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千年不改姑苏名 张振雄 七子山，史称横山，在苏州城区西南，大致呈北东走向，长6.5公里。横泾尧峰山是其西南延伸之支脉，其西1000多米即胥口清明山次峰皋峰山。尧峰山西北1.9公里处有姑苏山，俗称和合山，在木渎镇九龙坞西侧，凤凰山隧道旁，海拔60.2米，山体由石英砂岩构成。山虽不高，历史上著名的姑苏台和我们苏州均得名于它。山名“姑苏”还因张继《枫桥夜泊》诗而名扬四海。隋开皇九年（589年）二月，隋将宇文述平定吴地，取姑苏山之名，改吴州为苏州，苏州之名从此叫响，至今已近1500年了。明代唐寅《姑苏台》诗赞叹：“高台筑近苏州城，千年不改姑苏名。” 唐陆广微《吴地记》载：“阖闾十一年，起台于姑苏山，因山为名。”“后夫差复高而饰之”。两代吴王终于建成这座园林式宫苑。《越绝书》、《吴郡志》记载：台高300丈，宽84丈，横亘5里，登台可望300里。上有春宵宫，可容千余歌伎；有大池（一作天池），池中有青龙舟。相传姑苏台可与朝鹿台、楚国章华台及三国时魏国铜雀台相媲美。魏嘉瓒在《苏州古典园林史》中称姑苏台“实开中国园林之先河”。公元前473年，越军破吴后焚毁了姑苏台。前210年，秦始皇“因奏吴，上姑苏台”；司马迁则在弱冠之年“登姑苏，望五湖（太湖）。”李白、杜甫和白居易等著名诗人也都有登台凭吊的诗句。 唐张守节《史记正义》和宋范成大《吴郡志》都认为姑苏台在横山(西)北麓姑苏山上。清刑部郎中汪琬和江苏巡抚宋荦都曾登台游览，汪琬在清康熙年间隐居尧峰山（今横泾胡巷村），应该很熟悉相距不远的姑苏山，宋荦在《游姑苏台记》中记载：“未至木渎二里许，由别港过两小桥，遂抵台下。”民国元老李根源曾在和合山（姑苏山）见“石池石壁，皆人工造作，非天然物，台四周隐隐有建筑遗迹。”宋、李两人文中所记姑苏台位置正是今姑苏山。民国《吴县志》记载最详：“姑苏山在尧峰紫石山之北，为横山北出最西之峰。一名姑胥，又名姑馀……今人亦称为胥台山，其下有吴王夫差庙。今俗呼为和合山，或谓系吴王二字音讹。其旁有小赤壁，下临池涧。姑苏之东为花园山，又东为岷山，亦作民山，今名万禄山；又东北为福寿山。皆各出而附连于横山。” 前人关于姑苏台在姑苏山的的记述很多，但现在还是有人认为台在皋峰山、在上方山支陇茶磨山，甚至还有认为在木渎灵岩山的。但历史上能支持这些说法的记载极少，甚至没有。至于认为姑苏山低矮，“登姑苏”不能“望五湖”等观点，实际是以今天的地理环境去印证过去。距今2000至2500年前，全球正处于一次暖湿期，平均温度比现在高1.5～2℃，降雨量大，河流频繁泛滥，湖荡星罗棋布。今横泾、渡村（临湖）一带尚未成陆，洪水一度逼近尧峰山（故尧峰又称免水山）。尧峰山南麓到宋代才淤积成陆，时称“水东”，东山更是到清代才与陆地连成半岛。加上古代大气洁净，能见度好，“登姑苏，望五湖”是没问题的。至于“台高300丈”、“可望300里”等，仅是夸张的描述，没必要信以为真，苏州最高的穹窿山主峰海拔也不足110丈呀。 前年的一天傍晚，笔者与市志办同仁登临姑苏山，并透过七子和清明两山间缺口眺望太湖。可惜姑苏山已满山坟茔，这座对苏州历史极为重要的小山呈现出的是“落日无人松径里”的荒凉。 |
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