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在《黄帝内经》的第一篇文章《上古天真论》里有；“其知道者，法于阴阳，合于术数”的话。什么意思呢？过去的文章早就解释过了，知道是天人合一的一种说法，世人都以为其知道了，但是能知道合于《黄帝内经》天理的人没有。在注解中说“阴阳是天地的常道。术数是能保住人生命的大伦，修养的人必须谨先之”。然而术数总是说不明白，其实术就是技术，办法。数；就是查数。合在一起就是用一种办法查数，看到数，也就见到了象，通过形象就可知道事物的天理，通过天理可知五运六气的大小，多少和盛衰，古代的人，就是把人身中的五运六气合到天地的五运六气中去查人一生中生命的大伦，从而定出吉凶祸福。中医就应该按照《黄帝内经》中的医理，通过摸脉谨先知道以司天的气为寸脉，在泉的气为尺脉和间气为关脉，然后用天干地支表示出病气的形象，用生数和成数表示病气的大小，多少和盛衰。从而知道人生命的大伦。《老子》说，“万物负阴抱着阳”；就是说人的前面是阳，后面是阴，物的前面朝阳，后面朝阴。“冲气以为和”；就是说，总是冲着五运六气来的方向，人和物你必须天人合一，天物合一，从开始到终结，从则生，逆则死。在《五常政大论》里已告知，审观向背气候可知，冲着阴的一面，阴气来的早至13天，阳气晚至13天；冲着阳的一面，阳气来的早至13天，阴气晚至13天。在《六元正纪大论》就是这样表示的。如；甲5子7、甲5午2、等等六十个天干地支，都能即见像又见数，数就完全表现了五运六气的太过、不及和平气的正气与病气。用数表示了象，知象又可知道五运六气在什么经脉，在经脉的上边或下边。从而知道人或物的生命的大伦。
在《五运行大论》中说“夫阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。天地阴阳者不以数推，以象之谓也！”读了这些话好像人人都明白，可又迷蒙和疑惑，由于《黄帝内经》知识的偏浅，就无法见到原由，虽然知道弥远，也知弥近，好像知道查数的开始，而又捊鼓非遥，数字怎样数呢？用天干地支又怎样表示呢？仰观天象，数字寥廓好像没法查。
不管怎样查数，必须按照阴阳气的多少查，才是根本。如；按阴阳五色而论，甲己土是黄色，用0、5表示，不管他的地支是什么，湿土的气都在气位上边的工夫或下边的工夫；乙庚金是白色，用4、9表示；丙辛水是黑色，用1、6表示；丁壬木是青色，用3、8、表示；戊癸火是红色，用2、7表示。在河图中就是这样的表示着。1、2、3、4、5为生数，为不及，6、7、8、9、0为成数，为平气或太过。这种方法如果按照古人说的，把五色的数散在十天干上，就成了甲5乙9丙1丁8戊7己0庚4辛6壬3癸2这十干代表的数，甲、己是5还是0是固定不变，只是不知道是把5居于甲上，还是居于己上。当然如果把甲己加于太阴湿气的五运六气中，甲己自然就成了湿气，那一定是0。当甲己行至少阳的本气火上一定是干土5。在五运六气的运转中其它都是同理。乙庚居于湿气中就是4。居于阳气中就是燥9。这些天理规定的数字或河图里的数字，如果按天理五运六气运转的指挥，每次都在十个天干中取一个天干，分别取六次，就是每六个天干地支排列一次，就是取了六个数来排列，就会排出无穷组的数字来，就像摇奖机体彩6+1、排列5、双色球一样，一次出一个球，即一个天干地支出一个球，就是五运六气行了一个五步一右迁，由于位数的不同而构成的神彩也就不同。但是这一整个过程表现的理、像、数俱全，而可推出上万的数字来，没有穷尽。
二十八星说；“余闻天地二甲子，十干十二支，上下经纬天地”。在行针图中就是天上有一个甲子，地也有一个甲子构成了一个天周，共120个天干和地支。每个天干和地支都代表着一定的穴位，所以歌里说；甲日戌时胆窍阴，乙日酉时在大敦，丙日申时在少泽------。
甲日是说，天人合一时，要先从甲己，丙寅平旦，甲子少阴经开始察起，到五运六气的气血行到甲戌的时辰，在太阴经的胆窍阴上起针；乙日是说，天人合一时要先从乙庚戊寅平旦，甲戌太阴经开始察起，到五运六气的气血正好行到乙酉时辰，在甲申少阳经的肝大敦上开始排针；丙日是说，天人合一时要先从庚寅平旦，甲申少阳经开始察起，到五运六气的气血行至丙申时辰，在甲午阳明经的少泽穴位上开始起针，等等。那些只以为“肺寅大卯胃辰宫”是一成不变的背法是理解错了。徐氏子午流注法中恐后世妄行，还特排了一个阳进阴退的实例表；
甲戌、乙酉、丙申、丁未、戊午、己巳、庚辰、辛卯、壬寅、癸亥。这就是说在五运六气运行的排列中，五运的气是顺行生着运转，也就是甲土生乙金，乙生丙水，丙生丁风木，丁生戊火，戊生己土，己生庚金，庚生辛水，辛生壬风木，壬生癸火。注意这些都是从一个气位的气，假设生下一个气位的气，的一种排法。也就是甲子少阴经气位的气，生甲戌太阴经气位的气，生少阳经，生阳明经，生厥阴经，然后周而复始为一个周期。是书中说的要知地的阴阳，六期一环会的天道。两气相生为五运六气的气血行了一周天，是五运六气依次顺行时，查手三经脉和足三经脉中行针，见脉，摸脉的办法。由于地支是退行，才出现了经脉按一定的顺序依次排列，癸处为集气。这种查气数的方法是看到天干地支就看到了象，也看到了气的太过和不及，也就是在脉上摸到的沉浮甚和不甚，是病气的轻重。如果用天干地支表示出来就是甲子为1、乙丑为2、丙寅为3、丁卯为4----------癸酉为10、甲戌为11乙亥为12----------癸未为20、甲申为21、----------甲午为31、乙未为32、丙申为33、丁酉为34、戊戌为35、己亥为36。一个天干地支代表一气，五步一右迁出一象一数，就可以无止境的数下去。摇奖机摇出的1至36的号码神彩就是这样排列出来的。连续出7个号码为一组数，不分先后，连续出36个号码就成空亡了。这也是数之可十，推之可百，数之可千，推之可万的方法。假设五运六气的运转是克行就成了；甲子1土克辛亥48水，辛亥水克戊戌35火，戊戌火克乙酉22金，乙酉金克壬申9木，壬申木克己未56土，己未土克丙午43水等等。连续写一遍就是；甲子1克辛亥48克戊戌35克乙酉22克壬申9克己未56克丙午43----------。还是五步一右迁的克行。
在纪年的顺序中，辛就代表纪年的第1年，壬为第2年，癸为第3年，甲为第4年，乙为第5年，丙为第6年，丁为第7年，戊为第8年，己为第9年，庚为0年，（10）周而复始的查下去，数下去，万年历代表年的个位上的数字就是这样不变的，直至如今的2013年为癸年，2014年为甲年，叫南政年，2015年为乙年，等等。也是无止境的，数之千，推之万。学易经学的人全都知道。
这些推其天理，详乎数序的术数，就叫五运的更治，都应司天的时间，阴阳的往复五运排法，都是五运六气的权衡，高了能抑，低了能补，六步一停，五步一迁，到时必应，是天地的正理，都是常气。人间看到的阴阳往复，寒暑燥湿风的征兆都是表面的，万民看到的春夏秋冬那只是东方的风生的热，为夏；热生的湿叫长夏，长夏湿生的燥秋，秋生的冬气，查五运六气的运动的标气之化，中气之化，本气之化，太过、不及和平气也就全都知道了。要想知道代表五运六气的像形和数字，唯一的办法就是谨先知天人合一，（注意不是天人相应）然后才会知道术数，别无它法。
拄其间 锷未残
2013.9.29
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