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太平观位于湖州市安吉县昆铜乡隐将村境内，离县城30公里，与德清县交界。原为隐龙庵，素以历史悠久，受中国传统教道教文化影响深远而闻名遐迩，历沧桑，迁释道，颇具规模，香火经久不息，鼎盛时期游人香客达数万人之众，曾在民国时期，有龙灯、舞狮、长大人、高跷、台架、抛车架集会。 太平观坐落地隐将原为隐坞，在距今1700多年前的三国时期，曾有东吴安国将军朱治之子，武骑校尉朱才弃官隐此，卒世葬于岭，朱氏岭因而得名。在距今1500多年前的晋梁时期，曾有陶宏景，字通明，丹阳株岭人《梁书本传》，精辟谷导引之法，隐此数十年《安吉志》，“年逾八十，面壮容”，卒谥贞白先生，常居州之铜山乡，名曰隐坞。在距今1200多年前的唐末五代十国时期，曾有茶神陆龟蒙，字鲁望，吴江人《湖府志》，通六经大义，尤明春秋，嗜好品茶，精辟医道，不喜与俗流交往，喜蓬席书茶，谓江湖散人，以高士召不至，后往来桃城东南，得贞白先生隐坞而居，供奉道教三清尊神，香火旺盛，传之于后，“焉及率韦庄表，赠佐补阙”。在距今600多年前的明朝时期，隐坞俞坞地方，是块风水宝地，明朝国师刘伯温为保朱元璋江山，将俞坞山劈斩龙壕，溪架锁龙桥，由此隐龙庵隐化为太平庵。 太平庵曾有庙宇群落，四进三天井。有韦陀、普贤、观音、纯阳四殿，东侧有香客房、斋堂、圣纸庵，西有土地庙及戏台，北有堂子庙。计有庙屋三十余间。民国期间由汪道士（于民国二十七年二月十七日，正值汪道士持剑作法，日本鬼子到庙欲毁，被鬼子残酷杀害）主持数十年。期间，重修纯阳正殿，民国二十四年曾有莫干山施主施少卿，山门前独资建造观音桥一座。汪道士死后，由其三弟及老林和尚、谛峰和尚三人相继主持。民国三十三年由谛峰主持，将原观音殿等二进拆除，扩建楼房，正中三间二弄作观音殿，两边14间楼屋，设置其它神像殿堂，直至1949年，谛峰和尚离庙。后烧饭和尚老林管理，至上世纪60年代卒世，庙宇基本保留完整。文革期间破旧立新，庙内的一切全毁。改革开放，政通人和，得天时、地利、人和之助。于1996年5月17日由安吉县人民政府批准为合法道教场所。 |
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