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昔年秦伐楚，使王翦将兵六十万人，始皇自送至灞上。行前，翦请美田宅园地甚众，始皇曰：“将军行矣，何忧贫乎？”王翦曰：“为大王将，有功终不得封侯；故及大王之向臣，臣亦及时以请园地，为子孙业耳。”始皇大笑。王翦既至关，使使还请善田者五辈，众惑曰：“将军之乞贷亦已甚矣！”王翦曰：“不然，夫秦王恒中粗而不信人，今空秦国甲士而专委于我，我不多请田宅为子孙业以自坚，顾令秦王坐而疑我耶？” 汉初黥布反，高祖自将击之。数使使问相国何为，曰：“为上在军，拊循勉百姓，悉取所有佐军，如陈豨时。”有客说何曰：“君灭族不久矣！夫君位为相国，功第一，不可复加。然君初入关中，得百姓心十余年矣，尚复孳孳得民和。上所为数问君，畏君倾动关中。今君胡不多买田地，贱贳贷以自污？”于是何从其计。上还，风闻相国豪霸民田事，上大悦。何买田宅必居穷僻处，不治垣屋，曰：“令后世贤，师吾俭；不贤，无为势家所夺。” 明崇祯初年，上起召致休督师，拜兵部尚书，督师蓟辽，赐尚方剑。奏对间，上深忧蓟辽颓务，崇焕盎然曰：“五年全辽可复。”上任初，即请尚方剑斩毛文龙而后奏听闻。后宁锦役，督师帅辽东全师，重挫女真四旗精锐，彼虽大酋督统，却无所获。不意大酋用高鸿中之计，避督师而远袭京师。袁公虽得报，自率九千骁骑，两昼夜急驰三百余里，与敌十万虎狼对阵于广渠门外，亲披甲胄，冒矢督战，终退清兵，保全京师。然上疑虑之心已具，遂下诏狱，论罪以磔。绑发西市，寸寸脔割之。割肉一块，京师百姓从刽子手争取生啖之。刽子乱扑，百姓以钱争买其肉，顷刻立尽。开腔出其肠胃，百姓群起抢之，得其一节者，和烧酒生啮，血流齿颊间，犹唾地骂不已。拾得其骨者，以刀斧碎磔之，骨肉俱尽，止剩一首，传视九边。 夫天下之大，惟乎一人；权柄之重，莫过将师。《易》有云：“国之大事，唯祀与戎。”有民以来，统乎其心，莫祀不为；存国以后，全乎其治，首戎当重。故国君之心中所念，惟乎此二者。此心之唯一，故自谦“寡人”。翦何二人，通晓此理，知上之所念，故均以饕餮贪婪之丑态毕露君前，以杜其疑。而袁公实天真小儿也！不知大义所在，唯存安享君之所付，专权壹意，虽无叛逆篡夺之心，然终不免遭猜忌之果。悲夫唉哉！ 余闻古语言道：“无语自是保全法。”可谓至理名言。若夫大明袁督师者，自身之不保，何以尽忠孝大道？夫子所云“修齐治平”，皆以身为第一要务。今录王将军、萧相国、袁督师三人事并一传，以对比间察察之意。 |
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