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在《六微旨大论》里说，“至而至者和；至而不至，来气不及也；未至而至，来气有余也。”王冰说的这些话，没人懂，你肯定不服气。就连中医药大学的张其成、顾植山、曲黎敏教授们都不懂，他们更不服气，自以为得之，心意怡悦，以为可知尽终，其实都由此差互，用失其道，所以达不到《黄帝内经》的天道。
言初气至的时间，气有余皆先时，气不及皆后时，先时后至，后时先至，各气之间都有一个差而应之。学《黄帝内经》《八十一难》中的第七个难点：“然冬至之后得甲子，少阳王；复得甲子，阳明王；复得甲子，太阳王；复得甲子，太阴王；复得甲子，少阴王；复得甲子，厥阴王。此三阳三阴之王时日大要也。”这“六王”之六气和六旺之脉是怎么来的呢？不管是丁曰、俗解、悬解、通会和按语，都解释的一塌糊涂，让人无所适从，不知怎样照着办。如果你要是看懂了《超接气置运法》的博文，就应该明白所谓“冬至之后得甲子”都是指每年农历的十一月时，指的是大雪的节气到小寒的节气之间的五运六气的运转和脉象。而且都是在两手的尺脉上摸到的脉象，如果是知道在南政年和北政年，就一定知道向左易，还是向右易它。在冬至之后指的是何时间呢？是冬至初候的脉，或是冬至中候的脉，还是冬至末候的脉?在书里并没有说，其实书里说出了“六王气”就等于告诉了是在冬至中候的时间里看的气，摸到的脉。这就是王冰在解释五运六气运转时的一大功劳，他人不及也。
1.冬至之后得甲子，少阳王；是厥阴在泉，中气少阳行于地，为王气，旺气为少阳火，是天气下降正好交在在泉的左边，前边。是甲己日。是以冬至时间为准，太一正好走了365日，又回到了坎位；回到了正北方；回到了白天最短，为48刻，夜最长，为52刻的时间；是五运六气行了一年的终始的时刻，是在少阳司天，厥阴在泉之年，第六步运气时，又到了冬至的中候的第一天的子时开始之时，厥阴的中气少阳火就开始发挥作用，主一候气的时间，故“少阳王”。此时尺脉是大浮脉。南政年在左尺上，北政年在右尺脉上。注意这是正交。叫旺脉旺时。只要你能看懂《九宫八风图和河图》就会懂得太一日气的运转。
怎么得甲子呢？就要用到“甲己还加甲”起于甲子少阴，就是得到了，见到了甲子少阴气位了；就是把甲、己的日气合到了少阴心经脉上了，这就叫天人合一了，叫法于阴阳，和于术数了。术；是五运六气运转时，司天在泉的技术、天理、规律。数；推天理，见形、见像，又用这形、象即天干地支代表出来的生成数。看我画的南北政图少阳司天，厥阴在泉即可。何为正交？当少阴经脉司地，或少阴经在司地前，在司地后时，中气下降就交在在泉一方，叫正交。叫来气见阳脉，来气见阴脉。同理。
2.
复得甲子，阳明王；即太阳之年，太阴在泉，中气阳明发挥作用成王气。还是在冬至中候第一日，甲己日，天人合一合到了少阴的气位上，即少阴的心经上，在在泉太阴的后边、右边，是太阴阳明中气行于地，叫时间到冬至中候的第一天，而日气也到，为至而至者和。
3.复得甲子，太阳王；即阳明司天，少阴在泉，中气太阳发挥做用时为王气。
其实这句话在这里这么说不对，应该是，冬至是在北，在南政，少阴的王气是寒，在左尺为沉。在北政，少阴的王气是热，是正阳为太阳，在右尺为大浮。注意少阴是君的特殊用法。是至而至者和的气。
4.复得甲子，太阴王；即少阴司天，阳明司地，中气太阴施用为王气。在南政年左寸是浮，是没到位的气。北政右寸沉，是没到位的气。叫阴阳反了不叫反。是气来的太迟太晚了，至而不至，不及的气；叫时间到冬至，而日气还在大雪的本气上。
5.复得甲子，少阴王；即太阴司天，太阳行于地，中气少阴热，正阳施用，为王气。在甲己日。叫阴脉见了阳病，因为冬至中气先时到了小寒的标气，是时未至而气先到，气在天上。在南政左尺浮，右寸沉，在北政年，右尺浮，左寸沉。寸、尺各自一气。这叫未至而不至，气太过也。
6.
复得甲子，厥阴为王；即是厥阴司天，少阳在泉，中气厥阴施用为王气.这是时间到少阳的中气厥阴风为王气，而气来得太晚了，气还在大雪的地气，天上为风不退位的风，地上为温风司地。叫至而不至，不及的凉风。
以上这三阳的王气、三阴的王气和旺脉，它的时日都在每年冬至中气，中候的第一天开始，因为中候的气的第一天，必定是甲寅、甲申或己巳、己亥日，（别忘了寅、申、巳、亥为中气）在天人合一时，甲、己日五运六气的运转中，必须，只有合到少阴的经脉上，也合不到别的经脉上，即为始于少阴。这都是在冬至中气中候的时间。还有初候和末候的时间，同样都要用天人合一的方法把五运六气都合到人的寸、关、尺上来，定气，定病。
如初候时间的王气；
冬至之后得甲子，一阴厥阴的标气为王气，为时至而气至；
复得甲子，二阴少阴的标气为王，时至而气至；（分南北政论寒热）
复得甲子，三阴太阴的标气为王，时至而气至；
复得甲子，一阳少阳的标气为王，时至而气不至；
复得甲子，二阳阳明的标气为王，是至而不至；
复得甲子，三阳太阳的标气为王，未至而至。
这都是冬至时，初候第一天和于甲子少阴经的气。（甲子、甲午、己卯、己酉为开始）
冬至末候时间的王气；
冬至之后得甲子，少阴为王；在南政为寒，北政为热。
复得甲子，太阴的本气湿气为王，至而至的气；
复得甲子，少阳的本气火为王气，至而不至的气；
复得甲子，阳明的本气燥为王气，至而不至的气；
复得甲子，太阳的本气寒为王气，未至而至的气；
复得甲子，厥阴的本气风为王气，至而至的气。
这是冬至时间末候第一天的气。（甲辰、甲戌、己丑、己未）
所以王冰说；“其知道者，法于阴阳，和于术数。”有人知道吗？没有。这句话和“和于阴阳，调于四时”与“法则天地，像似日月，辨列星辰，逆从阴阳，”合在一起用就对了。也就是说何为知道。知道是天道，天地的常道。这常道就是这个天上有司天，下有在泉和运共主五运六气的运转，主持着天地。人是这个天地中的一物尔。“辨列星辰，逆从阴阳”是说（看上古天真论中的注解）以二十八星为准的这个天，用360个天干地支，十二个甲子定内外官星来论天。（实际运转过程中还有525刻的差，应在内）（看图）内官星为少阴少阳星座，叫戊癸运，太阴为甲己运，阳明为乙庚运，太阳为丙辛运，厥阴为丁壬运。外官星为少阴、太阴、少阳、阳明、太阳，厥阴，也叫十二经脉。这外官星就代表着二十八星的五行，而且是变动的。内星官是固定不变的，是天有五行御五位的色气，为五炁光带。冬至的中气共为六气十八候的气，也是六气十八种看气论王脉的方法。用同样的方法还可以得到任何节气中气时，乙日太阴经，丙日少阳经，丁日阳明经，戊日厥阴经的旺时旺脉。
拄其间 锷未残
2013.6.18.
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