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关于“五术”有很多解释的版本，但都是比较笼统，复杂，不具体，实在让不少人难以理解。本人翻阅了不少关于这方面的资料后认为：“五术”即是五种采取不同治疗方式的医术。 根据河图洛书学说和周易理论，本人认为“五术”即是是古代中医学的五个流派（体系）。在治疗原理上五术之间即相互联系又相对独立。既有自己的独特性，又有相互的借鉴性，这也符合矛盾论的唯物主义观点。以下是本人对五术的一些浅薄见解，供有志于研究易学和医学的朋友参考： 五术： 山、医、命、卦、卜 一、山（符咒治病体系） 佛家，道家，巫医，神汉等，因佛道多居住庙宇道观，故成一派，称为“山”（派）。主要以“修炼”、“辟谷”和“炼丹”达到长寿的目的，以符咒达到避邪镇煞、趋吉避凶。以咒语，画符，气功 ，掐诀等作为治疗疾病的技能，他们主要擅长治疗情志方面的疾病。如：附体病，惊吓症等。万法归宗，祝由十三科等都归于“山”的范畴。 二、医（阴阳五行治病体系） 木、火、土、金、水 所对应人体脏腑的关系，利用阴阳平衡，五行生克制化而达到健康脏腑肢体、康复疾病的一种手段。例如现在的中医治疗就归纳于阴阳五行治疗系统进行治疗。例如中医的中药，推拿，针灸等都以阴阳理论和五行学说作为理论基础。 三、命（干支治病体系） 以天干地支为基础，预测出人生的兴衰，贫富，疾病，灾祸。以天干地支所对应的人体脏腑，利用干支的化合并结合阴阳五行理论而进行疾病预防与治疗的一种方法，例如：八字预测疗法，子午流注纳甲法，五运六气疗法等， 四、卦（八卦治病体系） 利用先天八卦和后天八卦对应人体脏腑关系进行治疗，先天八卦讲阴阳的对峙，后天八卦讲五行的流通，以此作为诊断和治疗疾病的理论基础，例如，风水，六爻，八字疗法、脐针，腹针等，都是按照八卦理论从事疾病治疗与预防一种方法。 五、卜（术数治病体系） 卜术是运用“数”与八卦和阴阳五行相结合而进行治疗的一种方法。如：奇门遁甲，大六壬，灵龟八法，飞腾八法，梅花易数，象数疗法等属于“卜”的治疗范畴。 从以上不难看出，治病不单单是医生的事情，五术都拥有20%的治疗空间，“医”只能治疗20%的疾病。五术之间都存在必然的联系，要想成为真正的一代大师，你就要懂得五术全部的奥秘并加以正确的运用。 治病和做菜一样的道理，同样的鸡、鸭、鱼、肉；同样的葱、姜、蒜、白菜，萝卜；又是同样的盐、糖、酱油、醋。菜能不能做好吃，那就看厨师的配料方式、调料的数量、时间和火候而决定。医生也是一样，就同一样疾病，一百个中医最少可以开出100张不同的方子，至于治疗的效果那就看这个医生的综合知识和运用能力。要当一个好中医，第一就是要拥有综合知识，这就是要掌握五术的基本原理，学会了原理接下来就是怎么运用的问题了。人体经络、穴位就那么多，常用的中药也都一样，至于用什么药？用什么穴？怎么用？同样是按摩，同样是几个穴位，先按哪个穴位？后按那个穴位？在什么时间按？按揉的方向与反方向，是顺序按还是跳跃按？这才是衡量一个中医具体能力的真实水准。 但现在很多中医书籍的都是从古书上抄下来，再抄写一些同行作品的解释，甚至连自己的观点都没有，就作为自己的作品出版发行了，连老祖先留下来的东西都没有理解，这么能写出好书？又怎么能成为一代大师呢？现在很多人仅仅出几本书就到处吹嘘，好像自己是真的大师了。 基本的知识都没有学会，运用方法更无从谈起。医易同源，即是中医与五术关系的演变。古今大师，皆通周易，晓风水，知五术。古人说“不知易不足以言太医”，现在的中医能够真正知“易经”，通“五术”者又有几人呢？就更别谈读懂“河图洛书”了。很多所谓的大师，连自己的功法属于哪个流派（体系）都没弄懂，就匆忙招收学徒，办理培训班了。学员来了不讲理论，只讲操作。本来需要10天的培训班，2个小时就教完了，致使很多想学习中医的人有上当受骗的感觉，对中医感觉渺茫。本人认为如果有谁把五术之中的一术真正理解并加以正确运用也就可以称“大师”了。 最后再对想学习中医的朋友说几句忠言：如果你还没有开始学习中医，就先找个学校把中医基础理论、人体十二经脉，361穴中的几十个重要穴位学会了。然后去找一个真正懂得“易经”又懂点中医的老师去学习基本理论。起码把“八卦”、“阴阳”、“五行”的基本原理和人体健康的关系弄明白了，一般的针法、推法、灸法中医流派那点东西，你自然而然就明白了。 如果你去一个地方学习，不讲理论，只讲实践，那你就学不到真正的东西了。没有理论基础的实践就是无源之水，世界万物都处在变化之中，没有一成不变的东西，学习中医技术也是一样。 如果你有一定的中医基础，想有所提高，就去寻找一个懂易又懂医的老师学习吧，不要在乎他的学历，不要在乎他多有名，只看他是否有实力？真正的中医在民间还是有些道理的。
作者：单平安，《单氏九宫点穴疗法》创始人 |
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