《医学文选》1994年第04期 傅再希(1899—1984)教授,江西临川人。青年时代投身北伐。 后又以医生职业,从事地下工作。建国后历任抚州市中医院副院 长,江西中医学院教授,主任医师,全国中医学会理事,江西省一、 二、三届人大代表,第四、五届政协委员。曾获卫生部“‘继承和发扬 祖国医学遗产”金质奖章,发表论文50余篇。 1971年余随江西医科大学迁往吉安青原山。彼地有 一石匠之妻,年近四旬,患怪症已多年。自述18岁时,一夕 梦一美少年,自言比她大两千多岁,因有夙缘,向她求婚。 她此时似梦非梦,不敢推辞,遂行婚礼。宾朋满座,皆不相 识,锣鼓喧天,觥筹交错,满房家俱,红漆灿灿,而他人皆无 所见。自后每夕必来,相与缱绻,带来佳果珍肴,更不必言。 翌晨去后,则一切如常。其父母忧之,为其择婿,欲藉此以 断其往来。殊知自嫁之夕起,其夫即不得近其身,若欲强行 其事,则撕打怒骂,令人不得安生,白天尚可料理家务,至夜 则入魅境,其夫虽在同床,亦听其押蝶声,不能出一言制止, 甚为苦恼,因此精神备受挫伤,竟成阳痪。凡此已近20年, 从未生育。闻知江西医科大学迁来吉安,乃来求医。初在 门诊妇科治疗,后被收入精神科住院。住院期间,亦是如 此,服药打针,不见效果。 彼时余住在精神科楼上,该科护士龚某告知此事,问有 无办法?余日:“文献中曾有记载,可试治之。”遂邀余往 视。观其容色,面黄肌瘦;候其寸口,三五不调。余乃私告 护士,入夜以前,以治他病为名,取珠兰根塞入患者阴道,不 告知病者以实情,可望治愈。适逢本院花圃种有珠兰,护士 遂按余所嘱,取新鲜珠兰根洗净,略为捣碎,用纱布托住而 不包紧,以妇科检查为名,塞置患者阴道中。次日患者曰, 是夜梦中男子来时,用鼻子前后嗅了几遍,怒斥她曰:“你 听了坏人的话,想用药毒死我,我与你缘分已尽。”遂忿然 径出,自后即未再来。近20年难以驱除的怪病,一旦遂绝。 其夫阳痿病,服药亦见好转,夫妻感情渐复,远近莫不称奇。 此症即世俗所谓“狐魅”,民间都认为是狐鬼作怪,不求 医药。其实是一种病症上的幻觉,可以用药治疗。 《本草纲目拾遗·珠兰》条下云:张篁壬云:中条山有 老道士,教人治狐魅。有一女子为雄狐所祟,教以用珠兰根 捣烂,置床头,俟狐来交时,涂其茎物上,狐大嗥窜去,次日 野外得一死狐。道士云:此根狐肉沾之即死,性能毒狐,尤 捷效也。”此段文字,初看好象荒诞可笑,未必可信,不知其 中实有科学的内容可取。今天我们用辩证唯物主义思想来 指导分析,所谓“狐魅’,是一种迷信的说法。但是,如此等幻 听、幻视,妄想的现象,临床中却是客观存在的,治疗方药也 确有效果。不过限于历史科学条件,中医还解释不了这种 临床现象,更不能从药理的角度,阐明其效验机制,因而被 道士所利用,蒙上迷信色彩,以显示道术之灵。后学者不加 深究,概认为糟粕,故虽有治法,未曾留意,甚或嗤之以鼻, 摒去不道。不知剥去其迷信的外衣,则为朴素的临床经验 总结,上述石匠之妻,即是明证。 余后阅《敬信录》亦见载有治狐媚方,云:用梧桐油搽 阴处自去,或用珠兰根搽之。”可见用珠兰根治疗此病,前 医亦已用过,至于桐油是否有效,未经试用,不敢断言,并记 珠兰与茉莉不同,不可误用。珠兰在植物学中属被子 植物门,双子叶植物纲,原始花被亚纲,金粟兰科植物,学名 金粟兰。其花极香,茶厂取之,与茶同焙,名珠兰茶。 (傅幼荣整理) |
|