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灵官玄法修炼和其它道法修炼一样，同样要求要从行为上积累功德，这一点非常重要。这是因为广积功行，多修阴德，能使人心净化，使人保持固有的天良、仁慈的本来面目，不让丝毫的污垢夹杂其中，等到人的私心杂念都清除的干干净净时，才能更好地与三界祖师神明调谐到同一个频率，产生共振，从而得到三界祖师神明的指点、提携和护佑。 至于说到钱财，实属人的身外之物，对于人的天赋本性丝毫无补。然而在现在这个世界上，因为有个物质的身体，于是就破坏了原本天真的人心，如果一个人能在钱财上放得下、割的爱，那么就可以预知他凡事都能放得下、割的爱。人果然能割舍一切贪爱，心无牵挂，则此心已经寂然无声，浑然无物，静定的境界容易达成，在这样心境上修炼灵官玄法，就可以非常容易地达到一气妙灵、先天真灵之境界。更何况人在无始以来多生多劫的生死轮回中，谁能够没有业债宿怨？如果能够多做善事，广积功德，那么就能够消除业障和魔难，自然化解各种恩恩怨怨，然后修炼金丹就很容易修成。 其实钱财这个东西，不但世间凡人要借助它以求荣华富贵，就是三界祖师神明，也要凭借它来决定赏罚。如果我们能广泛地布施钱财，多做救危济困之事，或为亡灵做超度的法事，或举办公共福利事业，或弘扬道德，改善社会风气，那么三界祖师神明也都会对你欢喜赞叹，暗暗地称扬你的仁心善举，因此便会尽力助你修炼成仙。如果心灵中尘世污垢的种子没有消除，恩爱私情难以割舍，生在世上只知争名夺利，不能超凡脱俗，迥异众人，这种人就是修炼成了仙，难免会贪图享不尽的清闲之福，受不尽的人间香火，一旦人间有了大劫大难，怎么还肯舍身救世，从仙界下来救助百姓呢？恐怕没有这个道理。这就是为什么三界祖师神明观察评鉴一个人，一定会从他对物质钱财的态度上，考验其道德品行的修养，区分他是真修行人还是假修行人。所以古人说：“凡俗欲求天上宝，随时须舍人间财。”又说：“若使凡夫能得知，天上神仙似水流。”这意思是说，要得到天上的珠宝，就需舍弃世间的钱财，如果凡夫都能知道炼丹修道的秘诀，那天上的神仙就要多的像江河的水流了。 |
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