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广东民俗—游神 游神，是人们在喜庆节日里诸如元宵，或诸神圣诞的这一天，到神庙里将神像抬出来游街，认为只有让神出来游街，与民同乐，神才保佑四方百姓。 澄海县盐鸿镇的盐灶，是一个拥有1.6万多人口的自然村落，依山濒海，村民过着“耕三渔七”的生活，村中有把神拉下神轿，并丢进池塘的奇特风俗。每年农历正月二十一、二十二两天为游神的日子。那时，要将神庙里的神请出来缚在轿子里游行。游神时，队伍分为两部分，一为当年轮值抬神游行的壮汉，他们一边抬神一边还要护神。抬神、护神者，每人都要斋戒沐浴净身，穿一件新缝制的短裤，袒胸赤膊，周身涂上豆油，抬神游行时，用绳子把神像牢牢地捆缚在神轿里，在村中游行。 抢神下轿。另一部分人则要扮演把神拉下轿的角色，他们紧紧跟着抬神队伍，待抬神人游至指定的旷场时，众人呵斥一声，便一齐猛冲上去，拼命把神偶拖下来。因护神的壮汉们赤身涂上豆油，滑溜溜的不容易揪住，所以在抢神的过程中你争我夺，抱腰拽腿扭成一团，好不热闹。围观者人山人海，有的骑在墙头上，有的登上屋顶，喝彩助威。 抛神入池。最后把神像拉下来，那可怜的神像，弄得须脱脸破、脚断手折。这时，人们还不罢休，还要把神像再推下池塘里去浸泡，至此人们才尽兴而归。 择日捞神。拖神过后，村民们再择个吉日把神像从池塘里捞起来，重塑金身，送回神庙，供人朝拜，享受香火。这一民俗沿袭至今。 潮汕流传着一句熟语：“盐灶神欠拖。”说的是从前澄海县盐灶乡有一人外出经商，临走前，带牲礼到神庙里测前途，得到一吉签，于是满心高兴而去，结果却亏本而归。这个人一气之下，将神像推倒在地，还不解恨，又用绳子套住神像在地上拖行。此后，他再出门经商，却是盈利而归。人们听到这消息，都纷纷效法，以拖神为乐。久而久之，便相沿成俗。 在潮州地区的游神有这样的传说：明初，潮州人谢少苍任永昌府官。有一次，当地发生旱灾，他开仓济民，不料触怒朝廷，被处酷刑。行刑时，梦见一神明暗中庇护，谢少苍觉得这位神明同王伉庙里的塑像一模一样。为了感恩，便将他们带回潮州。适逢韩江水急，便将神像供置于“青龙古庙”，洪水果然解除。后人感恩，称之为“安济圣王”。 每年的正月初九，乡民便将庙中的“大王爷”等六尊木雕偶像抬出来，初十全乡家家户户摆牲祭祀，焚香烧元宝。到了十一日，便将神像送回庙中。送回神像时，有的人将神像夹在腋下，有的人将其扛在肩上，还要故意让神像相碰撞。游行结束时，将神像集中在空旷的地方，抱着神像狠狠一摔，这叫“舂老爷”。有的地方，甚至用草绳子套住偶像的脖子在地上“五马分尸”。这种方式，潮汕俗语叫做：“卧石老爷(神)愈食愈惊”。据说是能够把神像弄得越破越烂，则来年的运气越兴旺。只要游神后把神像修补完整就行了。
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