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务虚与务实
虚者，指虚无缥缈、虚幻不实、看不见、听不到、摸不着、无影无踪的反物质。 实者，指有形有状、实惠可用、看得见、听得到、摸得着、有影有踪的物质。 虚，属于精神和心灵范畴；实，属于物质存在和肉体实用范畴。 务虚，指追求理想、信仰，坚持信念、道德，注重意识、精神，升华人格、品质。 务实，指追求使用价值，主要是追求满足吃穿住行***安全等基本生存所必需的物质条件。 生命的层次越低，越务实。越务实，生命的品质越低。务实，是为了生存。 生命的层次越高，越务虚。越务虚，生命的品质越高。务虚，是为了生活。 务虚和务实，二者对立统一，不可偏废其一。生存是基础，是为了更好地生活；生活是升华，是为了更好地生存。 走上帝的道，必须统筹兼顾务虚和务实，务实是为了保障生存，务虚是为了升华生命的品质，向更高层次的生命过度。务实是为了更有条件务虚，务虚是为了成就仙人的品质。 凡俗之人之所以是凡俗人，主要原因在于一辈子在务实，忽视了务虚。 修炼走了极端，吃穿住行安全***问题没解决好的人主要原因是注重了务虚，忽视了务实。 贤人是恰如其分地解决了务实务虚关系的人，二者没有偏废的人。 仙人是已经充分体验了人生，已经解决了生存问题，然后花大量的时间务虚的人。 纯粹务虚的人，不是神佛，就是妖魔。 有一头猪，在聚精会神地读书，同圈的另几头猪想不通，问：“兄弟，我们不愁吃喝，有主人喂养我们，活得如此潇洒快活，你何必自寻烦恼去读书思考？” 读书的猪意味深长地回答说：“不读书思考，我们永远是猪；不读书思考，我们只能有快活，但没有幸福。快活是短暂的，而幸福是久长的，快活来自于暂时的满足，而幸福来源于恒久的无忧无虑。你们想，我们一辈子被关在猪圈中，抬头只看见一片白云蓝天，一辈子活动的场地就这么几个平方米，最严重的问题是，等把我们喂肥了，屠宰场就是我们唯一的去处，想起这些来，我就快活不起来，为了逃过劫难，我必须读书。” “算了吧，我们的兄弟，快活一天是一天，我们毕竟是猪，被宰杀就是我们的命运，安分受命吧！”其它猪们说。 “兄弟们，你们务实快活吧，我要务虚，我不做猪了，我要做人，因为做了人才会有幸福。”读书的猪坚定不移地说。 “猪能变成人吗？”其中一个爱思考的猪问。 读书猪回答：“可以，完全可以，等我拥有了人的思维的时候，我就不是猪，而是人了。” “即使你拥有了人的思维，你就能逃过被宰杀的劫难吗？”该猪继续问道。 读书猪斩钉截铁地说：“从猪到人的演化是渐进的，这一辈子我只能是猪，难逃劫难，但下辈子我就不是猪了，我将变成人，因为人中的圣人说有什么样的思维方式，就会有什么样的生命存在形式，我拥有了人的思维方式，我就会有人的生命存在形式，实际上，当我认识到自己下一世将会成为人时，我已经有了幸福的感觉，有时甚至盼望劫难快点到来，快点结束这猪的生活，早日过上人的生活。” 读书猪对着猪群继续说：“兄弟们啊，下一世你们将继续做猪，而我将以人的姿态出现在你们的面前。 “兄弟啊，你说的有道理，我也要做人，做猪确实得不到幸福。”那个爱思考的猪似有所悟地说。 读书猪就悄悄地告诉它：“乘着现在有吃有住，抓紧时间务虚吧，” 不务实，就将没有舒坦的日子过，穷的滋味不好受；不务虚，最佳的结局就是原地踏步，猪将永远是猪，人将永远是人。
也谈“务虚” “务虚”是指就某项工作的政治、思想、政策、理论方面进行讨论。显然，务虚与虚假、虚构、虚浮截然不同。务虚与务实是一个事物的两个方面。务虚是针对决策环节而言，是决策前对决策的可行性、具体操作、突发情况预案等的分析研究过程，是对事物发展规律与走势进行高屋建瓴的宏观把握；而务实则是将决策变成现实的过程。没有必要的务虚，就没有决策的科学性，所务之“实”就可能是一种盲动或蛮干。科学的务虚有助于认清形势，把握趋势，少走弯路，提高效率。创造理论、制定路线、提出纲领、确立原则的工作，不是以某一个具体事物为对象，它要从具体实际出发，又要离开感性的具体，舍弃具体事物的特殊性，抽象出事物的普遍本质和一般规律，因而被称为“务虚”。 “务虚”作为领导思想和工作方法的一种，笔者认为在我们城管工作中应该要好好的运用。目前社会上好多专家学者都在责问城管执法的法律依据问题；媒体又大张旗鼓的报道城管粗暴执法现象，还开展大讨论：“是让市长要面子还是让市民饿肚子？”等；但只有干过城管执法工作的人才最有体会“暴力抗法咋就这么多呢？”“我们的工作那么辛苦老百姓怎么不理解呢？”。由此可见：城管执法在思想领域、法律领域、理论领域都没有一个统一的认识，因此我们在做好执法工作的同时必须要做好基层的“务虚”工作，为上层的“务虚”打好扎实的基础。 那么如何做好我们的“务虚”工作呢？ 首先要会学习。现在有人一提学习就头疼，认为我大学都毕业了，还不会学习吗？认为学习是一种形式主义。这种想法很可怕！其实我们学习的目的不是就学习而学习，而是学习一种解决问题的方法。比如学习某个文件，要认真了解文件制订的社会背景、解决什么问题、主要原则精神是什么、采取哪些措施来解决问题，类似问题如何处理等一系列问题，再拿文件对照我们的工作实际，就会有一个比较明确的工作思路。 其次要会做思想工作。这个就需要仁者见仁，智者见智了，要拨开繁杂虚假的表面问题看透当事人内心的真实想法。比如在拆迁过程中，当事人他的真实想法基本上都是想要多赔点钱，但他会搬出很多理由，诸如生活困难、身体不好、没有工作、老人没法安顿甚至于一些匪夷所思的理由。再比如有些队员因为家庭的原因，导致工作中情绪很大，如果不分青红皂白就批评，效果就失的其反。因此在做思想工作时要辨证下药才能药到病除。 再次要会决策。“少管一点就能够多管一点”，要从具体的事务中脱离出来。决策的时候光靠一个人关在屋子里面想不行，有时仅仅就事论事也不行。除了走出去调查研究，除了阅读各种各样的简报信息，还必须经常同人交谈，以相互启发，获得新的思想资源，有时还可以海阔天空，这有益于拓展思路，或者把一些未必成熟的想法交给他人去琢磨，以求丰富和完善等等。作为基层城管中队，在进行某项整治活动前，应事先进行实地考察，走访相关社区单位，与被管理人进行攀谈等，所有这些都为决策提供信息支撑。 最后要善于总结归纳。城管工作涉及到社会的方方面面，具具体体的事情，大到一幢高楼大厦，小到垃圾乱丢，如果不善于总结归纳，脑子里没有一个清晰的思路，那样会眉毛胡子一把抓，什么事情都做不好，老百姓还要埋怨。因此工作中我们因该抓住主要矛盾的主要方面，顺势而下，破解矛盾；同时在每项行动结束时都要及时总结好的经验，找出不足之处，使自己的水平能够得到提高。 |
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