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近日，南台湾天气起伏不定，对我这夜半即需开始活动的，更能觉夜里温度冷热的落差。佛馆是依山而建，故多有上下的台阶。我於深夜就以跨台阶而上的步感，来感觉今天的体能与精神状况。 今夜脚感所给的讯息不是太好的状况，不由得自己在台阶中停了下来，就在此时虽是细而微，一丝冷意渐渐渗入体内，我知道身体又要有得受了。果不其然，身体又开始启动了自我保护机制，接下来的现象我是早已习惯成自然。 一般人常视此为“病”。这对常人而言是理所当然的“认定”，但对一个太极的追求者却是近无知的思维。何不听我说说个中道理 ? 首先要知道，甚麼样的心态已决定必然的结果。“病”於一个正常的人绝不是个正面的字眼，当一个负面的字眼存於脑里，整个身体的神经系统运作，便会处在一个戒备状态，而所谓的戒备必是耗内能的，这就如人精神处在惊、悲、恐等状态，身体绝对不是处於正面的运作中。 我的太极观偏与人不同。常人多的是想靠玄理虚法来满足求欲望，我独认为於生活中任何感受，都是可转化成内能的材料只要是心态正确，所以，人之体既然受之於自然，自然会随自然气机变化而变动。只是当身体机能因习惯於某种常态环境，当环境变迁时身体的体气自然就随之而转化，但再转化的过程绝对不是那已习惯的状态，身体自然就会反应出一些现象。 这些现象在常人而言则称“病]”，但何不想想一个简单的例子，将一滴糖水滴在清水中，水会应浓度的不同开始对流，直到水化糖后的浓度稳定为止。这本就是自然界当某种因素改变后，自然会应运出相对的平衡机制，而这改变在自然界只称“过度期”，人却会应情绪的不喜欢，讨厌难过，而称之为“病”。 我不是。我只知在自然不测之变中，身体有著其随著应运的本能机制，并随产生的自是其过度中所必然发生的现象，若幸安然度过又是身体增强其一份免疫力的机会，於此高兴都来不及怎还会以病称之？ 而有这种心态才是太极无时无刻，借自然变化来增强功体的体练，怎会是常人靠满脑玄理虚法来麻醉自己的功法。 太极是种转化机能。能转化即能集而成用。如与人推常人多的是厌力加身，但偏太极却是借人之力以壮体以实气。素常人所天真认的“借力使力”，多是人力来而还之於人力。如买空卖空做不本生意，这种想法只如吃了一碗而拉出的是同一碗般无知。 太极功体能转化一切外在加於身的变数，这种机能才是太极“化”的真意。但於体内化出后是属於我全然掌控的能量，如掤、履等，怎还是原来加於身的外力？所以对太极一切的习练只是要倒出一个正确的心态。心态一确立，一切的过程运化都是再增实功体。哪来那麼多新法玄理 ? 我於此今天身体的过度期约经十小时恢复常态，可能是与夜里的活动生态有关，与往常相比长了几个小时。但还是得佩服身体，但也归功我的脑袋，没拿病不病的烦他，所以见力而不知喜的，我真不知其练的是哪门太极 ? |
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