写完这篇《常乐我净》，也算把自己学佛的体验与心得完整地回溯了一遍。这是一次难得的心路历程！现在再看两篇《常乐我净》，也就可以把佛陀早期与晚期的说教清晰地对照品味。并不是说佛陀自己在自相矛盾！而是因为我们众生的智慧浅薄，无法一上来就能契入他老人家的菩提三昧。就好像佛陀说《法华经》时，有一半小乘声闻退席而去。实在是无法领会佛陀的深智妙法，也难怪佛陀在觉悟之时就想涅槃而化。“止！止！我法妙难思！”一句话包含了几多无奈与凄凉！就好像是屈大夫在汨罗江边的感叹：“噫吁兮，世人皆醉我独醒！”一般的千古辛凉！
说到底佛法是一个圆融、博大的智慧，不是一个死的学问！你越是拼命钻牛角尖，把它当做教科书来背，你越偏离它的中心！就好像我们总爱说小乘与大乘的分别！有人以为小乘不入流，是小的佛法！这就已经犯了贡高我慢的大戒！南传佛教是上座部佛教！何曾是低略之意？！大乘佛教也并非是自我标榜伟大！佛就是一个！如来—彻底的觉悟者！就是这一根柴火，哪来得许多分别！不过是后人的颠倒妄想！分别造作！无论是藏传、汉传还是南传、北传，其共同点都是佛教，都是释迦牟尼的弟子。传承不同，但却是同一个教、同一个佛、同一个三宝，都是以经、律、论三藏和戒、定、慧三学为根本，这些是完全相同的！所以我们不要瞧不起任何一个宗派！看不惯别的学佛的人！自以为只有我大！我强！其实我们只不过是刚在学佛之途学步的婴儿！照着佛陀的指引亦步亦趋而已！有什么可值得傲慢与知足的本钱！？就连欲念与妄想都没有祛除干净！何谈觉悟？！
无论是显教或者密教，无论是小乘或是大乘，只要是佛陀说的，我们都不能诽谤，都要尊重，因为都有各自的适应对象。佛应机说法，对什么样的根机就说什么样的法。学佛的方法有八万四千法门，我们都可以针对自己的条件与实际情况找到适合自己的修行方式。不要盲目的羡慕别人与贬低他人！所以说佛法是要你放下！放下贪嗔痴！放下执着！放下妄念！不是让你学增上慢！
另一个学佛的死敌是我们的绝望与畏缩！有时打开博客，总会看到朋友们有着莫名的抑郁与惆怅。也许是初冬的萧杀；或是学佛的迷惘！在学佛的路上遇到一点坎坷与挫折就感到灰心丧气、萌生退转，甚至还有人生起悲观厌世的念头。这都是学佛者的偏差！有的人拼命念佛，用心过度，以求速成。反而事与愿违，弄得百病缠身、苦不堪言。其实我们过于要求自我，学佛求悟的心太重了，也会把自己压得喘不过气来。外道波旬一直在寻机而伺，这时就会乘虚而入。化作我们的习气、情绪、散乱、昏沉，使我们莫名的沉郁、迷茫。这时，我们就要格外警惕！没有谁会来干扰你！打击你！就是你自己的颠倒、妄想！是我们的业力与习气！其实换一个角度去看，这是我们难得的磨练与考验！只有化烦恼为菩提！把痛苦转化为前进的动力，我们才可能更上一层楼！才能突破自我！完成自我！就好像悉达多在菩提树下的七日七夜！才有世间的大觉悟者—佛陀！只有凭借我们自我的勇气与智慧，才能超越与完善！
学佛是为了获得轻安与自在！绝不是沉重与压抑！不要被外境所困！不要随潮流而转！我们要经常的自我反省！有时行到水穷处，何妨坐看云起时！只要我们轻轻一转，就可以柳暗花明又一村！相信自己非常重要！相信佛法的指引与佛陀的教诲，从心底生起正念与正信！我们就可以战胜身心的无明与困惑！早日进趋佛果！常乐我净，就是我们自性的光明指引！就是我们信仰的智慧力量！
----看门人2009.12.4午时
