隐者施受之山喜刚健,喜大而带石。脉双过者胜单,若三条五条,中类多池者,必大富贵。
凡峡能铺阳穿田,前后迎送之枝,有速脱者,亦有好穴,只要去处逆转者最精,凡过峡阔散,而来去之山,面荡不舒络者,前去断无富贵。
卷二 原二五
太极者,性之原也;动静者,气之始也;刚柔者,形之著也;阴阳者,气之分为二也;两仪者,形之判为两也;虚实者,气与形分也;升降者,二气之所以分两行也;高下者,两行之所以判而立也;四象者,形之与真形分也;五行者,气之与其气分也。
黑气低凝,水始生也;赤气浮天,火始生也;青气上升,木始生也;白气重空,金始生也;黄气平积,土始生也。