命学精华《月谈赋》之注解 《月谈赋》是八字命学之精华。运用熟练的话，无论江湖派、书房派都称之为奇。原因是其内容包括了八字命理及果老星宗的诸多内容。理解此文，你的命理水平自然就提升一个台阶。但其内容难懂是目前许多年轻爱好者的障碍，因此湖北的蔡昔琼老师对此进行了注解。值得认真读一读。  《月谈赋》注解之（一）
（一）、欲晓生平造化，当知二路推详。
“二路”是什么？二路即阴阳。当年老师教我《月谈赋》，用的是老黄牛拉破车的办法。“你必须全背诵下来，我才教你。”经过几番挑灯夜战，我终于取得了做学生的资格。问：虽然二路就是阴阳，但是，“当知阴阳推详”又怎么理解呢?
老师说：阴阳二路表示两层意思。第一、体用气势；第二、格局高低。概括起来就是人的吉凶。高人一着眼就知大概，是因为他们掌握了看八字的大方向：中和纯粹为吉；驳杂偏枯为凶。我稍稍用心，便知人之大概层次和吉凶程度。是因为我对八字的体用气势和格局层次，心领神会。对于初学者，吉凶难辩，可以理解，但没有二路思想却不行呵。
常作吉凶判断，自然百炼成钢。吉凶是一对阴阳，体用也是一对阴阳。看八字要分析取用，但取用之难，则在于明体。其顺序是先有体，再取用。用神是对于体象而言的。《滴天髓》体用章：道有体用，不可以一端论也。比如，一个八字拢来，到底是以日干为体，还是以形象气局为体，或者以化象为体，高人总是先论体象，再取用神。随着岁运的推移，体象有时也会发生变化，体象一变，用神也就变了。是故，明体用，辩吉凶，是洞察人命生平造化的根本。
（二）、气有盈虚进退，格有清浊从违。
命理玄机，多在八字的精微之处。明体用，辩吉凶，最关八字的气势和格局。干为木，支逢寅卯，为木气冲盈。木生申酉月，或根被申酉冲破，或支落空亡，木气则虚而不实。《滴天髓》理气章道：理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。木生辰月，名为退气。火生未月，名为三伏生寒。皆是言其退气之象。进退之义最难理解的是：衰之极者为进之机；旺之极者为退之机。五行术数学中，有两句灵验的断语：绝处逢生为大吉；羊刃逢冲必为凶。读者深思，则不难参透进退之义。
乾造：丁酉 癸卯 庚寅 庚辰
此造地支寅卯辰，三会木局，月上癸水生财，财星旺极。旺之极者不可冲，恰逢年上酉金冲破，财星必为大凶之兆。此造，老师曾经铁断：十一岁丁未年卯月去父。
辩明八字格局高低，方知人的贵贱层次。问：“命书常言，八字有清浊之分。何以为清？”老师说：清之义不易言传，须要细心体会。比如：
乾造： 甲子 丙寅 己亥 辛未
先单看年柱，甲木坐子，虚湿之地。其性，脱胎要火，成林须禄。恰好月逢丙寅，日照大地，华林竞秀。再看年月组合，何者不足？木无土培，根基不深，火无大地，辉光无着。日柱己亥，恰如地承天恩。再看年月日三柱组合，何者为急？水多木浮，薄土难耕。见辛未，辛为梨尖，未为沃土。日禄归时，任你耕耘。还有运程木火土，循序渐进。皆为命限佳物。所以命主有“恩分雕锦，宠锡金莲，地近清禁，职居津要”的层次。
浊之义，与清相反。多思方能得其要领。从，有从格之义。八字之中无论哪一行真从，都属于清纯大吉之类。违，即违背，与浊同义。格局高低，全在这清浊从违四字中去推敲，权衡轻重。
（三）、格有可取不可取，用有当去不当去。定格局，以推高低贵贱；抓用神，以定吉凶祸福；
古以月令透出为用神，由当令旺神定格局；对此，多数民间术士，则认为不一定要这样。格局可以取，也有不须取的情况。月令透干为“用神”，有可用和不可用的时候。我曾经问过：“诸多格局，到底如何用法？”老师说：看八字，人的高低贵贱，心中要有一个尺度。抓格局，定用神，是死法，不能拘泥。但对初学者，却是有价值的，否则无法可依。古以月令透出之神为用，实践中并非完全正确。取何者为用关键是看你定何者为体。
（四）、财官弱而日主旺，须行财旺之乡，方行合道。日主弱而财官旺，又临财官之地，为祸不轻。大抵财与官要旺，杀同伤宜静。
老师说：古人最重视八字中的财官，认为财官旺的人大都发达。最忌的是凶煞，其中，较厉害的凶神，要数七杀和伤官。认为凶煞衰弱或旺而有制的命局，大都吉利。今人发达的标志，不只是财官。如局成伤官生财，很多人则因独特的艺术才华而富贵。对普通百姓人家，伤杀等凶神入命，则多数带来祸患。所以，术士言“财与官要旺，杀同伤宜静”却有道理。然而，日主为体，财官为用。体用健旺，或者平衡有力，必然吉利。否则，虽然财官两旺，但是因为日主身弱，不胜财官，同样祸患不轻。 （五）、重浊炎顽者贱，刑冲克害者孤。
我问：“刑冲克害，很多书中有解释。重浊炎顽何解？”老师说：人命八字所产生的结果，由八字的干支取像就能反应出来。重浊，最初是比如人的思维，象水土混合物一样不清析。《元理赋》言：水土混杂必多愚。因为水主智，金白水清才秀丽。水为日干的人，多数忌土，很多场合用木，其原因就是为了疏土。炎顽，有火多土焦之象。火的特性就是要明，土多晦火则不明。又因为火主礼，待人接物，施礼要到位。否则要被认为是心不诚。火为日干的人，多数忌土，很多场合要用木，其原因，不仅是为了达到木火通明的大吉之象。更多的是为了去土，以治顽烈无礼之疾。应该说：愚顽者贱，刑克者孤。不过刑克也有其特殊性。
例如：丙申 辛丑 庚寅 戊寅
大运：6壬寅 16癸卯 26 甲辰 36乙巳 46丙午 56丁未
此乾造是个相术师，命中靠食伤吃饭。一般术士都认为以丙运最好，我曾经断言，丙运一塌糊涂。理由是水为食伤，主言语。生在腊月，冻水为冰，土不能浊水。一见太阳解冻，冰雪消融，水与当令之土，必成泥泞污浊之水，才华岂能发挥。传闻2001年有人破了他的法术，现在不灵了。
（六）、驳杂偏枯，先爵禄而后夭贫；中和纯粹，始贫贱而终富贵。
析命者，若能分清楚八字的驳杂偏枯与中和纯粹，那么用上这句话就太神了。老师批命有个习惯，首先得出八字中的五行极数。什么是五行极数呢？
如乾造：壬寅 庚戌 己丑 己巳
八个字中，天透地藏的正五行共有十六数。其中，土有6数，金有4数，水有2数，木有1数，火有3数。这些五行数据叫五行极数。先看这些五行极数之多少，再把各五行加临到月令之中去，分析各五行的旺衰，八字属于中和还是偏枯，就一目了然。我曾在《探秘》一书中对八字五行的旺衰程度作过下面的分类：
偏弱 太旺 旺极
中和｛ 中和 偏枯｛ 纯粹｛
偏旺 太衰 衰极
当五行不缺，极数基本平衡时，八字总是向着中和方向发展。八字中只要有太旺或太衰的五行存在，多属偏枯。因为偏枯不吉，所以既有向中和平衡方向发展的，也有向从格方向发展的。当八字中有旺极、衰极的五行时，多属从格，从得真切，就是纯粹。老师看命时，对是否为从格，还有一条简单的判断方法，那就是：木旺无金以从木，土旺无木以从土。其它类推。老师说：明辩偏枯与纯粹，自然神悟泄天机。
（七）命主一世之悲欢，运察流年之否泰。
年月见父母之优劣，日时识妻子之贤愚。
运是来源于命。流年是客观存在的时间。人的一生，吉凶好坏，最终都是通过流年反映出来。《地支赋》言：年为祖气之根，月为门户之元，日主本身之气，时为引变之实。父母亲的吉凶，主要从八字的年月两柱去看；配偶与子女的吉凶，主要从八字的日时两柱去看。在六亲方面，老师说：六亲看法重星宫，喜忌参来自不同。若是月柱见喜用，家门或父母昌盛；若是时柱见喜用，晚景或子女峥嵘。
例如，乾造：辛酉 庚子 乙丑 丙子
大运：2岁己亥、戊戌； 流年：癸未
癸未年三月，命主的舅舅请我看屋，顺便要我看看此造。八字寒极，大忌未戌燥土。现今正在戌运，流年又是癸未，三刑齐全。我直断今年大凶。实际命主今年二月在广东差点被人杀死。（因什么而起留给读者思考）。
（八）以财为父，以印为母。财印两全，椿楦并茂。阴阳失位，父母具亡。
术士认为，以财看父，以印看母这是常法。其中，男女又要分别以偏正财星为父，正偏印星为母。这是从实践中，根据八字五行的阴阳性质得来的。老师说：财印两全，不能理解为财印不缺。一般说，财印之星健旺为喜用，并且父母宫无伤损，自然父母发达长寿。财星为忌，命中无财星，也主父亲富贵有寿。老师说：阴阳失位中的“阴阳”，指的是父母。比如，年月尽是劫财羊刃，又是忌神，必然父亲早去，或穷困撩倒。母亲属阴，印星柔弱无伤，则不为失位。
如乾造：辛丑 庚子 戊戌 癸亥
父母虽无大富贵，但都高寿。
（九）、财源被劫，父命先亡；印绶被伤，母年早丧。
人之父母，必定有一天要离开后人。但父母在世之时，要推断父母去世的时间，确非易事。老师说是，后天有改造先天之故。或叫“天机不可泄露”。财为父，当财的源头受损，并且财星被劫之时，去父才十有八九。命中财源被劫，是父亲早去之兆。老师还说去母也要看其源头。如果是要分析父母谁先去世，则要究其二星的旺衰及受克程度。
（十）、财星得禄，父命长春；比肩扶身，兄弟洒乐。煞官混杂，棠棣飘零。 《元理赋》言：福享五行归禄，寿弥八字相停。禄为长生十二宫临官之位。八字中任意一天干，在地支中任意位置见禄，都可言此干得禄。如果地支禄无冲破，得禄之干所代表的人或事物必为优等。又财为父，故有财星得禄父命长春的说话。后面还有“官得禄而子贵”其理亦同。
凡八字喜用比肩帮扶的人，其兄弟多为发达之人。月柱见比肩尤验。后面还有一句“月生正贵，兄弟位列朝班”都是推断有富贵同胞的佳句。 《月谈赋》注解之（二）
（十一）、年旺文魁，父祖官居台阁；月生正贵，兄弟位列朝班。
老师说，这一句中的“父子”要改为“父祖”。年柱有财为用神且得文昌等贵人星，父必高官，年柱有枭印为用祖父多是高官厚禄。月柱有比劫为喜用神，且得贵人星，同胞中多有富贵发达之人。
如坤造：庚子 戊寅 壬辰 丁未
此坤造取年上庚金为用。庚为枭印，解放前其祖父为大地主，解放后其父参加**，也有公职。只因用神与日柱被阴隔，这叫用神不力。所以父祖辈中的台阁之官是另有其人。
乾造：癸亥 庚申 庚午 壬午
庚金日元生在庚申月，满盘水火，无土生扶，故取庚金比肩为用。庚金在月柱得禄为用，正是“月生正贵”，所以可断命主兄弟位列朝班。实际命主的哥哥曾经是台湾政府要员，现在离职定居美国。
（十二）、四宫逢官，定主田连阡陌；三宫见贵，须知棠棣荣华。
老师说：《月谈赋》多是盲人口述整理而成。《穷通宝鉴》后面的《增补月谈赋》是今人唯一载之于书的内容，有很多错误。上面这一句，书上错的更是一塌糊涂。《月谈赋》原文是容八字用神、宫度、神煞三位一体全面断法的江湖断语。今人去宫度，废神煞，怎能发展命学。算命如何离得开“命宫”？神煞不灵，就是不会用神煞。
人命十二宫断法，一般命书只作形式上的介绍，只有《命理精华》作了深刻的剖析。四宫即田产宫。关于田产情况古时适用，现在无用。三宫见贵，须知棠棣荣华。现在还能用来判断同胞的兴衰。三宫即是指十二宫法中的兄弟宫，此宫遇贵人，多数是兄弟富贵。
（十三）、男以旺财为妻，正官为子； 财得禄而妻贤，官得禄而子贵；枭伤两备，子懦妻愚；财绝官囚，妻迟子晚。
男以正财为妻，七杀为儿，正官为女，这是就六亲关系而论。是六亲星辰所表，是千百年来盲人术士的总结，亦是死法规。所谓活看六亲，则是就六亲的富贵贫贱等性质而论。命理精典著作《滴天髓》和《穷通宝鉴》皆以喜神为妻，以用神为子，则也是就六亲的性质而论的。此处的“旺财”和“正官”正是盲人或术士常用的喜神和用神。看妻与子的性质如何，只需财星得禄，妻必贤良；官星得禄，儿女必贵。若是财处地绝，官入墓库，则此男命必然娶妻迟，生子晚，甚至没有。枭伤两备，是指八字中有偏印和伤官并透。第一、枭伤是凶神；第二、枭夺食而不利于财星，第三、伤官是直接伤克正官星的。所以伤官总是于财官不利。故有“子懦妻愚”之断。老师曾经说过：六亲星辰分偏正，六亲吉凶喜用定。星辰喜用不相交，定是六亲无缘份。
（十四）、女命食旺官透，子秀夫荣；印旺官轻，坐堂招夫.
老师在《命理精华》中对于女命有相当精辟的论述。女人多数还是离不开丈夫的。多数家庭，还是一荣具荣，一损具损。当丈夫无靠的时候就只有寄希望于孩子能出人头地。八字中食神生旺，或官星清透的女命，丈夫儿女多数富贵或有出息。印星代表生养自己的地方，官星代表丈夫。印旺官轻的女子多数难以离开父母亲，在家结婚生子。现今社会这种女子多数是女强人。例如，
坤造：丙辰 戊戌 辛酉 戊子
生在农村，姊妹三个无兄弟，现在已经招夫生子。
再如，坤造：庚子 戊寅 壬辰 丁未
也是坐堂招夫的命。
（十五）男逢财多身弱，离祖求婚
这是一句很灵验的断语。要理解它，我们先看看“离祖求婚”的结果，就不难知道这里的身弱财多，决不是真从财，也不是身中和偏弱。例如
乾造：辛丑 庚子 戊戌 癸亥
此造24岁运在戊戌，限在庚子，乙丑年离祖求婚，入赘妻家。又如
乾造：壬子 辛亥 己巳 丁卯
年月重于日时，年月财旺还见食神，生在农村普通家庭。但个人学业好，研究生毕业。现在完全离开祖居，在外结婚，自创家业。但是他还不算完全离祖。
（十六）偏财若见劫，定损妻和妾。正官若见伤，有子各离乡。
什么是“逢”？什么是“见”？这也是看八字的基础。命局以财为用，八字里面最好不要出现比劫。若是真的出现了比劫，又无官杀星来制，就可以说是“财星逢比劫”，或叫“财被劫”亦或叫“财遇劫或财见劫”。他这一生中就免不了伤父、破财或婚灾。命局八字中有偏财逢劫，大运流年再见比劫尤其灵验。传统论命，无论男女多以正官为用，现在来看，八字中若真的以正官为用，命局大运流年再见伤官，官星难保无虞，子女到时也会觉得不适而离家远去。这也算伤官见官，当然结果不一定都有是子女离乡，但一般都有不利之事发生，要视具体情况而定。比如实战，子女宫位必须考虑，否则不一定应在子女身上。
（十七）官轻入墓内，只好作偏宫；杀旺库中藏，只好作偏房。
老师说：古代女子命中多以官星为用，如果她的八字中，正官本弱，又见墓库或者大运流年遇上墓库，那么它只有做丈夫的小老婆了。后一句“杀旺库中藏，只好作偏房”意思与前面的差不多。这些断语在现时社会，直接的用处不大，但肯定一点，现代人八字中如果出现以官杀为用，又逢上命局或大运流年入墓，肯定不吉。尤其女命，局中有这种现象必然婚姻有问题。实战中夫妻宫必须考虑，否则不一定应在婚姻上。
（十八）官弱又值伤，一子终难到老。财轻被劫，三妻未许齐眉。财入库而妻离，官入库而子散。
男以官杀为子女。官杀弱而为用，必要财来生扶。若不见财星，只见食伤，那么此人的子女必少，有子也是身体不好。财轻被劫，婚姻难定，或不和好。“齐眉”引自“举案齐眉”的典故。“未许齐眉”即是不能长久相好的意思。古人认为，男命财官为用，就不能再入墓库，否则会妻离子散的。例如
乾造：癸卯 癸亥 戊午 辛酉
大运：1壬戌 11辛酉 21庚申 31己未 41甲午
乙木为官星，八字中不是很弱，只是不透，但是时遇辛酉，伤官得禄。命中有两处出现问题，第一、卯木官星为用，时遇伤官，也属于伤官见官；第二、妻宫午火为羊刃，在时令上却处死绝之地。实际两处问题一处也没有逃脱。丙子年死了一个儿子，接着老婆也被电火烧伤。事情正好发生在官星入墓的未运。 《月谈赋》注解（三）
（十九）满眼儿孙，定是五宫见贵.
什么是五宫？古今论命有以命宫为首的十二宫论命法。即是从命宫开始，逆时针转数，一字一宫。如命宫在午，巳为第二财帛宫，辰为第三兄弟宫，卯为田产宫，寅为第五子孙宫，其余各宫及名称见下图
财帛 命宫 相貌 福德
兄弟 官禄
父母 迁移
子孙 奴仆 夫妻 疾厄
所谓五宫见贵，就是第五宫所临之字恰是贵人星。满眼儿孙，形容本人造化，儿子、孙子多。例如：
乾造 甲戌 乙亥 壬辰 丁未
命宫 相貌 福德 官禄
财帛 迁移
兄弟 疾厄
父母 子孙 奴仆 夫妻
命立巳宫，从巳上逆数五位至丑，丑字这一宫就是命主的子孙宫。甲戊并牛羊，命主子孙宫的丑，恰好是甲戌年命的天乙贵人，这就是五宫见贵的一例，其余类同。实际命主是一盲人，青年时期娶妻，生育五儿一女皆成器，儿又得孙，里外孙儿孙女，又有十人。按现在计划生育政策岂不是满眼儿孙。
（二十）百年夫妻，皆因七位逢生
此句口诀，也是源于十二宫断法。七位即夫妻宫。
乾造：戊午 辛酉 庚申 甲申
命立子宫，从子上逆数七位到午，即夫妻宫在午。命主年命为火，夫妻宫坐午为得生旺。此造按常法论，一点偏财虚露，夫妻必不久长。实际命主有寿近80，妻八十二岁寿终。老来二人尤其恩爱。
（二十一）财旺生官，夫唱妇随。马星带禄，贯朽粟陈。
古代妇女贵贱地位多依靠丈夫，所以八字中的官星相当重要。古人认为财旺生官的女命，必然丈夫发达。这在古人的命书中履见不鲜。在当时肯定有一定的准确率。今时的女命则有区别，夫宫无伤，喜用神得力，不一定非要财旺生官不可，一样的夫妻和谐美满。这里的马星即是财，财星得禄，人必富裕。贯朽粟陈，在这里是形容古代富人的钱粮多得用不了，而变了质。从经验上看，当财星得禄不被冲破时，此人确有一段富裕幸福的生活，甚至终生富贵。
（二十二）正官弱而伤官旺，必主孙承后裔。
古典命书多有“男以正官为子”的说法。在现今计划生育政策下，很多人只能生一胎，家里只有一个或两个女儿。受传统思想的影响，有人不顾一切地想得到一个儿子来传宗接代，为此而忧心如焚，精神压力很大。然而知道自己命运的人，自有一番解脱，正所谓“乐天知命故不忧”。
乾造： 辛未 壬辰 癸卯 壬子
此造癸水生在清明后第十二天，过了丑时才是戊土当令。据节令人元分野，该是癸水当令，乙木当旺。命上还有卯辰、卯未皆拱合木局，因为“食神多了作伤官”，所以，官杀星皆被合克而变弱。完全符合“正官弱而伤官旺”的条件。实际命主门下生子不少，但只存下两个女儿。曾经有一个儿子，六岁不到就夭折。而现在呢？女婿、孙儿传宗接代，一家人好不热闹。
（二十三）正财阴而偏财透，终须妾夺妻权
这句口诀实际很好理解，就是八字中代表合法妻子的正财星，所处的位置和强弱程度都不如偏财好。今人没有妾，但今人多婚姻不顺。在婚姻不顺的人群中，形如“妾”夺妻权的人还是为数不少。例如
乾造 ：癸卯 癸丑 丁巳 壬寅
大运 1甲子 11癸亥 21壬戌 31辛酉 41庚申
此造妻宫出现寅巳相刑，不是感情破裂，而是庚金正财星受伤。相反偏财星辛金藏于丑土之中，丑与巳拱金能解妻宫之刑伤。实际结发妻子于戌运期间，因生时产出血过多，身体一直不好。在这期间，命主与其姨妹相好，壬午年，妻死，与姨妹结婚。
（二十四）父南子北，身居绝地，兄楚弟秦，命落空亡。
身和命，这又是十二宫断法中的概念。身，指身宫；命，指命宫。在此断法中安身立命是非常重要的内容。立命与太阳分不开，安身与太阴（月亮）分不开。身命分别有它的喜忌。命宫喜太阳照临，或合贵人星；身宫喜太阴的照临，或合贵人星。身命都从年上看，得生旺为吉，得死绝空亡为凶。这种断法有他的优点，从大势上分析，比较好把握。当八字中身居绝地，或命落空亡时，兄弟父子都缘分浅薄，也指家族成员难得团聚，甚至有伤亡。 （二十五）财旺生官，夫妇如漆如胶。比多煞备，兄弟如蝎如蛇。 这第一句与前面的“财旺生官，夫唱妇随”的意思相近。后一句比多煞备，兄弟如蝎如蛇。是说比劫为忌神，并且在局中出现比较多。煞备，是指各种凶神恶煞都揍在一起。
（二十六）官被伤，财被劫，妻离子散；食逢枭，印逢财，家破人亡。
当八字以财官为用，就必须是财旺生官，或是行财官两旺之运，方有富贵。如不得财官旺，反而是官星遇上伤官，财星遇着劫财。不仅没有富贵，而且还会凶到妻离子散的程度。因为男以财为妻，官为子，正官正财尤其不能伤害。食神为寿元星，印为庇护我之神，也为家。尤其是食神和正印，是人命八字中两棵非常重要的吉星。若命中两者皆伤，无论男女都容易发生家破人亡的大灾。
（二十七）日逢劫，时逢伤，妻亡惨荡；岁逢煞，月逢伤，兄弟囹圄。
男命以官杀为子女，时柱又是子女宫，食伤和印星在时柱出现，都是不利子女的信息。男命日支坐比劫，婚姻多不顺，当然还要看这个比劫的力量大小。另外，伤官除了伤害正官星以外，还容易给身体带来损伤，这是伤官比食神坏的一个方面。所以当妻和子的宫位被凶星所占据时，无论如何，于妻儿子女不利。岁逢煞，月逢伤，是指年柱出现七杀，月柱出现伤官。伤官和七杀是两颗凶星，两者在年月中出现都是不利于兄弟姐妹的。另外，无论男女，月带伤官，时临枭印，均不利兄弟和子女。如上面谈过的一造：
癸卯 癸亥 戊午 辛卯
正是日逢劫，时逢伤，果然是妻、子皆伤。
又如乾造：乙卯 丙戌 乙卯 戊寅
只因月上丙火伤官无制，又正临兄弟宫，所以同胞兄弟损伤大半。
（二十八）财盛劫重，夺兄弟之妻为妾
这句话是一个比方，并非财盛劫重的人就一定霸占同胞兄弟的妻子。身旺比动重的人，确有霸权性质，对于财物女色占有欲很强，实践中发现这种人夺同事或朋友之妻倒是屡见不鲜。
乾造：庚午 壬午 壬寅 庚戌
此造财盛明显。又因两枭透出，庚发壬水之源，比劫也重。中年坐牢，未能结婚。五十多岁遇机会，得一份富贵，从这开始基本是以弟媳为妻。后自己娶妻无子。
乾造： 甲寅 壬申 甲辰 甲戌
大运： 1癸酉 11甲戌 21乙亥
此造比肩林立，辰戌相冲，寅申相冲，财也不弱。乙亥运壬午年结婚，癸未年基本上是夺同事之妻为“妾”。
（二十九）伤官太旺，抱姊妹之子为儿.
女命伤官太旺，又不从食伤，首先是婚姻不顺，难有丈夫。或丈夫无能力，子女艰难。“抱姊妹之子为儿”世间也有，但实际“伤官太旺”，不一定就是“抱姊妹之子为儿”。今天这种命局的人，多见领养他人之子。
坤造： 甲辰 乙亥 壬戌 庚戌
此人年月食伤四重，时上透枭都是不利子女的标志。实际一直没生育，辛巳年领养妹妹的一个女孩。
（三十）四柱逢官，三嫁焉能到老，满盘偏印，半子早年无亏。
女命重看夫星，官星一重无伤，天覆地载为清。老师言，女命不独官杀混杂为浊，正官多见也不为福。四柱中满盘官星的女命，一生不只嫁一个丈夫，或者和丈夫难以白头到老。
坤造：乙巳 己丑 壬申 庚戌
大运：7庚寅 17辛卯 27壬辰 37癸巳 47甲午 57乙未
流年：丁丑 癸未
柱中官星太多，天干乙木名存实亡，取坐下申金为用。32岁丁丑年进入辰土官星运。用神入墓，丈夫车祸而死，改嫁其弟。癸未年其弟离去，又改嫁他乡。
女命以食伤为子女已戌定论，偏印又叫枭神，枭神在女命八字中出现，对丈夫和子女星都不利，尤其在要以丈夫子女为富贵依靠的旧时代。枭神是命中一凶煞，八字存在枭神的女命，最好子女少些为妙。
坤造：己巳 丁丑 庚午 戊寅
此老人，命局中正偏印多而且杂。年轻时亲生三儿都不载，只存两个女儿。中年先后抱他人两儿皆未养成。老来女婿半子总算落地生根，目前两个孙儿接代。
《月谈赋》注解之（四） （三十一）财官印合，可羡妻妻妾妾，官食得禄，堪夸子子孙孙。
财官印合这个断语在外国或旧时代，肯定相当有例可证，在当今一夫一妻制的中国，要找到这样的例子却是不容易。官食得禄在现今社会主要是指子女有作为，很值得别人称赞。
乾造：甲午 丙子 庚戌 丁亥
此造甲木为偏财星在年干透出，时支见丁亥为得长生。甲午年柱是真贵人，其中不仅有财官印齐全，还有甲己财印相合，时柱丁壬相合，特别符合这句财官印合的条件。实际此人的确是一人双妻。两个妻子是一对同胞姊妹，并且已经公之于众，命主人缘不错，现在又离开了家乡，所以双妻一直成为现实。
（三十二）妻丑无能，定主财临绝地。子愚不肖，皆因官入囚宫。
男以财为妻，官为子，财星如果处死绝之地，又无生扶，一般是难有妻子，即使有妻也不漂亮。这在实践中是很灵验的。有经验的命师，多劝命主莫嫌妻丑无能，或劝是这种命局的小伙子，不要贪求漂亮能干之妻，那样必然是徒劳。什么叫财临绝地？这是八字的要害地方，比如
乾造：丁亥 戊申 己丑 丁卯
正财星为壬水在命中出现，引到时柱地支卯为死地。本来亥中壬水可得申金生扶，可是偏偏申金又入库。果然命主之妻痴、愚、丑占齐，而命主本人则是高个，一表人材，多年一直任供销部主任。
男命的官星引到时上如果处死、墓、绝之地，其子女也很难有出息。和上例一样，我认为子女星处死地，其子女最差。因为墓，还有点余气，绝处逢生为大吉。当然绝处不得其生也如同死地一样。在论述子女个数的歌诀里面我们也可以找到这一点的证明。…死中到老没儿郎，…。所以说，子女星休囚入墓，子女就难得有很好的发展。
（三十三）正财旺而偏财绝，戚氏遭逢吕后。
戚氏和吕后分别是当年汉高祖刘帮的妾和妻，最终戚氏被吕后害死。传说刘帮的命中正财坐旺地，偏财坐在绝地。当男人命中正财星胜过偏财星的时候，为人作妾，或作情人，就要特别当心被男人的正妻所害。相反如果偏财旺于正财，遇上花心的男人，则作结发妻子的也要当心。
有一乾造：丁酉 癸卯 庚寅 庚辰
正财星卯木被冲破，偏财星寅木旺于正财。此人四十岁以前夫妻还算过得去，四十岁以后命主各方面稍微有点儿起色，情人一个换一个，我真但心他的正配夫人是否有被害的可能。
又如乾造：癸卯 乙丑 丁巳 壬寅
首先，财星引到时柱为绝地，对妻子不利。其次，正财藏于巳火之中受寅木之刑伤，而偏财藏于丑中安然无恙。结果发妻因生产至病，妹妹夺去姐姐的位置，不久正妻病亡。
彭老师说，正财旺而偏财绝，这个绝字应改为弱，也有道理。月谈赋的内容是民间高手的经验总结，有此语言在表达上并没有讲究。多是传给盲人用的语言汇总。重要的是理解其大概意思。
（三十四）正官弱而偏财旺，太公得遇文王。
太公就是姜太公姜子牙，八十岁遇周文王拜相的故事妇孺皆知。以官星为用的人多是富贵命，如果他的八字中，正官星偏弱，而得旺财相生，或者是运行财地，必然有贵人提拔。正官遇偏财生合有情，升官发财的人，确是甚多。例如
乾造：戊子 癸亥 癸丑 甲寅
大运：15乙丑 25丙寅 35丁卯
此造生在中原地区，身偏旺用正官星戊土，正官弱，财星一点藏在寅木之中。丙寅运财星丙火得出，但力不足，只是有小的提升。一进丁运，偏财临旺地，被提升为县长。
另一造：癸卯 甲寅 丁未 己酉
用财伐印生身。今年癸未刚进庚运，有突出贡献。明年庚金得禄必然进职。
（三十五）煞旺身强，始作终身发达。煞轻制重，为人到底遭屯。
老师说这里的煞就是指的七杀。身杀两停的八字，终有发达的时日。身煞俱弱，最多只有一点小富贵。而且必须等到身财俱强或身旺官旺之时才有一点起色，终是困屯难伸之人。
（三十六）一官显露，子论荆西五马，一食清高，子许河东三凤。
还原子老师说，四柱只有一个官星，得令无克，再有五个马星入命，是曰：“五马奔腾，定是朝中栋梁”。官者禄统，马者命定。有禄无马，定是劳苦之官。有禄无食，虽官而清贫。
还说，若一个食神而旺而无克，是曰清高，或曰“食旺才丰，食能生财无杂克，故有妻妾虽多而贤德似凤”。
（三十七）财轻被劫，庄子鼓盆之歌，官居驾煞，颜路请子之车。
财轻被劫，必然穷困，难得娶妻生子，据说庄子的八字正是财轻遇劫，庄子虽然才高八斗，但很早就死了老婆。不过他穷得与常人不一样，据说他老婆死的时候，不仅没哭，还敲打着破脸盆唱着逍遥自在的歌。
老师说，四柱月令印坐官星，日主是月令贵人，其人必有颜渊和子路之德。尊敬长辈而不辞劳苦，有如颜、路侍候孔子驾车那样不辞辛劳。
（三十八）七煞挂两头，东野到老无后。四柱见伤官，伯道至死无儿，满盘七杀，羔柴有泣血之忧。
老师说，月为苗，时为果。如果杀重必生印。印旺又克子。杀印两旺，在学术上可为一代宗师，如抱朴子葛洪为野鹤，入道修仙焉有后。都可说是杀泄妻弱，印旺克子之故。
四柱伤官，傲骨嶙峋。伯夷叔齐，饿死不屈，先丧其子。四柱杀重身旺，亦有柴皇爷之志，却功业未成而先丧命。惨遭暗算为其泣血。
（三十九）四柱伤官，子夏有丧朋之痛；郭巨连埋其子，只为时逢七杀；吕公既丧多儿，皆因财命被伤。
伤、枭、杀、刃是八字命理中的四大凶煞。无论命局还是岁运逢上必有不吉。这在普通百姓的命中确是如此。老师说，这里的丧明应该是丧朋，伤官重重，比劫泄弱，且傲慢恃财，熟能与其为朋。子夏是贤者，损子多，故可感受其痛苦，是为得夫子圣教，为后天造化之功。“郭巨埋儿，皇天赐金”。时柱为子，空亡乏后，试若不空则生印，焉有埋儿之举？此乃颂郭巨行孝之言，并非定论。财旺伤重子必多，财旺克印且耗身。伤官旺相有奇才。吕才为一代宗师，却犯了“财多夺命之忌”。
（四十）正官逢一位，旬氏产八龙。伤官立四支，颜路哭悲儿。
还原了老师说，正官一位须得令，方有荀氏官高，八子皆成大器，但官行绝而命反旺，则有困死之忧。彭老师说，八字中正官只要一位，不宜过多，只要正官一位而不见伤官，不仅有官可做，而且子女多，个个有能。男命四柱满盘伤官，无论他怎样发达，子女方面终究有可悲地方。 《月谈赋》注解之（五）
（四十一）印旺食清，定论根基深厚，财藏官透，须知家业兴隆。
乾造：庚辰 丁亥 乙未 甲申
此孩子八字中印星当令，丁火食神清透无伤，可谓印旺食清。实际父亲为官不小，母亲贤慧，此子身体很棒，即所谓根基深厚。还有此造正合财藏官透，土为财，年日两重未透天干。庚金正官时上得禄，年干高透，所以家庭必然兴旺发达。命局中，财官印食为四个吉神，凡是吉星高照，命局当为上等。上等之命必然根基稳固，前途远大。
（按：从反面去思考一下，我们还能得出这样一个结沦，印不旺食不清，根基不稳；财不藏官不透，家业难兴。）
（四十二）印绶遭伤，祖业终是难守。财轻被劫，家园岂不凋零。
印绶也能代表生我庇护我的家，用神在印，一般都容易得到一份祖业。但是当印星受到损伤时，这份祖业就难以守住了。例如，
乾造：辛丑 庚子 戊戌 癸亥
丙申运以后从庚辰年开始，庚辰辛巳壬午三年一点祖业全部没了。正是印星受伤之故。值得一谈的时，此造对祖业看的很轻，对老母看的很重，正是在丙申运的辛巳年去母。
八字用财，而偏偏逢上比劫夺财的岁运，其人必是穷困撩倒之时。如果劫财原本在月日，那更是家园衰败的征兆。
（四十三）年冲月令，破祖离乡之客。财轻劫耗，风流浪荡之人。
这两句话很好理解，也相当灵验。月令代表门户多指生我养我的家，年柱代表祖居之地，这两者不和，显然命主在家难以落脚。破祖离乡有两方面的含义，如果月令与日时的的干支有情，多为祖上破败，本人并不一定离家，更不一定脱离祖上（改姓）的关系。例如
乾造：丁酉 癸卯 庚寅 庚辰
祖上破败，父亲早去，只是没有离祖。再看一例，
乾造：癸卯 甲子 丁酉 己酉
年月带刑，日时又与年柱相冲，祖上破败，自己离祖。这两造的祖坟也很特殊，（大家猜猜存在吗？）都不知去向。
男命日主旺就要财来做依靠，身旺无财可恃的八字，实际就是难以维持生活，多是出家僧人。日主旺比劫多的人，占有欲非常强，如果财星微弱，就会到处寻求寄托，强求发泄。表现出来的是风流浪荡的个性。
乾造：癸卯 壬戌 丙午 甲午
因为地支卯戌合，日时羊刃重重，所以婚姻艰难，但人很潇洒，也算得是风流浪荡之人。
（四十四）印绶若逢官，定许入朝班。印绶若逢财，官非日日来。
八字用印遇官来生印，或用官而财来生官，《滴天髓》叫它官星有理会，这些都是达官贵人升官的征兆。相反用印而逢财，财星破印，多是要发生官非口舌之事。什么是“遇”什么是“逢”，前面已经作了注解。
（四十五）正官逢正印，名利自然顺，正官逢正财，举步上金阶。
正官入墓乡，破克退田庄。正官落囚刑，家业渐消停。
正官在男女命中都是吉星。若为用神，多为名誉地位不错的人。正印也是吉星，如果正官和正印这两颗吉星相会，其人名利得来不难。正官遇上正财相生的年运，还是升官发财的大好时机。相反，若是正官为用，而流年大运入墓，多数要破财或丢官，正官为用行衰败休囚不吉之运，家业也会随之而衰退。
（四十六）一官一重伤，财轻破克退田庄，三官若无印，身柔家业肖磨尽。
八字用官就不能再见伤官，这是简单明了的道理。八字一重官星或官星清透而为用神者如果说不受克伤，多是贵命。如果恰遇一重伤官来克损，不吉那也太明显了。特别是财星又轻，化不了伤官的时候，就必然是破财。另外八字中若是官星太重，多到三四重，又无印星转化，并且日主又弱，也是穷困祸患多的预兆。
（四十七）正财若逢印，祖业根基盛。财多逢比劫，官旺人殷富。
财轻逢劫比，家资盐落底。财轻若见劫，家务汤泼雪。
正官、正财、正印还有食神为四吉神，八字多数喜见吉神。前两句话，都是言正财星过多或过重，那么食伤必为忌，逢上正印不仅是一般的吉星，而且成了既能破食伤，又能耗财的用神。正印在命局中又代表了庇护自己的一切，当然祖上的荫庇也在内，那么这份财富往往就是来源于祖上或父母的富贵（实战当中还需要结合宫位来看）。后两句都是说的财星衰弱，并且要以财星为用的情况。又见比肩或劫财，必然是穷困撩倒。实战中，也应该注意在哪一柱。比如财星为用，并且衰弱，劫财在年柱，那么破财的原因多来源于祖上。祖上之人如果已经过世，则可断祖上曾经破财。不过祖上破财并不都依此断法。 《月谈赋》注解（六）
（四十八）伤官若逢财，富贵自天来，伤官若逢印，寿数绵绵定。
伤官若逢官，灾殃自生端。伤官若值伤，晚景要离乡。
传统命学一直认为，伤官、七杀、枭印、劫财为四凶神。正官星能够约身向善，在多数命局中见者为吉（身弱者并非一律忌正官）。伤官却是正官星的天敌，若命局中伤官多见或伤官气重，则最喜有财星化泄伤官生助官星，一举两得。真正是伤官生财的格局，其人不仅才华出众，还会因这些独特的才能而发财。关于伤官的的看法，张神峰在《伤官食神格》中，论断确是精妙，学者不可不读。这一段，前两句都是伤官太多或太旺，以财印为用。柱中见财或见印，分别是发财和有寿的标志。后两句，则是伤官太多太旺，不见财印，而见官星，或再见伤官运，命局自然不吉。“伤官见官，为祸百端”在多数命局中是有效验的。时上伤官为忌，晚景肯定不好，离不离乡，则要看与月令门户与否和谐。
（四十九）食神若逢印，田产年年进；食神若逢枭，家资历渐渐消。
食神与正印，都是日主的护卫之星，都为吉星。食神生财，不如伤官来的猛烈，需要印星剌激，使它发奋努力。但食神又是寿元星，枭神与它属于同性相克，两者相见，对人却是一种致命的打击。就家资产业来说，它有断绝财源之患。以食神为用的八字，见正印与见枭印，确是有天壤之别。在这一点上学者不可不细参。
（五十）身旺财官旺，富贵压乡党。身旺财官绝，退散家休歇。
笔者认为，《月谈赋》中的这些断语都不是绝对的。但念熟了，实战中对人确是有很好的启示作用。大家都比较习惯先看日主的旺衰，再观财官之气数。一当逢上身旺财官旺的命造，就会自然而然地引出了这些断语。是不是“富贵压乡党”，还要结合其它因素，说不定是个“富贵压省党”的八字。书中记载的“身弱财官绝，退散家休歇”这句话，老师说，应该是“身旺财官绝，退散家休歇”。我们从后面的断语中去推测，再从实践中去检验，的确应该是“身旺财官绝”。
（五十一）五行得均平，富贵享遐龄。三奇格若全，福寿永绵绵。
这一句中的“五行得均平”，与前一句中所言的内容是相关联的。即指日主与财官的五行力量要均衡，自然此人富贵福寿。现实生活中存在很多这样的八字，印与食伤力量相抗衡，而日主夹在中间，处于一种旺不旺衰不衰的状态。实践检验这样的命局，不属五行得均衡，当然也不一定有大富贵了。老师言，三奇格若全“三奇”，不是天地人中的那些个三奇。这里是指财、官、印三者最好是齐透天干，那么命主就不仅富贵，而且福寿。
（五十二）伤入官途，君子休官罢职。财临绝地，庶人家破人亡。
伤入官途，明显说的是伤官见官。特别是以伤官为用，大运流年见官星，且无财星或印星解救，为官者，多有休官罢职的不吉。财临绝地，庶人家破人亡，这句话值得推敲。怎样的命局，才是真正的财临绝地呢？在长生十二宫中，虽然死绝之地是最差的一种状态，但是，也还存在一种绝处逢生的吉象。所以这里的财临绝地，应该是指，八字以财星为用，大运行到死绝之地。实践中，确有多数人是家破人亡。
（五十三）独印逢财，定断魂归狱地。一官遭破，当推命入黄泉。
如果八字确实要以印星为用，那么无论正印偏印，对命局都是一样的重要。如果柱中印星轻，而且存在财星伐印的先兆，那么大运流年再见财星，命主多有不吉的应验。不过其凶灾，并不一定都应在命主本人身上。因为印星代表庇护之神，损母，迁居等等也常有发生。八字确实要以官星为用，柱中或大运流年再见伤官，或官星临死绝之地，则命主本人或六亲有大凶，往往神奇地应验。 （五十四）七位逢空，周帝有柴郎之立，五宫克陷，阳彪有舐犊之悲。
七位和五宫均为十二宫断法中的内容。现将一幅十二宫图择录如下：（此命宫在午）
财帛 命宫 相貌 福德
兄弟 官禄
父母 迁移
子孙 奴仆 夫妻 疾厄
命宫为第一宫，财帛为第二宫，如此逆时针转数，第七位即为夫妻宫，第五位为子孙宫。还原子解此语，说柴皇爷即周世宗，夫妻宫，逢空破，难得妻儿亲骨肉。五宫主子祠，若遇克害，必然乏子或儿女早丧。历史上有阳虎痛失阳修之悲，而曰舐犊。这种断法是星命模式论。
（五十五）偏枯多夭折，驳杂主孤贫。富贵不易测，生死安足论。
八字的偏枯驳杂，在一开始就有讲解，也是非常难得把握的内容。这句话的意思，是说偏枯驳杂的命局，虽然多凶少吉，但对于生死的判断，并不容易。如果富贵贫贱都看不出来，人的死亡之期，则更难以论断了。有了前面这句话，对于下面与生死有关的断语，我们就有一个先推富贵贫贱，轻言生死的断命原则。另外，下面这些关于死亡的断语，在古人的论述中是非常灵验的。而现在医学发达，多数不灵验。但是，今人的看法与古人却是大致相同的。
损用者十死八九，冲提者五防三四。财轻逢劫死，刃重见财忘。身旺逢印死，身弱遇财凶。贪财破印天元尽，众劫分财气数终。用食逢枭灾莫测，用财见劫命难医。
（五十六）煞重身轻，杀挂根而寿夭。伤强主弱，伤入墓以身亡。
这里的煞，明显指七杀。命书言天干煞显，无制者贱。杀重身轻（不属从杀之类）的人能够存活，有两种可能，一只是杀透但根轻；二是地支杀气重，而天干未透。在此情况下，如果大运或流年，再遇官煞，都可以叫七杀挂根，就有生命之忧。伤官为用神时，伤官就不能入墓。特别是日主弱，靠食伤官护的命局，伤官也就成了命根子，所以说伤入墓以身亡。
（五十七）五行格局皆伤，急急寻条归路，四柱财官俱败，忙忙打点前程。
成格的命局，就必须以维护其格局的五行为喜用。比如从杀格，就不能行身旺运，因为行身旺运，日主就不从了，从又不从，多为反复无常的小人，时刻存在着生命之忧。从杀格行身旺运，也叫做破了格，也就是这里所说的五行格局损伤。“急急寻条归路”，意思是要人们认识到有危险，该早作准备。许多命局是以财官为用，如果原局或行运，财官俱受伤损，遭受破败，则也要早作准备，因为这也是不吉之兆。
（五十八）一印逢生，四柱有伤何害，满盘死绝，二星有救无忧。
从字面上直接去理解，前一句话的意思是，只要有一点印星逢生得救，柱中伤官再旺，也没有太大的危害。后一句话中的二星，在古代是指财官，也就是说，局中只要财官二星有气或得救，就不会有生命之忧。再从较深入的角度去理解，二星就是喜用神。局中只要喜用神得救，自然就没有生命危险。
（五十九）财被劫，当推强弱。官入库，须辨阴阳。
这是很深奥的内容。财官二字，在古人的命书里，多数充当喜用神角色。由财星被劫，能引出很多的断语，如伤妻、去父、破财等等。而实战中，实践告诉我们，财星受克，也并非一定伤妻、去父或破财。五行特性，在中医里面，明显有阴阳之别。在四柱命理学中，也有相同的道理。男命财被劫，断去父或克妻，必须是在财星为用，财星克泄交加，毫无救应这种非常厉害的情况下，才可能应验。其实，何只财被劫要分强弱，任何一行之受克，都得分出强弱，才有应验。官星入墓，也能引出很多断语，其断语的灵验程度，不同于受克五行。因为，入墓不同于克绝至死，入墓要看真假入墓，喜入墓还是怕入墓。五行存在阴生阳死的规律性，所以要知真假，就须要先辨阴阳。
（六十）食神入水，身投波涛，食神逢枭，尸横道路。
在命学里面，食神不仅是颗吉星，而且古人称它为寿元星。命局中如果以食神为用，那就得注意“用之食神不可夺”。而我国古贤折却并不象普通学者那么简单地看待这个有关生死的问题。枭神夺食确是有凶，但没有枭神的局面，也存在其它的夺食方式。比如金为食神，水多金沉，土多金埋等等，都有可能置人于死地。这两句断语，给我们很大的启发，看八字还必须结合五行之象。下面还有连续三句断语，其意思大致相同，不再赘述。比杀重劫多，父亡外土；伤枭两备，子丧他帮。比劫重重，马踏摧伤定论。纵横鬼杀，雷打虎伤无疑。财印交逢，身遭波涛而死，伏尸会刃，命随山野而亡。 《月谈赋》注解（七）
（六十一）三刑遇劫，肩枷带锁之忧。水孛逢刑，不缺唇而异齿。 火罗带耗，非秃头而面疤。
罗候、气孛、计都是七政四余命法中的神煞，属凶星（后面亦同）。在此只说一下最后一句“火罗带耗，非秃头而面巴”。颜面带疾的人，八字中多与己土、庚金、特别是与水火有关。中医认为，己为脾，位于腹中，主要功能是主运化，主统血，主肌肉、四肢，开窍于口，其华在唇，与胃相表里。丁为心，…，开窍于舌，其华在面。庚为鼻面，也有此说法。当己、庚或丙丁火为忌现出，或为用而受伤（时柱尤验）时，多数颜面带疾。
例如乾造：壬寅 壬寅 丙子 癸巳
壬丙相交，湖光辉映，本是漂亮的大吉之象。午（时柱为表面）中己土为云，偏偏遇上乌云蔽日，小时颜面被烫伤，至今鼻梁疤重。
乾造：己亥 己巳 壬寅 壬寅
己土坏壬，命主一生三次被烫伤，颜面带疾严重。
实战命例：标题：男 1972。3。26 生不确定是巳时还是午时！
壬子 癸卯 丙辰 甲午
3壬子 13癸卯 23丙辰 33癸巳 43岁
我断：若是甲午时生人，颜面或嘴唇带疾。反馈：脸或嘴唇上有疾(对)。
（六十二）甲乙旺而戊己虚，面皮黄肿；壬癸旺而丙丁弱，眼目蒙胧。
甲乙旺而戊己虚的命造，也不是一生全是面皮黄肿。这句断语，多在某个阶段应验。因为戊己主皮肉。甲乙太旺又克着戊己土，必然肝脾不调和。曾见很多命造，戊己土并不虚弱，但是行木旺运的岁运生病，其表征就是面皮黄肿。也有长期面皮黄肿，但寿都不大，多数就是命中甲乙旺而戊己虚的局势。
乾造：壬午 癸卯 戊寅 壬戌
盲人先生一听我报此造，第一句话就说，壬申年坏了左眼。这一断语令我大吃一惊，真的是92年，左眼痛失。后来我问他这是怎么看来的？他说，你肯定没读过《月谈赋》，这个八字，正是壬癸旺而丙丁弱，起码是眼目蒙胧。我又问你怎么知道是左眼呢，他半天才回答我说，这是江湖。
（六十三）金遇火罗，必主病连肺腑；火盛水孛，多因命在膏肓。目暗耳聋，主弱又行杀地，腰驼背曲，身柔更入伤途。刃劫交加，命丧麻豆。阑干血刃，身生瘰疬。
盲人的这些歌诀，不可死搬硬套。在很多方法还没掌握的时候，我们只能取其精华。特别是随着时代的变迁，一些古人的断语已经基本过时了。这段话里我认为只有“目暗耳聋，主弱又行杀地，腰驼背曲，身柔更入伤途”还有其生命力。什么是八字的身主？老师说，这里的身主都是只日干。实践中发现，喜用神是第一位。当喜用神受伤时，多数不吉。是否生病，还得结合伤官看。
乾造：辛丑 庚子 戊戌 癸亥
盲师开口就说，此人左耳失灵。的确！他少年行亥运，年干伤官正当运限，命主差点滩涣。因打针过多，左耳损坏，至今左耳听力不强。
（六十四）日日逢迎，盖身财并旺逢二德。年年官论，皆因官狱缠宫。
人世间，总是有人欢喜有人愁。
坤造：庚子 戊寅 壬辰 丁未
学历只在初中，其貌不扬。但因为身财并旺，并且时上丁火为天德星照临。丙运上岗，一直与人关系都好，每天都是热热闹闹。进出凡事都有贵人帮忙。98年下岗，自己做生意，基本是红红火火，财源茂盛。总有关照她的人。不过细细分析此造，并不尽是因为天德星的作用。关键她是平易近人，乐于助人，会替别人排忧解难。
乾造：己亥 壬申 乙酉 庚辰
此人从少年到高中读书一直是班长，高〈一〉时还验上飞行员。当年德智体都不错。二十岁参军，部队开始干得也不错。自二十四岁发生车祸以后，一掘不振。近十年职业司机，年年出事，官司不断。今年妻离子散，自己不知所终。此造乙庚合而不化，乙木弱而不能从，实在是痛苦。 （六十五）七杀无制，韩信功劳罔大；食神入水，屈原身死汩罗。
禄破马倾，项羽乌江自刎；官囚印绝，虞姬九里身亡。
杀重身轻，颜子难逃定数；身轻印重，彭祖困惑长年。
七杀是凶神。《五言独步》说，有杀先论杀，无杀方论用。当七杀在人命当中发挥作用时，此人就威名远扬。何时才能发挥作用？主要看七杀为忌还是为喜。一般只要不是从官杀的八字，七杀多数为忌，古人称为凶神，最要食神制服。当然制服太过也不行。这里说的“七杀无制，韩信功劳罔大”其意思是，七杀没有制服，此人即使有再大的功劳，最终如同当年的韩信一样，没有好的结果。如果杀星太重，日主弱而不从，再行官杀运，就象颜回一样寿短。食神在古人的眼里就是寿元星。《子平真诠》说，用之食神不可夺。实践中是非常灵验的。“食神入水，屈原身死汩罗”这句话还有一层意思，如果金为食神，岁运遇到水多金沉，命主就有可能落水而亡。
古人论命以禄、马、官、印为重。现今论命以喜、用神为重。其实差不多的意思。禄怕冲破，马怕刑害，官印怕衰绝都。人命遇此，多有凶险，古今一理。“身轻印重，彭祖困惑长年”这句话也很灵验。比如八字土多金埋，木多火熄的八字，多有困屯之象。但不一定都象彭祖那样有寿。
（六十六）木向春生，处世安然有寿；水归冬旺，生平乐自无忧。
木主仁，水主智。传统命学认为，木旺无金，方称得上是仁寿曲直格。水旺的人，聪明。聪明人会想，会寻找乐趣。
例如，乾造：癸亥 乙卯 丁亥 壬寅
正五行木旺无金，丁火日元，却又构成印旺身轻。大家看，此人有何特点？此人今年八十岁，身康体健；年轻时当过校长，因作风问题落职，至到现在困惑一生。此造木多火熄，自己身体没事，但其子女眼睛都不好。
乾造：丙辰 己亥 丙辰 庚寅
此造一点庚金被制住，基本上也是木多的仁寿格。命主生在农村，一生没什么福禄，只是高寿，今年八十多岁还健在。
又如，乾造：辛酉 庚子 壬申 癸卯
这位学生初中读书三年，都是从我手上经过的。我对他比较了解，也是家庭条件不错，成天乐兹兹的。无论别人怎么紧张，他都能吃能睡。快要高考的时候，他的父母很着急，要我去为他升学想点办法。那个星期天，他正好在家，我看他一点都不急，幽闲自在，快快乐乐。我不禁想起了这句话，水归冬旺，生平乐自无忧。也巧，他这样轻轻松松，公然也顺利地考取了大学。
（六十七）命坐强宫，定主田连仟佰；身临财地，定主银谷仓厢。
在十二宫断命法中，身、命、田、财、官、福是六个最重要的宫位。这六宫得生旺，或得贵人，得太阴、太阳星的命局，不富则贵。要掌握这些口诀，先必须知道如何安身立命。命是命宫。身是指身宫，计算有一定难度。这一句，现在还有实用价值。想在这方面深造的易友，应该掌握安身法，将在函授资料第五期传出，。（月亮离不开太阳，象立命宫一样，还是先找到太阳星。在太阳星的落宫起生月的初一、初二或初三地支为子午卯酉四正时，数三下，其它地支数两下），逆时针转数，数到生日那天，所在的地支就是太阴星的宫位。安身再只差一步了。）
（六十八）禄荣贵显，金马玉堂之士。身囚印绝，贫居陋巷寒儒。
“禄荣贵显”中的禄是指天干之禄，贵，即是贵人星。古人认为，四天干如果得禄于地支，这样的八字自然高贵。“身囚印绝”中的“身”是指日干，日主不健旺，印星又衰竭的人，必然贫困，这样的读书人也不过是一介寒儒。这两句话在实战中确有参考价值。
例如乾造：（1）丙午 癸巳 戊戌 壬子。（2）戊申 戊午 乙丑 戊寅
前造丙戊禄居巳，癸禄在子。生在农村，但顺利考取了大学。后造年上得天乙贵人星，也是本科毕业生，两位是同胞兄弟，目前混的都很好。
（六十九）勇敌千人，只因刃强架杀；心通万卷，皆因身旺逢官。
很多书都这样说，有刃有杀，庙廊之材。但刃强架杀的格局与有刃有杀有些区别。
乾造：乙未 己卯 己卯 丁卯
此造杀旺，没有食神，全靠丁卯炉中火，特别是月干己土来架住七杀。命主法庭工作多年，全凭一股子勇气，曾经多次立功。后壬午年提前退休了。身旺逢官，多以正官为用，其人自制力强，学习刻苦努力。干什么都有前途。要想心通万卷，还得文昌发秀。
《月谈赋》注解（八）
（七十）得佐圣君，贵在冲官逢合
圣君，旧指贤明的君主，今可引伸为总经理、大老板等。冲官逢合，有的书上说是冲而逢合。大运流年都是动的因素。当大运流年与命局，既有合又有冲的关系时，如果先有合，则为合处逢冲；如果先有冲，则为冲而逢合。
乾造：辛酉 丙申 癸丑 丁巳
大运：3岁 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅
日干癸水生在申月，壬水当令，时得天乙贵人巳火既与月令申金合，又与酉丑三合局。命主二十七岁流年遇丁亥（小限丙寅），大运在癸巳，原命局形成双合，流年冲开是应期。相传这是孔明的八字。《命谱》记载，他是丁亥年，刘备三顾茅芦而出山为相的。
乾造：辛亥 乙未 乙卯 壬午
大运：1岁 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子
乙木日干生在未月，丁火当令。时逢文昌贵人与月令相合。50岁行庚寅大运，遇流年庚子，子午冲，寅午合。即所谓合处逢冲。此乃明朝开国功成刘基命造。《命谱》记载刘基50岁得佐朱元章，从此朱顺利得天下。
乾造：辛丑 丁酉 乙卯 庚辰
大运：4岁丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰
日干乙木生在八月白露后第十二天，辛金当令，生时辰酉合。乙与庚相合。38岁大运癸巳，流年己卯，卯酉冲，巳酉合，为冲而逢合。惜乎命中无贵人，命主当年只被单位领导破格提升为贴身助理。
（七十一）凡人性情善恶，只因格局安排。
木主仁，水主智，金主义，火主礼，土主信。木盛者温良恭俭，土薄者妄语虚谈，戊己盛朋友有信，丙丁旺作事无成。水泛木浮，漂荡无依。火烈金熔，淹留有着。金木交战仁义少，水火递互是非多。
断人性情许多书上都讲，但多数不好记，这篇古赋，就我的经验是好记好用。上面这段话，是论人的性情的开始，实践检验，也非常灵验。这里最难理解的应该是第一句话“凡人性情善恶，只因格局安排”。这里的格局，实际指的是组合。从年到月到日再到时，如果八字需要什么有什么，就是好的组合，格局层次就高。层次高的人，也是好的性格对他的人生起了有益的用。偏枯驳杂的命局，先就是因为性情古怪，影响到他的正常发挥，不能很好地发挥他的聪明智慧，自然就流露出他相反的另一面。常人讲要努力克制自己，其实这是有条件的。最重要的是此人具有内部控制力，其次才是教育。人命五行时刻受到社会、自然五行的控制，受教育的程度也有多方面的因素。格局纯清的人，容易得到别人的启发，格局不清，造成性格不好，多与环境不适，会错过很多接受教育的机会。获得的知识经验也少，做人是越来越拙。人格不好，长大后会处处碰壁。八字格局是上天安排，修为在于自己。修为是内部与外部共同作用而成。这个也关系到社会家庭的风气。所以，人的性情善恶，也不仅仅是一个人的问题。不过相对而言，格局好的容易走到一起，形成好的风气。这就是《易经》所言：物以类聚，人以群分。
回到我们的正题，金木水火土五行旺衰强弱，十神意向，综合考虑才能得出一个人的真正的性格。断性格，我认为要断出其人的真假性格，发觉其人的内心深处的思想。是一种攻心战。比如，食神为言语，在中和平衡的命局中，以平衡流通为喜用神时，为健谈。在天干与在地支有区别，外露与深藏有区别。如食伤这喜用，地支深藏，就多数表现这平时不爱讲话，但一当有了适当的环境，讲起话来却是精彩纷纭。另外日时的组合，最容易反映人的性格，其原因就是时柱的特性，一方面代表人的八字的表面，另一个面，代表一个人的个性发展与变化。后面就有关于这方面的断语。（这样的例子，自古至今多而不举，大家应该理解）
（七十二）四柱带合，见人面谈非常。冲破无恒，开口言人不义。合多贵众，和公散事之人。
女命八字合多为忌，多为长舌践妇.男命亦有此种情况.八字地支相冲太多,自己无义,开口就谈别人如何无情.相反,如果合多为喜,又多是调和矛盾,解决问题的好手.其中时日相见尤验. （七十三）死绝休囚，归魂黑狱之辈。六害虚耗，奴仆来来往往。四柱刑冲，兄弟是是非非。
八字天干在地支临死绝休囚，与在地支得禄，正好两相反。四天干在地支处死绝不逢生旺的人，多凶。八字地支相害太多，难得结交很好的朋友。八字刑冲克害太多，手足朋友多是非之事。这段话还是强调了八字最要天干硬朗。地支不照应天干，或地支刑事冲克害太多，可以直断其人一生不吉。
（七十四）金火炎顽，必是闺门婢女。水土重浊，定为田野农夫。阴绝阳空，定作堂前使唤。
金多却生不出水来，必不聪明；火土燥烈无一点湿气，难有生机。这样的女命多是奴婢女子。柱中水土混杂不清的男命，多是田野农夫。这些八字在社会上比比皆是。阴绝阳空，应指人的官与印，官印死绝空亡的八字，福气太小，只能听其别人的摆布。
（七十五）官纯印粹，珍珠帘内夫人。
古今都一样，女命财官印不缺，又透出天干，并且纯粹不杂乱，当是一品夫人。什么样的才算纯粹不杂？这是一种综合判断后的结论。比如，正官透出以官为用，官星得其它天干的生扶，而不遇忌神。是一清纯的形象。官星重而为用，不见杀星透出。或者是伤官伤尽，不见一点官星，即使官星年运出现，恰有财来通关。等等，皆以用神有力，气势或气数不凡，即可与“官纯印粹”相提并论。
(七十六) 二印持身，三迁教子。一官清贵，四海扬名。
传统命学是官杀（男命）食伤（女命）为子女星。印多不是泄官杀之气，就是克制食伤。所以都不利子女，印星过重的人，自己难有很大的发挥，对子女却寄有过大的希望。很多思想精力放在子女的教育上。一官清贵，现在基本上可以看成是用神得力，或官星遇财化伤护官，必是名利全收的时机。二印持身，也可以看作是，岁运印星双双加临之时。
（七十七）男子最宜健旺，女子身用纯和。
这里的健旺、纯和都是指的整个八字及日干。其实阴阳也有参考价值。男命八字太阴柔，女命八字太阳刚，都是一种缺陷。
（七十八）欲知贤如孟母，天月二德同宫。欲知貌似西施，水孛金星同度。官旺招夫贵显，食清产子英贤。
这一段专论女命。孟母三迁教子的故事在社会上广为传颂。命理上认为有天月二德星并存女命中，必然贤慧，并且对子女很有教益。说女命漂亮多是因为八字中金水流通旺盛。古人论女命更重视官星的作用。主为官星旺相，丈夫就能贵显，食神代表子女。食神为用不杂枭神，多数能生贵子。今日女命与男命有相同的都有中以用神论贵践。不过今日妇女的八字，夫星子女星宫很多重要的参考因素。古代表的这些断语我们只能和参考。
（七十九）学堂逢驿马，自幼读书明敏。魁罡带七杀，生平性傲刚强。
古人认为学堂、词馆的人读书比较聪明。学堂星的查法，以年命纳音的长生为地支，并且干支纳音与年命纳音相同。比如，甲子年生人，月日时如果出现出现辛巳，辛巳就是此命的学堂星。词馆星的查法，是以年干之禄为地支，并且干支纳音与年干相同。比如上面的甲子年生人，见庚寅即是甲子年生人的词馆。
壬辰庚戌与庚辰，戊戌魁罡四座神。命带魁罡的人性傲刚强，是比较灵验的。其中以日柱魁罡为主。
（八十）印旺身旺，自幼爱居市井；杀浅财浅，平生喜走衙门。
印旺身旺，杀浅财浅，其实说的是一个意思。都是指身旺时，逢印更赖惰，贪玩成性；身旺无官少财，一生是非不少。甚至常有牢灾。
（八十一）身财俱旺，一生乐守家园。身财俱弱，到底难守祖业。
这是相对整个八字而言。身财俱旺，有时也说身财两停。终究是富贵命。食伤官杀太重，日干与财星俱弱，纵有家财万贯，到底还是守不住的。
（八十二）长生坐命，儒风独守清规。贵德临身，德行浑然服众。
身宫命宫都是看命时重要的参照物，这里又说到身命法。命宫若是年命的长生，此人必定清奇儒雅，贵人福德临身宫，此人必然好品性，××必是德高望重。 （八十三）五行生旺，定为慷慨男儿。四柱休囚，必是衰惫老汉。
四柱四个天干坐禄，或交互得禄，或得长生帝旺，可认为是五行生旺，为人必然慷慨大方。干支不通气，四个天干在地支均临休囚死绝之地，其人形象不美，难得很大的发展。
（八十四）三奇得遇，名为阵上将军。四柱同生，定主朝中宰相。（存疑）。
（八十五）七杀会同，为卤莽刚强之士。一官骑马，乃聪明巧智之人。
七杀会同，老师说是七杀会刃的笔误。刃杀俱旺的人，易走极端，行动刚猛。成则为王，败则为寇。岂非卤莽刚强之士。一官骑马，指官星为用，坐下财星，并且财星是驿马，这种人聪明，且多智慧。
（八十六）印绶多，为人俊雅；食神旺，处世公平。
乾造：戊辰 己未 辛酉 壬辰
其人的确是风度翩翩，俊雅之士。印绶多的人食伤星必弱。做事有条理，行动规矩。
坤造：庚子 戊寅 壬辰 丁未
此女读书不多，深刻的道理也讲不出几个。可他的为人很受欢迎，同事也好，邻居也好，都有夸她是个最公正讲理的人。她的心态很好，逢事心平气和，不与人斤斤计较。
（八十七）凶恶机关，比肩重而有伤。中和质朴，正官旺而相生。
伤官有两点最不利的因素，一是泄弱日主元神，二是有伤贵气。比肩重，虽然对日主元神有补，但伤官气也更足。伤官就是很容易伤到人的器官。古人将正官星一直看作八字的吉星。正官当令或正官旺而相生，都是吉象。其人性格温和，朴实无华。
（八十八）伤官驾杀必聪明，印绶逢官性慈善。
水浊金顽，不识十文百字。火明木秀，能通五典三坟。
伤重枭多，是好说是非之辈。杀重不显，乃好为盗贼之徒。
财帛逢金，吐凤雕龙之士。金秋入火，敲铜打铁之人。
七杀会刃，好舞枪把刀剑。伤官逢印，能通书画琴棋。
运入枭乡，自被墙垣倒损。身临绝地，须知椅凳尘埃。
命重伤官，郑国奔来卫国。命全三合，东家搅到西家。
夜夜忧愁，命带三刑六害。朝朝燕饮，格中印绶逢财。
杀乱官重，可强可弱，身衰印绝，也奴为仆。
财绝用囚，自幼出家礼佛，官衰主旺，少年离祖参禅。
杀强无印，欲游泮水不登秋科。身旺无财，纵是出家难脱俗。
财绝当为僧道，官囚好作尼姑。
以上皆是论人的性格。日常诵玩，方能得心应手。其内容易学易懂，不再赘述。“杀重不显，乃好为盗贼之徒”如，
乾造：乙未 丁亥 丙子 庚寅
一大贪污犯。岂不是盗贼？辛巳运甲申年丁卯月于北京被捕
（八十九）日随逢聚，六位定逢恩德。为仆迁移，命宫独守离星。
阴阳绝空，蓬垢堂前使唤，五行全备，可羡美貌花容。
七杀会刃，卢氏引刀剔目。一官清秀，孟光举案齐眉。
官印扶身，倚户倚门求活。水金缠度，逾垣钻穴相窥。
六位，即是十二宫中的奴仆宫。一个人的奴仆宫得日月贵人星，必然是奴仆众多，平日前呼后拥。为仆迁移，命宫独守离星。这句话老师不愿意解释，其意义难以得知，只好存疑。阴阳绝空，蓬垢堂前使唤。老师解释说，女命身命二宫，不得日月贵人星，或是临空亡死绝之地，必是受人使唤的佣人。官印扶身，倚户倚门求活。意思是官印过旺过衰，多是依靠别人而生存。 | 
