孝道
七、二十四贤妻良母
贤 妻
妻贤夫贵理明正 内助厥功不谓轻 幸有良妻为内辅 夫荣子秀振家声 家有贤妻家道斋 国倚良相惠群黎 须知出世尽人是 端赖妻贤史可稽
明 廉 重 义
官不清廉家不昌 涕流抱子返娘乡 夫殃复返奉姑老 重义令名千古扬
周朝陶答子任陶大夫三年,名誉不兴,而家富三倍,其妻屡加劝谏,均不置理,五年后竟成大富,退隐归家,族人互趋致贺,其妻不惟不乐,反而抱子饮泣,其姑发怒,责其不祥,妇阐明因由曰: [夫子不能而官大,是谓祸根,无功而家昌,是谓积殃。 昔,楚相子文治国,家贫而国富,上受君重,下受民敬,积福于子孙,名传至今。 今夫子官为大夫,家富国贫,君不器重,民不敬服,是败亡之豫兆也。],姑闻此大怒遂弃之。 一年后,答子家果遭盗贼袭攻,全家遭诛灭仅其母因贼愍其老而幸免于难,妇闻悉,遂归家奉侍其姑至老终,诚一有远识又重义之贤妇也。
相 夫 称 霸
善谏君王狩猎游 谨勤国事策鸿猷 尤希令尹进贤士 霸业功成统众侯
樊姬,春秋时楚庄王之夫人,赋性贤淑,善察是非。 王酷爱狩猎,疏忽国事,樊姬屡次劝谏,未被接纳,乃拒食鸟兽之肉,终使庄王中止猎游,而勉国事。 庄王尝称令尹虞丘子为贤,樊姬闻掩口而笑,王问因何而笑,樊姬答以: [虞丘子为相十年之久,从未荐引贤能之士,退除不肖之徒,蒙蔽王君,闭塞进贤之路,君王竟以为能,因而笑也。] 虞丘子闻及自愧,即请离去,并荐孙叔敖为相,庄王用之,施教导民,朝无奸臣,野无盗贼,仅三年遂统一诸侯,完成霸业,此皆樊姬贤助之功也。
妇 节 坚 贞
岂因显贵易鸾凤 作曲弹筝婉拒王 王感女贞欣释放 依然恩爱侍君郎
罗敷,战国时代赵国人,天生丽质,知慧过人,嫁王仁为妻,其夫为赵王侍中郎,时各国相互攻伐,王仁随赵军出征,留罗敷独守家门。 春天某日,罗敷往陌上采桑,路人见之,莫不赞叹其艳美,赵王亦惊赏其美,宣召入宫,欲纳为妾,罗敷至感为难,因倘从之,则背夫失义,如不从者,则恐牵累其夫,进退之间生出一智,作陌上桑一曲,弹筝自唱,曲中抒述其夫出征,为国效劳,夫妇恩爱,断不背夫,赵王闻歌感志节坚贞,令其归家,夫妇姻缘未被拆散,实罗敷智敏志贞使然也。
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