点穴法
穴场金鱼水界圆晕在隐微之间者,为太极。上是微茫水分,下是微茫水合,合处为小明堂,容人侧卧,便是穴场。有此圆晕,则生气内聚,故为真穴。立标枕对,于此而定,无此者非也。若晕顶再见一二半晕,如初三夜月样者,名曰天轮影,有三轮者,大地也。
分两仪
晕间凹陷者为阴穴,凸起者为阳穴,是谓两仪。就身作穴者为阴龙,宜阳穴。另起星峰作穴者为阳龙,宜阴穴,皆有饶减,或上截凸起,下截凹陷;或下截凸起,上截凹陷;或左右凹凸相兼者,为二气相感,则取阴阳交构之中,升降聚会之所,不用饶减。
求四象
四象者,脉息窟窘突也。脉是晕间微有脊,乃少阴之象。息是晕间微有形,乃少阳之象。窟是晕间微有窝,乃太阴之象。突是晕间微有泡,乃太阳之象。四象作居,葬法有四法:脉穴当取中定基,息穴当剖开定基,窟穴当培高定基,突穴当凿平定基。
倍八卦
脉缓者用盖法,当揭高放棺,以盖覆为义。脉急者用粘法,当就低放棺,以粘缀为义。脉直者用倚法,当挨偏放棺,以倚靠为义。脉不急不缓而横者,用撞法,当取直放棺,以冲撞为义。以上四法,高山阳龙用之。息之缓而短者用斩法,当近顶放棺,以斩破为义。息之不缓不急而长者用截法,当对腰放棺,以裁截为义。息之低者用坠法,当凑脚临头放棺,以坠堕为义。以上四法,高山阴龙用之。窟之狭者用正法,当中心放棺,以中正为义。窟之阔者用求法,当迎气放棺,以求索为义。窟之深者用架法,当抽气放棺,四角立石,以架阁为义。窟之浅者用折法,当量脉放棺,浅深中半,以比折为义。以上四法,平地阳龙用之。突之单者有挨法,当靠实放棺,以挨缀为义。突之双者用并法,当取短放棺,以兼并为义。突之正者用斜法,当闪仄放棺,以斜仄为义。突之偏者用插法,当拨正放棺,以栽插为义。以上四法,平地阴龙用之。
|