东吴文化暨第二十届《三国演义》学术研讨会近日在镇江碧榆园国际会议厅闭幕，来自国内和日本的近百位专家学者到会。三国研究专家、中国《三国演义》学会常务副会长兼秘书长沈伯俊认为，由于很多的教授和学者没有通读过史书《三国志》，三国的概念大多来自于流传深远的《三国演义》，所以很多人只重视了曹魏和蜀汉的研究，但却忽略了孙吴在三国时期的作用。镇江曾是孙吴的首府，而三国文化应是镇江传统文化的最大亮点。
“江东对”重要性不亚于“隆中对”
沈伯俊对镇江有着特殊的感情，他表示，镇江作为文化名城，历史悠久，传统积淀很深，历史上的名人也很多，但要从知名度和流传的广度来说，三国文化应是镇江传统文化的最大亮点。从历史的角度看，建安十八年（公元213年），孙吴确立政权中心后，孙权在鲁肃的建议下，确立了联合刘备拒曹，并在赤壁大战后，奠定了三分天下的基础。
建安五年(公元200年)，当时的孙权只有13岁，他向鲁肃征求意见时，鲁肃分析了当时的情况是汉不可复兴，曹操亦不可除掉，只有权居长江，联合刘备，徐图进取。而这一次的对话被史学界认为是不亚于“隆中对”的“江东对”，之所以不出名，是过去的宣传不够。从文学角度看，罗贯中对孙吴起到的三国中心作用并不清楚，以致将三国的中心放在了蜀汉上。由于文学创作的流传广泛，孙吴在人们心目中的影响力未能提高。
镇江在全国三国文化格局中的地位很重要
沈伯俊说，曹魏的首都是洛阳，但由于洛阳的文化积淀非常丰富，景点众多，三国文化在当地并不突出，着力点最强的反而是许昌。当地建设以曹魏文化为中心，取得了不小的影响力。蜀汉方面，由于成都的武侯祠非常著名，当地把三国研究作为方向，成果亦不很显著。而孙吴，孙权的历史地位高过刘备。孙当时辖四个州，而刘只有一个州。孙权还开拓了与东南亚国家的交流；但由于文学的原因，孙吴成了陪衬。罗贯中实行的就是尊刘贬曹。今天人们评说三国的得失功过，认识到了对孙吴的重视不够，也发现了孙吴无论从文学还是经济等方面的成就都超过蜀汉。
镇江1993年在全国最早建立了《三国演义》学会，有可喜的成就。这是由于镇江曾是东吴的首府，比相邻的南京、扬州、无锡、上海等城市有得天独厚的优势，最有资格举起三国研究的大旗。沈伯俊举例道，现在南京没有一个研究三国的专家；上海三国时只是个小渔村；扬州也没人研究；无锡只是借拍电视剧便利捞了实惠。综合起来看，只有镇江能够弘扬三国的孙吴文化。
理直气壮地亮出孙吴文化的名片
沈伯俊认为，在全国研究三国的大格局中，镇江起步很早，但地位与其文化资源的地位不相称。在诸多的传统文化亮点中，应将三国文化放在突出的地位。从群众性来说，三国文化应当仁不让地成为其主要文化。在全国，理直气壮地亮出孙吴文化的名片。
他建议，精心打造三国文化景区和景点，将北固山建成展示代表三国孙吴文化的窗口和品牌。培养研究骨干，逐步形成一批有名的研究专家。联合全国其他三国研究学会，搞一些三国文化之乡的研究，还可举办三国文化节等。总之，要在研究为先导的基础上，制订切实可行并有前瞻性的开发规划。
